Дхарам Радж пытается обмануть Кабира Сахиба и заполучить Секрет Знания

 

Дхарам Радж сказал:

 

«О, Гьяни, расскажи мне о знаке (символе) единения с тем, чтобы я мог распознать души, носящие его.

Я не приближусь к тем, кто покажет мне этот знак (символ).

Так что дай мне знак (символ) Наама, о, Повелитель. Пролей милость на меня».

 

Гьяни сказал:

 

«Если я раскрою тебе этот символ, ты станешь источником страданий для душ.

Я понял твой обман, Каль: у тебя не выйдет этот трюк.

Дхарам Радж, я говорю тебе ясно: я обладаю славой Наама, сокрытой внутри меня!

Иди прочь; оставь в покое тех, кто принял мой Наам.

Если ты попытаешься остановить такие души, о, Каль, тебе несдобровать!».

 

Дхарам Радж сказал: «Иди в мир и веди души обратно с помощью Наама.

Я не подойду к тем душам, которые воспевают Тебе славу.

Водрузив свои стопы мне на голову, те, кто принял прибежище у Тебя, пересекут Океан Жизни.

Я был непокорен тебе. Принимая тебя за своего Отца, я вёл себя как ребёнок:

Даже если ребёнок делает десять миллионов ошибок, отец всё же не принимает ни одной в своё сердце.

Если отец отворачивается от сына, тогда кто же защитит меня?».

Дхарам Радж встал и склонился, а Гьяни вошёл в этот мир.

 

Кабир сказал Дхарам Дасу:

 

Когда я заметил, что Дхарам Радж напуган, я покинул это место.

Кабир говорит: О, мудрый Дхарам Дас, затем я вошёл в этот мир.

 

Кабир встречает Брахму

 

Я встретил Мудреца (the Wise One). Я рассказал ему о Шабде.

Он слушал внимательно и задал мне много вопросов о том, как узнать Сат Пуруша.

Затем Ниранджан подумал: «Мой старший сын Брахма покидает меня!».

Ниранджан обитает в разуме, так что он изменил умонастроение Брахмы.

 

Брахма сказал:

«Бог бесформен, без каких-бы то ни было качеств и не может быть ограничен. Он пребывает в виде света и живет на плане пустоты.

Веды описывают его как Сат Пуруша, и я принимаю Веды».

 

Кабир достигает Вишну

 

Когда я увидел, что Брахма твёрдо верит в Каля, оттуда я отправился к Вишну.

Я поведал учение о Сат Пуруше Вишну, но, будучи контролируем Калем, он не уловил мой посыл.

 

Вишну сказал: «Кто подобен мне? Во мне присутствуют четыре сущности: Кама (Kama), Мокша (Moksha), Дхарма (Dharma), Артха (Artha)[167]; и я могу давать их тем, кому пожелаю!».

 

Гьяни сказал:

 

«О, Вишну, послушай! Где же Мокша в тебе?

Мокша находится за пределами Акшар (Сотворённого) (Akshar).

Когда ты сам не постоянен, как же ты можешь другим дать постоянство?

Почему ты лжешь и воспеваешь хвалу самому себе?».

 

Кабир сказал Дхарам Дасу:

 

Слушая мою бесстрашную речь, Вишну был смущён и в его сердце поселился страх своего собственного Я.

Тогда я отправился в мир змей и сказал Шеша Нагу вот что:

«Никто не знает секрета о Сат Пуруше; все приняли прибежище у Каля».

И Шеша Наг ответил: «О, Брат, признай спасителя. Он единственный, кто спасёт тебя от Ямы.

Того, кого помнят Брахма, Вишну и Рудра, даже Веды воспевают его славу.

Этот Пуруш мой защитник. И только он сможет защитить и тебя также».

Я сказал ему: «Есть иной Защитник. Если ты веришь мне, я могу устроить тебе встречу с Ним».

Но из-за своего яда, Шеша Наг обладал крутым нравом. Он не принял мои слова в сердце своё.

Послушай же, о, везучий мудрый Дхарам Дас: Затем я отправился в мир.

Когда я вошёл в мир смертных, я не увидел ни дживы Сат Пуруша.

Так как все несли облачения Ямы, кому я мог передать учение?

Они верили в того, кто губителен, и никто не принял слов Защитника.

Тот, кого они хранили в памяти, пожирает их!

Затем я вспомнил Шабд.

Будучи контролируемыми привязанностями, дживы не признали меня. В моё сердце вошла такая мысль:

 

Гимн

 

Покончив с иллюзией Каля, я должен показать людям истинного Каля.

Спасая души от Ямы, я должен направлять их на План Бессмертия.

По этой причине я брожу по этому миру, но никто не признаёт меня.

Все дживы находятся под контролем Каля, оставив нектар и принимая яд.

 

ДВУСТИШИЕ

 

Затем я подумал, что Это не наказ Сат Пуруша. Его наказом было Вести обратно только тех, кто признаёт и держится за Шабд с уверенностью.

 

О, Дхарам Дас, что же случилось впоследствии? Тебе я описываю всё это.

Брахма, Вишну, Шамбу, Санак, все они вошли в Самадхи Пустоты (Void Samadhi). Затем они сказали Ниранджану: «О, Создатель, чьё Имя должны мы повторять и на чьё Имя должны мы медитировать?».

Всякий, созерцающий план пустоты, подобен устрице, наблюдающей за каплей дождя из раковины.

Тогда Ниранджан подумал об этом решении? и из Пещеры Пустоты (Void Cave) он заговорил так:

Многажды Ра ра (Ra ra) был произнесён, и слог ма (ma) из слова «майа»:

Оба слова были объединены, и имя Рама[168] (Rama) было дано им, как они
и пожелали:

Весь мир, таким образом, был вовлечён в имя Рама и никто не понял ловушки Каля.

Подобным образом имя Рама было создано, Дхарам Дас, пойми это.

 

Дхарам Дас сказал:

 

О, Совершенный Сатгуру, солнцем Твоего имени разогнана моя тьма.

Майа и привязанности являются кромешной тьмой, из которой дживы не могут выбраться.

Поскольку Ты открыл Знание мне, с признанием Шабда мои привязанности исчезли.

Я счастливец, что встретил Тебя. Ты пробудил меня, падшего.

Расскажи мне дальше: Кого ты освободил в Сатья Югу[169]?

 

4. В Сатья Югу:

Инкарнация в качестве Сат Сукрита (Sat Sukrit)

 

 

Сатгуру сказал:

 

О, Дхарам Дас, послушай о Сатья Юге. Я расскажу тебе о душах, которым я дал Наам.

В Сатья Югу моё имя было Сат Сукрит, и по наказу Сат Пуруша я пробуждал души.

 

История королевства Дхондхал (Dhondhal)

 

 

Я направился к Королю Дхондхалу и заставил его слушать об истинном Шабде.

Он принял мой Сат Шабд, так что я мгновенно сделал его зрячим.

 

Гимн

 

Король Дхондхал, праведный господин, принял мой Шабд с решительностью.

Он взял Паршад (Parshad), мир дающий, и воду после того, как коснулся ими моих стоп.

Он был преисполнен Любви – оставив иллюзию, он засиял.

Он признал Изначальный Шабд и сконцентрировался на стопах Мастера.

 

История кхемсари (khemsari)

 

 

Пробудив Дхондхала в Шабде, я оказался в городе Матхура.

Кхемсари явился впопыхах со множеством женщин, стариков и детей.

Кхемсари сказал: «О, Старец, откуда ты пришёл?».

Я рассказал ему учение о Шабде, о Сат Пуруше и о Яме.

Слушая это – когда он понял обман Ямы – Любовь проявилась в Кхемсари.