Изучение человека. Пороки и добродетели

В самом начале важно понять, чем и кем вы являетесь на самом деле.

Нет, слово «чем» не является опечаткой, поскольку речь пойдет о невещественных, но важных компонентах, формирующих личность человека.

Я предлагаю вам посмотреть на себя и на окружающих вас людей с позиции пороков и добродетелей – с позиции позитивных и негативных оценок личности, которые дает религия.

Пороки и добродетели – главные движущие мотивационные силы, которые побуждаю человека совершать или не совершать то или иное действие. Так, в двух словах можно сказать об этом вопросе.

Но с другой стороны двух слов совершено недостаточно для того чтобы описать природу порока и природу добродетели, без понимания которой никакая жизненная ситуация не сможет быть понята в той сути, которую она содержит.

Порок и добродетель – становление

Первое, что стоит сказать об этих понятиях, что появились они задолго до христианства и были использованы им лишь в качестве некоего морального свода правил и оценок, позволяющих оценить поведение человека, или самому человеку провести самооценку.

Считается, и вы вскоре поймете, почему именно так происходит, что Порок или смертный грех ведет к деградации личности и в конечном счете, к разрушению души. Добродетель же в свою очередь ведет к развитию человека и к его духовной эволюции.

Что характерно, с этим никто не спорит, поскольку рассмотрев внимательно, что же на самом деле представляют сбой пороки, можно сказать, что личность человека, исповедующего такое мировоззрение, разрушается.

Но почему такая забота о личности? Почему такая важность в том, чтобы человек развивался?

Если отложить «в сторону» требования религий и канонов и посмотреть в суть порока, то можно сделать вывод о том, что человек, действующий на основании этих посылов, будет веси себя так, как хочет. И в результате все, кто находится рядом с ним, будут вынуждены или вступить в борьбу за себя и свои возможности, которые будут под угрозой, либо дистанцироваться от него.

Но, как вы сами понимаете, если таких людей множество, то дистанция ни к чему не приведет. А что хочет человек?

Верно. Спокойствия, мира, наслаждения жизнью и теми возможностями, которые он имеет. И в результате получается, что гораздо проще защитить свою собственность, свою жизнь и свой комфорт на стадии созревания личности, объяснив ему, что хорошо и что плохо, нежели жить в страхе и бояться, что рано или поздно придется давать отпор идейному и фактическому аргессору.

Далее. Поскольку вы поняли, что одной из причин появления табу на пороки, или на антиобщественное поведение, был страх за себя и свою жизнь, можно сделать еще несколько шагов в сторону того, что же дает добродетель.

Человек, ведущий свою жизнь по нормам добродетели, вынужден служить обществу по тем нормам, которые в нем существуют. Но кому он будет служить? Верно, всем тем, кто находиться выше его согласно общественной иерархии. И тогда получается, что становясь моральным и добродетельным, он служит обществу и конкретным индивидуумам.

Как вы понимаете, вполне взвешенная и рациональная схема личной и общественной безопасности. И никто, поверьте, никто ее не пытается оспорить, но лишь понять и рассмотреть в той сути, которую она представляет.

Баланс сил

Но разве вы видели кого-нибудь, наделенного абсолютным пороком или абсолютной добродетелью? Вряд ли, поскольку это категорически невозможно. Ведь человек, не смотря на социальное обучение, имеет свое собственное мнение, которое складывается и из наблюдений за процессами окружающего мира, и за поведением других людей, и за своей собственной жизнью.

Согласитесь, непросто убедить человека в том, что надо жить по заповедям добродетели, чтобы получить желаемые блага если те, кто живет по заповедям порока их получают не меньше, а больше.

Да, это серьезный вопрос, на который ни религия, ни мы не сможем ответить. Да и перед нами не стоит такой задачи, поскольку наша цель ознакомить вас с мотивационными составляющими поведения человека.

А ситуация такова, что в действительности нет человека без порока или нет человека без добродетели, поскольку и то и другое является двумя крайними точками в самом человеке, находящимися на одной прямой.

Если представите весы, то именно так все и будет. И когда в ситуации перевешивает порок, человек ведет себя сообразно ему. Если же перевешивает добродетель, то ведет себя сообразно этой категории.

Необходимо сказать, что накопление тех составляющих, которые будут лежать на весах, или попросту набор оценочной базы, идет всю жизнь. И человек, как личность разумная, постоянно меняет баланс на весах. Иногда в сторону порока, иногда в сторону добродетели. Но что важно, что этот баланс, устоявшись к 18–20 годам, не сильно претерпевает изменения. Именно поэтому мы можем говорить о том, что мотивация, которая лежит в основе человеческих поступков, остается практически неизменной с периода его взросления.

Человек не меняется? Меняется, но медленно и некатегорично, поскольку для изменений его взглядов нужны годы и факты. Ведь именно сумма годов как отрезка воспитания человека и фактов как наглядных примеров послужила основой для становления его моральной базы.

Мы говорим это к тому, чтобы вы не слишком тешили себя иллюзиями, считая, что человек гибок. Да, есть такие индивидуумы, но чаще всего они либо уже причислены к лику Святых, либо вот-вот будут причислены. А остальные – это люди, со своими слабостями, плюсами и минусами, и, естественно, пороками и добродетелями.

Маскировка

Необходимо сразу сказать, что пороки любят маскироваться. Но это происходит не потому, что некое абстрактное зло хитро, а потому, что человек не готов к общественному порицанию и осуждению. Ведь общество решило, что хорошо, а что плохо.

Следовательно, если выставить напоказ «плохое», то можно ожидать понятного и предсказуемого отклика от окружающих людей. И, зная это, и не желая видеть такой отклик, человек начинает маскировать свои пороки. Он врет, изворачивается, лукавит, тем самым вводя окружающих в заблуждение.

Но вам должно быть доподлинно известно, что нельзя спрятать порок так, чтобы его не было видно. Другое дело, что вы не хотите вдумываться или всматриваться в человека, предполагая, что он может быть лучше, чем есть на самом деле. А может быть вам просто страшно увидеть, кого он из себя представляет.

Но вам сразу стоит понять, что если вы встали на путь самообмана или невидения, то это путь к заблуждению. От того, что вы что-то не видите, оно не исчезает. Просто оно вас не беспокоит. Но когда случиться так, что именно эта часть человека вступит в работу, в ситуации или просто в жизни, вы будете разочарованы тем, что вы увидите.

Это, в просторечии, можно назвать лишением иллюзий, которые вы сами себе создали. И чтобы не столкнуться с этим или столкнувшись, минимизировать тот вред, который будет вам нанесен, давайте детально рассмотрим все то, что мы назвали пороками и добродетелями.