Изменить взгляд на болезнь

Пастырь обязан помочь своим духовным чадам обрести ощущение силы и жизненности, обращая их сердца к Источнику Жизни — Господу, побуждая принять ответственность за ход протекания болезни.

Возможно, с научения ответственности в одной конкретной области может начаться обучение ответственности в других сферах человеческой жизни.

Не случайно наиболее яркой иллюстрацией этой темы мы берем такое тяжелое и, казалось бы, на первый взгляд, неизлечимое заболевание как рак. Случаи исцеления от рака посредством изменения взгляда на болезнь и взятия ответственности известны современной медицине. Чтобы не быть голословным, приведу обширную цитату, которая, надеюсь, станет мощным импульсом для осознания читателем необходимости взятия ответственности не только за свое здоровье, но и за многие иные области жизни. Этот же глубоко потрясающий, исполненный искренности, заботы и любви отрывок пусть послужит веским аргументом для пастырей, размышляющих над вопросом допустимости (или недопустимости) использования в душепопечении знаний по психологии и психотерапии.

Роберт Дилтс, ведущий специалист современной практической психотерапии, повествует о случае исцеления своей матери от этого заболевания:

«Восемнадцать лет назад, в январе 1978 года, моей матери, Патриции Дилтс, впервые был поставлен диагноз рак груди. Ее оперировали, используя радикальную мастектомию, при которой ряд лимфоузлов и других тканей были удалены из тела. И, хотя операция сильно изменила ее, доктора сказали, что это — наилучший способ лечения, дающий им уверенность в ликвидации болезни. Спустя четыре года опухоль снова появилась в оставшейся груди и на яичниках. Костная пункция показала огромное количество метастаз практически в каждой кости. Доктора признали свою ошибку, когда говорили о ликвидации болезни, а также пришли к выводу, что на данной стадии они бессильны. Жить ей оставалось недолго.

Благодаря ее мужеству, готовности к самоисследованиям, любви к жизни и своей семье, моя мать сама взяла на себя ответственность за свое собственное здоровье [68] и произошло драматическое исцеление. Более двенадцати лет она продолжала поддерживать свое здоровье, не обращая внимания на симптомы и проявляя замечательные способности в борьбе с физическим недугом. Истории процесса этого выздоровления были посвящены мои семинары, лекции и книги... Ее пример вдохновлял многих больных людей во всем мире, помогая им найти свой путь к целостности.

Третьего декабря 1995 года моя мать умерла, прожив здоровую и хорошую жизнь. Из-за сложностей со здоровьем, на протяжении несколько месяцев она согласилась пройти рекомендованный доктором курс химической терапии и радиации. К сожалению, лечение мало помогло ей и к тому же было весьма болезненным. Это еще больше подорвало здоровье и практически привело к ее кончине. Уже приняв решение умереть, она перестала реагировать на внушения и вмешательства, бывшие ранее такими эффективными. Скорбя о смерти матери, я все-таки принял ее собственные пояснения, что она сделала все возможное в жизни и готова к воссоединению с моим отцом (ушедшим от нас десять лет назад).

Несмотря на физические страдания, моя мать сохранила мужество и достоинство до самого конца и умерла, окруженная своей семьей и светом глубокой любви. И хотя последние дни были очень болезненными, было также много моментов необычайной красоты, счастья и вдохновения...».[69]

Лечить рак лекарствами — чаще всего только приостанавливать развитие болезни. Если иммунная система, которая напрямую связана с нашими убеждениями, не включится в этот процесс, такое лечение только оттянет неизбежный конец. Прежде всего необходимо найти те психологические проблемы, которые стали запускающим первичным фактором, который в конце концов привел к подавлению иммунитета, а затем, уже после этого, применять лекарства.

Работа с ограничивающими убеждениями относительно рака, должна начинаться с врачей, работающих в этих направлениях. [70]

«Люди говорят о физических симптомах, таких как рак или СПИД, будто они "обладают" ими, врачи же говорят о них так, будто они имеют разум и собственную волю. Говорят, что рак "вторгся" в тело и о том, как вирус СПИДа "дурачит" иммунную систему, используя тело человека. Я слышал, как онкологи говорили, что рак груди у разных людей имеет "свое лицо". У кого-то "более агрессивное", у кого-то "менее". Они говорят об этом так, будто это характерные признаки симптома.

В рассматриваемом нами случае длительного истощения от метастаз рака груди, например, один из онкологов заметил моей матери: "Ваш рак вел себя в очень дружественной манере". Правильнее осознавать, что личность человека или способность исцеления воздействует на симптом, чем думать, что тело человека совершенно пассивно и "одержимо" симптомом. Как объяснил онколог, причина, по которой химиотерапия не помогла, была в том, что рак нашел способ "уклоняться" от лекарств. Моя мать пошутила по этому поводу: "Они говорят о клетке, как о чем-то особенном, что хитрее лабораторной крысы".

Эти типы убеждений определяют то, как мы достигаем исцеления. При ощущении умышленного вторжения внешнего и негативного намерения, например, мы чувствуем себя больными и разбитыми. Когда моя мать впервые обнаружила у себя метастазы рака груди и начала исследовать, что же она может сделать, чтобы реально помочь своему собственному исцелению, ее хирург сказал ей: "Все рассуждения о сознательно исцеляющей части — чепуха и от этого можно лишиться рассудка". Этот тип убеждений может стать, как я называю это, "мыслительным вирусом". "Мыслительный вирус" - основа ограничивающего убеждения, которое мешает своим собственным или другим усилиям, направленным на исцеление или улучшение.

Такие "мыслительные вирусы" могут заразить мозг и нервную систему, так же как физический вирус заражает тело, или же компьютерный — компьютерную систему, приводя к беспорядку и хаосу. Для меня "мыслительные вирусы" отождествляются именно с такими вирусами. Это не законченная, связанная и органично поддерживающая огромные персональные системы и убеждения на пути к исцелению, идея. Это особая мысль или убеждение, которое может создать неразбериху или конфликт. Индивидуальные мысли и убеждения не имеют своей собственной "силы". Они оживают только в случае чьего-либо активного воздействия на них. Если человек пришёл к убеждению и направил свои действия в соответствии с особой мыслью - это означает, что он "оживил" убеждение; оно может теперь стать "самоосуществимо".

Чтобы было понятно, что я имею в виду, поясню. Моя мать прожила на двенадцать лет больше того срока, который отпустил ей доктор, потому что она не принимала некоторые его убеждения близко к сердцу. Доктор, у которого она работала, обещал при удачном положении дел примерно ещё два года жизни. Когда же он говорил со мной — речь шла о месяце или даже о неделе. Она перестала работать с доктором и прожила ещё много лет, совершенно свободной от каких-либо раковых симптомов. Через несколько лет, после того как моя мать бросила работать с доктором, он серьёзно заболел (хотя его болезнь нельзя сравнить с болезнью матери). Теперь он был ответственен за свою собственную жизнь. Позднее он убеждал жену покончить жизнь самоубийством вместе с ним или, возможно, хотел взять её с собой без согласия (ситуация трудноразрешимая). Почему? Потому что он верил, что его смерть реальна и неизбежна и не хотел "уходить неподготовленным".

Дело в том, что "мыслительный вирус" может привести к смерти так же легко, как и вирус СПИДа. Он может убить "хозяина" так же просто, как и причинить вред тем, кого этот "хозяин" заразил.

Хочу разъяснить, что говоря о докторе своей матери, я не имею в виду, что он какой-то плохой человек. Я думаю, он был хорошим врачом и честным человеком. Проблема не в нём. Проблема в "убеждении" и в "вирусе".

"Мыслительный вирус" невозможно убить, его можно только опознать и нейтрализовать от остальной системы. "Ограничивающие убеждения" и "вирусы мыслей" общаются между собой так же, как, например, тело — с физическим вирусом, компьютер — с компьютерным, т.е. путём распознавания вируса, не воспринимая его и не оставляя ему места в системе.

Я бы хотел закончить статью словами моей матери о её опыте исцеления. Далее я приведу несколько выдержек из монографий матери на пути к исцелению.

«Меня спрашивали, что я делаю, когда уже нет сил бороться. Это было в то время, когда я чувствовала себя хуже. В такие моменты я пыталась найти более лёгкий путь. Это что-то вроде старого "пучка моркови", заставляющего осла двигаться вперёд. Я думаю, это эпизоды физической слабости, но люди с серьёзными заболеваниями могут найти неисчерпаемые силы в себе, чтобы стать здоровыми. Если и есть какое-то совершенное средство — это поощрение.

Часто общество и даже наша физиология могут посеять негативные идеи в нашем мозгу. Роберт называет это "мыслительными вирусами". Эти мысли могут иметь хорошие намерения, но и могут оказать очень нежелательное влияние на уязвимые места больного. Однако я обнаружила, что "мыслительный вирус" может быть обращён и на моё выздоровление. Например, в начале моего процесса выздоровления один из врачей сказал, что мои усилия помогают моему исцелению как "мёртвому припарка", и что я просто могу сойти с ума. Вместо того, чтобы ответить доктору на его комментарий, который мог бы стать своего рода "вирусом", я искала "позитивные намерения" в его словах. Я верю, что его намерение было честным и открытым (в его понимании), и он не хотел, чтобы я обманулась. Я тоже этого не хотела и решила, что в самом деле будет глупо не утверждать жизнь и не использовать все доступные мне выборы. Я продолжала идти своим курсом, несмотря на его слова, веря в его глубокие и искренние намерения. Интересно, что после того, как он увидел улучшение, он изменил свои убеждения, стал для меня крепкой опорой и даже посоветовал "держаться подальше от врачей". В противовес "мыслительному вирусу" мы можем научиться ожидать определённые изменения позитивного поведения и запрограммировать себя на их достижение.

Попытка найти что-либо забавное в каждом случае - также эффективный путь в поддержке позитивного отношения и изменения "мыслительного вируса". Моя семья и я обнаружили, что даже в наиболее неприятные моменты нашей жизни есть место для радости. Очень важно научиться смеяться над собой. Мне не помогало серьёзное восприятие. Если я смогу смеяться над страхом и над собой — жизнь обогащается новой и приятной перспективой. Моя выдержка и терпение укрепляются, если я могу найти что-нибудь забавное в неприятностях, с которыми все мы сталкиваемся ежедневно.

Я не боюсь мечтать о лучшем. Свежий воздух всегда оказывал на меня хорошее влияние, как и на других. От родителей я унаследовала связь с землёй и тем, что на ней растёт. Я всегда чувствую гармонию и удовольствие в родстве с природой моего сада. Столько можно познать, наблюдая за круговоротом жизни и природными соответствиями. Моя жизнь — мой сад, а цветы, которые я собираю для своего букета — мой опыт. С каждым днём я добавляю в него новые цветы.

Любознательность — другая важная часть моего желания жить. Я люблю учиться новому, и меня очаровывают как старые, так и новые открытия. Так много знаний, которые я должна исследовать и понять, что даже для поверхностного изучения надо много-много лет.

Один мой друг, доктор, сказал, что некоторые люди, только будучи серьёзно больными, научились заботиться о себе и, в конечном итоге, стали жить лучше. С моей точки зрения, он очень наблюдателен. Много больных неизлечимыми болезнями людей говорят о ценности каждого прожитого дня и даже о новой любви к ближним. Я думаю, что с каждым днём, который я выбрала для жизни, я становилась мудрее. Я использую слово "выбор", так как чувствую, что именно он имеет самое прямое отношение к продлению жизни. Мне нравится делать каждый следующий день лучше прежнего. Иногда просто достаточно посмотреть на небо и деревья, иногда помочь кому-то. Быть "нужным" — тоже повод. Даже обмен улыбками очень важен.

Не у каждого есть такая поддержка и удача, как у меня. Но мало-помалу, шаг за шагом... И однажды, оглянувшись, можно увидеть улучшение. Каждый шаг делает жизнь более ценной и каждое достижение делает её более привилегированной. Жизнь становится более осмысленной, когда мы принимаем в ней активное участие. Мы собираем наши сокровища на дороге под названием "опыт". А неприятности и проблемы могут стать полезными уроками, нашими собственными драгоценностями». [71]

Если болезнь продолжает разрушать человека и после осознания глубинных причин ее возникновения, то возможно состояние болезни позволяет ему получить внимание, которого он так хотел, но не мог добиться другим путем. Если это так, стоит разобраться, чьего внимания он добивался и подумать о том, как добиться этого внимания не во вред собственному здоровью.

Начав внимательно прислушиваться к эмоциональным проблемам, порождающим болезни, с упованием на помощь Божию, можно преодолеть болезнь, стать физически, психологически и духовно здоровым человеком.