Социальное развитие семьи в зарубежных странах

История развития семьи в зарубежных странах не многим отличается от истории развития семьи в России.

Например, в Англии в XIX веке выбор брачного партнера так же был обусловлен выбором родителей, но существовала так же и некая свобода, однако, эта свобода относилась больше к мужчинам, нежели к женщинам. Если невеста ненавидела жениха, ей внушали, что ее долг подчиниться выбору родителей. Мужчина же вправе был сам выбирать себе невесту.

Выбор брачного партнера в Англии, точно так же как и в России, в некоторых случаях играл экономический характер: у слоев с достаточным доходом появилось два мотива или отношения к браку: коммерческая основа брака и любовь вступающих в брачный союз. У группы населения, стоящей ниже средней буржуазии, где экономическое давление родителей на детей было ввиду невысоких доходов более слабым, уже с конца XIX в. наблюдалось падение патриархального авторитета. В этих семьях общества дети рано покидали дом и устремлялись на заработки. Родители оказались неспособными контролировать брак.

Еще одним фактором, стоящим на пути свободного заключения брака, являлся вопрос о вероисповедания. Жесткие границы были проведены между католиками и протестантами. Католикам следовало сочетаться браком с католиками, протестантам - с протестантами. Лица с различными вероисповеданиями редко заключали браки; в этих случаях от них отворачивались и родные, и друзья. Заключение таких браков проходило без церемоний в церкви.[8]

Тоже самое происходило и в Америке: однако, сутью перемен по отношению к семье в Америке являлась гедонистическая революция, которая началась в конце XIX века и учреждала новые принципы. Они гласят: жизнь можно сделать приятной; количество детей и разницу в их возрасте можно планировать; роды не должны быть проклятием, а воспитание и детей — обузой; оба супруга могут обрести счастье в желанном для обоих браке и желанных детях; важные семейные решения следует принимать, в значительной мере руководствуясь стремлением обеспечить хорошую жизнь.

Постепенно за рубежом семья переставала быть полностью патриархальной, то есть женщина переставала чувствовать на себе тоталитарный контроль мужа.

В XX веке зарубежные семьи, так же как и Российские, были с более традиционным характером, однако переход от патриархальной системы семейных отношений к соблюдению личного пространства шел быстрее, нежели в России.

Женщины многие века вынуждены были выходить замуж по расчету, за более богатых мужчин, которые смогли бы обеспечить ее и будущих детей. То есть их зависимость определялась экономической несостоятельностью, обусловленной обязанностью рожать, воспитывать детей и вести хозяйство. Многие женщины не хотели с этим мириться, а это уже рушило привычный для мужчин уклад семьи, ведь они считали, что женщина должна полностью подчинятся своему мужу и исполнять все его прихоти. И все же, не смотря на нежелание со стороны мужчин, к середине XX века зарубежная семья стала полностью эгалитарной, то есть права между мужчиной и женщиной (мужем и женой) стали равными.

В настоящее время зарубежная семья, как и Российская семья, стала независимой ячейкой общества. Она постоянно развивается и модернизируется. И в России и за рубежом семья, по большей части, является партнерской. Такая семья существует на принципах равенства и уважения всех ее членов.

Точно так же как и в России идет тенденция не заключения брака и люди предпочитают иные формы супружеских отношений. Молодые люди в возрасте 17 – 25 лет предпочитают «иметь партнера», более старшая возрастная группа от 25 до 40 лет говорит о гражданском браке как о норме семейной жизни. Более 18% молодых женщин утверждают, что им официальный брак вообще не нужен. А еще 13% молодых дам убеждены, что брак не имеет значения в современной жизни женщины, поскольку она сама в состоянии добиться всего, что для нее важно.[5, 7]

И в России, и в Европе, и в Америке женщины часто готовы рожать детей в гражданском браке, но не готовы заключать официальный брак.

Итак, все эти факты говорят о «размывании» традиционной единообразной нормы семейной жизни. Важно еще то, как и в России, так и за рубежом, что реальное поведение людей меняется быстрее, чем происходит само осознание этих перемен.

Глава 3 Исследование на тему: «Восприятие семьи в XXI веке»

Методологический раздел

Формулировка и обоснование проблемы исследования.

 

В семейной жизни всегда существуют проблемы, так как поддерживать партнерские отношения, учитывать интересы всех членов семьи – это сложная задача со многими неизвестными и многими решениями. Поэтому в современном мире молодые люди не стремятся создавать семью, или же заключать законный брак. Следовательно, исследование на тему «Восприятие семьи в XXI» веке является актуальным.

 

Объект исследования – семья;

 

Предмет исследования – восприятие семьи в современном мире.

 

Основные понятия.

Семья – это сложное, социальное, комплексное, многофункциональное понятие, форма жизнедеятельности людей, обусловленное существующими общественно-экономическими и юридическими нормами. Понятие семьи тесно связано с обществом, государством, и развивается вместе с ними.

Психологический климат семьи – устойчивый эмоциональный настрой, который возникает в результате совокупности всех членов семьи, их душевных переживаний, отношений друг к другу, другим людям, работе, окружающим событиям.

Структура семьи – состав семьи и ее членов, а так же совокупность их взаимоотношений. Это способ обеспечения ее единства и функционирования ее как социального института.

Функции семьи – это сферы жизнедеятельности семьи, непосредственно связанные с удовлетворением определенных потребностей ее членов.

Рабочие гипотезы исследования:

1. Мужчины считают, что женщина не может быть главной в семье.

2. Люди с высшим профессиональным образованием считают, что семья, как социальный институт теряет свою ценность.

3. Люди более зрелого возраста считают, что семья в XIX веке была крепче, нежели в наше время.

4. Большинство мужчин не считают, что должен быть один брак и на всю жизнь.