Формы культуры, ее классификация

Так как культура является сложной системой, ее принято рас­сматривать с разных сторон по определенным характеристикам. Основные классификации культуры ведутся:

по географическим признакам (Восток, Запад и т. д.);

по временным признакам (ведется хронология культур);

по формационным признакам (каменный век, железный и т. д.);

по технологическим признакам (характеристика новых ин­формационных технологий);

по носителю культуры. Остановимся более подробно на последней классификации — по носителю культуры.

В зависимости от этого культура подраз­деляется на мировую и национальную. К мировой культуре относится все то лучшее, что было достиг­нуто национальными культурами различных народов всего мира. Национальная культура является совокупностью культур уже не народов, а различных классов, групп и слоев общества. К на­циональной культуре относятся духовные ценности (язык, рели­гия, литература и т. д.) и материальные (ведение хозяйства, ору­дия труда, экономический уклад).

Та культура с ее ценностями, обычаями, верованиями, укла­дом и традициями, которая присуща большинству членов об­щества, является доминирующей культурой. Но различные факторы (распад общества на отдельные социальные группы) привели к тому, что появились и так называемые субкультуры, т. е. культу­ры, которые присущи небольшим культурным мирам. К таким субкультурам могут относиться молодежь, пенсионеры, нацио­нальные меньшинства и другие группы. Зачастую расхождения между доминирующей культурой и субкультурой незначительны.

Но случается, что различия бывают огромными, появляются груп­пы, которые начинают противостоять доминирующей культуре. Это явление получило название контркультуры. Иногда это про­тиворечие из пассивного перерастает в экстремистское. Зачастую таким группам присущ анархизм, радикализм. Стоит вспомнить 60-е и 70-е годы ХХ в. в Европе и США появи­лось такое значительное движение, как хиппи. «Дети цветов», как называли себя его участники, отрицали нравственные нормы об­щества, жили по своим собственным принципам и убеждениям («свободная любовь»). Они были не согласны с конформизмом, присущим обществу того времени, с его сдержанностью и рацио­нализмом. Основу нового движения составляла молодежь. На смену «детям цветов» пришло новое движение, уже более ради­кальное и ожесточенное, — панк. В переводе с английского слово punk означает «гниль, отбросы». Панкам были присущи анархи­ческие идеалы, музыка и атрибутика, которые отличали их от «по­требительского» общества с его жаждой наживы, устаревшими моральными ценностями.

Многоуровневая культура, в зависимости от того, кто эту куль­туру создает, имеет несколько форм: элитарную, народную, мас­совую. Из самих названий этих форм уже можно сделать выводы о том, о каких создателях культуры здесь идет речь. Но все же остано­вимся поподробнее на каждой из форм культуры.

Элитарную культуру часто называют высокой культурой. Она создается по заказу элиты общества, его привилегированной части профессионалами своего дела. Сюда входят и классическая музы­ка, и классическая литература, различные виды изящного искусст­ва. Лозунгом служит высказывание «Искусство ради искусства». Элитарная культура чаще всего недоступна малообразованному народу, находится в некоторой изоляции от него. Примером такой культуры служит российское художествен­ное объединение «Мир искусства». Оно было создано в Санкт-Петербурге в 1898 г. русским художником, критиком и историком искусства Александром Николаевичем Бенуа (1870—1960) и рус­ским театральным и художественным деятелем Сергеем Павлови­чем Дягилевым (1872—1929) и просуществовало до 1924 г. Деяте­ли этого общества выступали за «чистое» искусство, стремились этим искусством «преобразить» жизнь.

Противоположностью элитарной (высокой) культуре являет­ся культура народная, другое название — любительская культура. Ее творцы не имеют какой-либо профессиональной подготовки в своем деле, зачастую их имена остаются неизвестными. Наибо­лее часто употребляемое определение для народной (любитель­ской) культуры — фольклор. Сюда входят различные мифы, сказ­ки, предания, танцы и песни. Народная культура подразделяется на индивидуальную (повествования, сказки, легенды), групповую (танцы, песни), массовую (карнавалы). Фольклор в отличие от элитарной культуры остается привя­занным к конкретному месту, к его традициям и нормам.

Другой вид культуры — массовая культура. Второе название — общедоступная культура. Она не отличается какой-то изыскан­ностью и аристократичностью вкусов. Массовая культура по­является в середине ХХ в. Это связано с распространением в большинстве стран средств массовой информации. Массовое искусство — это искусство для каждого, поэтому должно удовлет­ворять вкусы большинства. Вот почему оно напрямую зависит от рынка. Массовая культура тоже подразделяется, в нее входят интерна­циональная и национальная массовые культуры.

В отличие от элитарной культуры массовая предназначена для большей аудитории, а в противоположность народной культуре, для которой характерна анонимность, массовая культура — ав­торская.

Важной характеристикой массовой культуры является такое понятие, как мода - массовая культура должна удовлетворять сиюминутные желания людей, быстро изменяться, быть актуаль­ной. Все это ведет к ряду недостатков: примитивизму, культурной посредственности, появлению примитивных культов, героев, жажде обладания вещами и т.п. Но есть и достоинство: массовая культура прежде всего основана на архетипах - на этом бессозна­тельном интересе людей к некоторым вещам (секс, насилие, день­ги), вот почему она так понятна всем. Все это приводит к низведению общества до стадии молча­ливого потребления.