Раздел II Индустриальная экономика 1 страница

Глава 4

ПРЕДПОСЫЛКИ И СТАНОВЛЕНИЕ НОВОЙ МОДЕЛИ

ХОЗЯЙСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ (XVI-XVIII вв.)

 

4.1. Возрождение, Реформация,

Великие географические открытия

В социально-экономической и духовной жизни Западной Ев­ропы с XV в. произошел ряд изменений, знаменовавших начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение (Ренес­санс). Новая эпоха осознавала себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, откуда и идет само название «Ренессанс», то есть Возрождение. В действительности ренессанс­ная культура являлась синтезом античности и средневековой куль­туры.

Возрождение было подготовлено всем ходом общеевропейского развития. Но на него оказывали сильное влияние исторические и экономические региональные особенности. В XIV—XV вв. широ­кое развитие получили товарно-денежные отношения, появились элементы новой, капиталистической хозяйственной системы. Италия первой вступила на этот путь, чему в немалой степени способствовали высокий уровень урбанизации Северной и Цент­ральной Италии, подчинение деревни городу, широкий размах ремесленного производства, торговли, финансового дела, ориенти­рованных не только на внутренний, но и на внешний рынок. Бо­гатый, процветающий итальянский город стал базой культуры Воз­рождения, светской по своей природе и общей направленности.

Перемены в умонастроениях общества были связаны прежде всего с процессом секуляризации — освобождения от влияния ре­ лигии и церковных институтов культурной и общественной жиз­ни. Самостоятельность по отношению к церкви приобретала не только экономическая и политическая жизнь, но и наука, искус­ство. Вначале этот процесс протекал очень медленно и в разных странах по-разному.

Идеологией Возрождения стал гуманизм, означавший на пер­вых порах комплекс знаний о человеке, его месте в природе и обществе. В последующие века содержание «гуманизма» значи­тельно расширилось, усложнилось. Рождение гуманизма произо­шло раньше всего в Италии — Флоренции, Неаполе, Риме, где возникли кружки гуманистов, а затем оно распространилось по всей Европе. Виднейшими представителями гуманизма были Леон Альберти (1404—1472), Леонардо Боуни (1370—1444), Джо- ванно пико делла Мирандола (1463—1494), Эразм Роттердамский (1469—1539), Иоганн Рейхлин (1455—1522).

Развитие гуманистических идей в Италии, усилившееся в пер­вые десятилетия XVI в. благодаря книгопечатанию, прервала ка­толическая церковь, отношение которой к ренессансной культу­ре в этот период резко изменилось. Если вначале римско-католи­ческая церковь покровительствовала новому искусству и не препятствовала гуманистическому движению, то с середины XVT в. она выступала как ярый враг и душитель культуры Возрождения. Столь резкий поворот в позиции церкви был неизбежен, посколь­ку новая идеология и культура во многом противоречили прин­ципам религиозно-теологического мировоззрения, церковной идеологии и культуре.

Главным в гуманистическом мировоззрении стало признание высокого достоинства человеческой личности и ее творческих спо­собностей. Гуманистическая идея активной жизнедеятельности человека противоречила проповедуемым идеям пассивности и тер­пеливого ожидания милости Божьей. Знание как основа творчества провозглашалось гуманистами главной целью человеческого бытия. Система церковных добродетелей во главе с верой уступила место добродетелям разума — знанию, мудрости, благоразумию.

Гуманизм решительно порвал с аскетической этикой католи­цизма. Идее пренебрежения плотью во имя свободы религиозно­го духа противопоставлялись теории гармонии тела и души, чувств и разума во имя совершенства человеческой природы, ради выс­шего проявления творческих способностей человека. Формирова­лась мораль, оправдывавшая «честное обогащение», радости мир­ ской жизни, венцом успеха считался высокий престиж семьи, ува­жение сограждан, слава в памяти потомков. Все гуманисты при­знавали высокую нравственную роль труда, ценили творческую, созидательную роль человека. Именно в труде, деяниях самой лич­ности, а не в знатности происхождения видели они основу ее бла­городства и достоинства. Гуманисты, желая того или нет, явля­лись последовательными критиками господствовавших в то вре­мя сословных, т.е. феодальных, взглядов на многие этический категории и нормы.

Новым было и решение гуманистами проблемы богатства и накопительства. Они оправдывали накопительство. По их мнению, богатство приносит пользу обществу и служит основой достойной жизни его членов. В отличие от средневековой традиции они не считали бедность атрибутом нравственной жизни. Но безусловно­му осуждению подлежали ростовщичество, страсть к стяжатель­ству, неумеренное расточительство. Роскошной жизни паразити­рующего дворянства противопоставлялись бережливость, честные методы накопительства, щедрые траты на образование, меценат­ство. Таким образом, большинство гуманистов стояло на антифе­одальных позициях. Их идеи подготавливали почву для форми­рования буржуазной этики.

Но если новое мировоззрение противоречило многим важным принципам господствующей католической идеологии, то отноше­ние гуманистов к религии и церкви далеко не всегда находилось в соответствии с их идеями. Большинство итальянских гуманис­тов никогда не порывало с католической церковью и проявляло полную лояльность к ней в повседневной жизни. К вопросам куль­та и веры они относились с полным равнодушием.

Гуманизм сформировался в переходную эпоху, отделявшую Средневековье от Нового времени. Объективно его задача состо­яла в том, чтобы подготовить почву для свободного развития на­уки, отделив ее от религии, освободить человека от тесных рамок средневековых запретов, обеспечив тем самым социальный и эко­номический прогресс в странах Европы. Однако завершился этот процесс лишь в эпоху нового времени - в XVII—XVIII вв. — и не в Италии, где он был прерван католической реакцией и общим упадком страны, а в других странах, вставших на путь капитали­стического развития.

XVI вв. — время создания централизованных государств в Западной Европе, время, когда католическая церковь стремилась встать над светской властью, что вызвало возмущение и ненависть в различных слоях общества. В ряде государств папские права были ограничены. Особенно остро эти проблемы проявились в Германии. В политически раздробленной Германии представите­ли высшего католического клира чувствовали себя полными хо­зяевами. Светские князья желали ограничить всевластие князей церкви, но не имели для этого ни реальной силы, ни необходимой твердости. Вопрос об освобождении Германии от папского произ­вола стал национальной задачей. Необходимость церковной рефор­мы признавалась всеми социальными слоями страны.

Сложное внутреннее положение Германии, проявлявшееся в бурном экономическом и социальном подъеме в обстановке не­благоприятных условий национального развития, явилось причи­ной Реформации, которая стала общим событием для большинства европейских стран, но в Германии приняла характер широкого общественного движения.

Идеологом Реформации в Германии был Мартин Лютер (1483—1546), бросивший вызов католической религиозной концеп­ции в «Тезисах против индульгенций» (1517). Лютер критиковал злоупотребления и испорченность нравов католического духовен­ства, отстаивал идею, что роль церкви должна сводиться только к поучениям и наставлению христиан в духе благочестия, отвергал роль церкви как посредника между богом и людьми, требовал предоставления мирянам права устройства церковных дел.

На первом этапе Реформации оппозиция в Германии объеди­нилась вокруг Лютера, превратившись в мощную революционную силу. Лютер стал выразителем общенациональных интересов.

В 1520-е г. положение изменилось. Единая оппозиция начала распадаться. Каждое сословие определило свои цели в общей борь­бе, свое понимание характера Реформации. Оформилось два ос­новных направления: последователи Лютера и народная Реформа­ция во главе с Т. Мюнцером и М. Гайсмахером.

Наиболее ярким выразителем народной Реформации являлся Томас Мюнцер. Задачи Реформации он видел не в установлении новой церковной догмы, а в осуществлении социально-полити­ческого переворота, который должны провести крестьяне и город­ская беднота. Выступая против угнетения народа, Мюнцер вы­ступал за такой общественный строй, в котором отсутствовали бы классовые различия, частная собственность и чуждая обществу государственная власть.

Кульминацией Реформации стала Крестьянская война 1524-1525 гг., в ходе которой усилилась княжеская власть. Ее орудием была лютеровская реформация, продолжившая путь к се­куляризации церковных земель. Когда в 1529 г. император Карл V приостановил «огосударствление» церковных земель, сторонники Лютера заявили протест, за что их назвали «протестантами».

В 1555 г. протестантские и католические князья Германии за­ключили между собой и с императором религиозный мир, соглас­но которому княжеский суверенитет объявлялся незыблемым и распространялся на религиозную область. Религиозная принад­лежность подданных теперь определялась верховным правителем, на землях которого они проживали. В результате договора в Гер­мании образовались католические и протестантские княжества, отличавшиеся не только религиозной, но и политической ориен­тацией. Таким образом, Реформация в Германии способствовала усилению и закреплению политической раздробленности страны, что обусловило застой и упадок хозяйственной жизни.

Германия с середины XVT в. постепенно теряла свое место на внешних рынках. Более того, купцы других стран стали вытеснять немцев с местных рынков. Переживала упадок горная и металлур­гическая промышленность, разорялись торговые фирмы, сокра­тились капиталовложения в промышленное производство. Ухуд­шившееся положение городов, горно-добывающих и металлур­гических районов вело к сокращению внутреннего рынка. Ощутимый удар был нанесен сельскому хозяйству запада и юго- запада Германии, ориентированному на выращивание огородных, винодельческих и технических культур для нужд бурно развивав­шихся городов. Со второй половины XVI в. перспективными ока­зались в основном те отрасли, продукция которых вывозилась за границу, т.е. в страны растущего капитализма. Набирала силу тен­денция к усилению закрепощения крестьян, прежде всего восточ­ных земель, где существовали благоприятные условия для разви­тия экспортного зернового производства. В западных землях со­хранилась система мелких крестьянских хозяйств, плативших феодалам денежный и натуральный оброк.

В Швейцарии зачинателем Реформации был священник Ульрих Цвингли (1484—1531). Сменивший его Жан Кальвин (1509—1564) завершил Реформацию в Швейцарии. Кальвин считал, что зара­нее предопределено, кому после смерти идти в рай, кому — в ад. Но никто не может знать и никогда не узнает своего приговора,

поэтому «Бойся бога, служи ему всей душой и надейся, что твой приговор будет милосердным». Главная обязанность христиани­на — делать свое дело честно, добросовестно, старательно. Каж­дый служит Богу на своем месте, учил Кальвин. Его учение рас­пространилось во Франции (гугеноты) и Англии (пуритане). В Нидерландах кальвинизм стал идейной основой революционной борьбы за независимость от католической Испании (1566—1609). В Скандинавских странах более привлекательным оказалось уче­ние Лютера. Всех сторонников Реформации с этого времени ста­ли называть протестантами.

Великие географические открытия: предпосылки и экономичес­кие последствия. Большую роль в разложении феодализма и ге­незисе капитализма сыграли географические открытия конца XV — середины XVII в., когда европейцы активно осваивали «новые» регионы Земли. Открытия этого периода принято называть Вели­кими благодаря их исключительному значению для судеб Евро­пы и всего мира.

Эпоха Великих географических открытий делится на два периода:

• испано-португальский период (конец XV — середина XVI в.), включавший открытие Америки (первая экспедиция Колумба в 1492 г.); португальские плавания к Индии и берегам Восточ­ной Азии начиная с экспедиции Васко да Гамы; испанские ти­хоокеанские экспедиции XVI в. от первого кругосветного пла­вания Магеллана до экспедиции Вильяловоса (1542—1543);

• период русских и голландских открытий (середина XVI — се­редина XVII в.). К нему относятся: открытие русскими всей Северной Азии (от похода Ермака до плавания Попова-Деж­нева в 1648 г.), английские и французские открытия в Север­ной Америке, голландские тихоокеанские экспедиции и откры­тие Австралии.

Во второй половине XV в. феодализм в Западной Европе на­ходился на стадии разложения. Росли крупные города, развива­лась торговля. Всеобщим средством обмена стали деньги, потреб­ность в которых резко увеличилась. В Европе сильно возрос спрос на золото, что усилило стремление к «Индиям — родине прянос­тей», где, по мнению европейцев, было много золота, серебра, самоцветов и пряностей. Но путь в Индию стал для европейцев недоступным в результате турецких завоеваний в Малой Азии и Сирии. Монополия итальянских купцов в европейской торговле восточными товарами перекачивала золото из Европы на Восток.

Нехватка драгоценного металла затрудняла развитие торговли и товарного производства западно-европейских стран. Поисками южных морских путей в Индию первой начала заниматься Пор­тугалия. Отвоевав территорию у арабов в XIII в. и продолжив вой­ны с арабами в Северной Африке, в XIV—XV вв. Португалия со­здала сильный флот. Уже в 20—30-е гг. XV в. португальцы откры­ли остров Мадейра и Азорские острова, продвинулись далеко на юг вдоль западного побережья Африки. Открытие в 1486 г. мыса Доброй Надежды на южной оконечности Африки создало реаль­ную возможность для подготовки экспедиции в Индию.

Одной из важнейших причин, обусловивших активность Пор­тугалии, а затем Испании в географических открытиях, стал кри­зис феодальной системы хозяйства, выразившийся в дроблении феодальных владений и разорении феодалов. Португальские и испанские дворяне, с презрением относившиеся ко всем видам деятельности, кроме войны, после победы над маврами остались без дела и очень скоро оказались в долгах у ростовщиков. Они мечтали о земельных владениях за океаном, но еще больше о зо­лоте и драгоценностях, чтобы расплатиться с ростовщиками.

Другая причина заокеанской экспансии состояла в заинтере­сованности усиливавшейся королевской власти, мечтавшей об увеличении доходов для казны. В новых землях была не менее заинтересована городская буржуазия и церковь. Буржуазия стре­милась расширить источники первоначального накопления, цер­ковь — расширить свое влияние на языческие страны. Стремле­ние к наживе прикрывалось религиозным фанатизмом — привыч­ной и удобной маской, под которой скрывалось стремление к власти и личной наживе.

Возможности для длительных путешествий создавались успе­хами в науке и технике, развитием кораблестроения и морепла­вания. С начала XVI в. во всеобщее употребление входит компас, который в сочетании с астролябией сыграл важную роль в разви­тии мореплавания. Возродилась античная идея о шарообразности земли. В XV в. была создана предназначенная для океанского пла­вания каравелла — быстроходное судно с вместительными трюма­ми. Большое значение имело усовершенствование огнестрельно­го оружия. До конца XV в. впереди других стран шли португаль­цы. Полученные ими знания дали мореплавателям других стран новую информацию о морских приливах, отливах, течениях, на­правлении ветров. Нанесение на карту новых земель подтолкну­ло развитие картографии.

С конца XV в. к поиску морских торговых путей в Индию при­ступили испанцы. В 1492 г. ко двору испанских королей прибыл генуэзский мореплаватель Христофор Колумб (1451 — 1506). Колумб предложил испанским монархам свой проект — достичь берегов Индии, плывя на запад через Атлантику. До этого Колумб пред­лагал свой план королям других стран, но получил отказ. Фран­ция и Англия не располагали необходимыми средствами и фло­том. Португальцы к этому времени уже были близки к откры­тию пути в Индию вокруг Африки и не нуждались в чужих услугах. В Испании сложилась более благоприятная обстановка для осуществления замыслов Колумба. После завоевания в 1492 г. Гранады и завершения последней войны с арабами экономичес­кое положение испанской монархии было очень тяжелым. Каз­на опустела, корона больше не имела в распоряжении свободных земель для продажи, доходы от налогов на торговлю и промыш­ленность были незначительными. Огромное число дворян оста­лось без средств к существованию. Кроме того, испанская про­мышленность нуждалась в рынках. Все эти обстоятельства ока­зались решающими для принятия испанским двором проекта Колумба. Идея заокеанской экспедиции была поддержана вер­хушкой католической церкви. Между испанским королем и Ко­лумбом был заключен договор, по которому великий морепла­ватель назначался вице-королем вновь открытых земель, полу­чал чин адмирала, право на '/₎₀ ^часть дохода от новых владений и */₈ часть прибылей от торговли.

Третьего августа 1492 г. из гавани Палое отплыла флотилия из трех каравелл, взяв курс на юго-запад. 12 октября 1492 г. корабли подошли к Багамским островам. Позже был открыт остров Куба и исследован его северный берег. Приняв Кубу за один из остро­вов у берегов Японии, Колумб продолжил плавание на запад и от­крыл остров Гаити, на котором было больше золота, чем на уже открытых островах. У берегов Гаити Колумб потерял самый боль­шой корабль и был вынужден оставить часть экипажа на острове. Здесь был сооружен форт. Крепость Навидад стала первым испан­ским поселением в Новом Свете.

В 1493 г. Колумб вернулся в Испанию, где был принят с боль­шим почетом. Открытия Колумба обеспокоили португальцев. В 1494 г. при посредничестве римского папы был заключен дого­вор, по которому Испании передавалось право владеть землями к западу от Азорских островов, а Португалии — к востоку.

Колумб совершил еще три путешествия в Америку, во время которых были открыты Малые Антильские острова, Пуэрто-Рико, Ямайка, обследовано побережье Центральной Америки. Колумб до конца своих дней полагал, что нашел западный путь в Индию. В 1500 г. Колумб был обвинен в превышении власти и в кандалах отправлен в Испанию. Однако появление в Испании знаменито­го мореплавателя в оковах вызвало возмущение. Вскоре Колумб был реабилитирован.

К 1502—1503 гг. относится четвертое плавание Колумба в Но­вый Свет с целью найти выход в Индийский океан и совершить кругосветное путешествие. Во время последнего путешествия Колумб обнаружил побережье материка к югу от Кубы, обследо­вал юго-западные берега Карибского моря. Через две недели пос­ле его возвращения умерла королева Изабелла, покровительство­вавшая Колумбу. Он потерял поддержку при дворе. Умер Колумб в 1506 г. всеми забытый, в полной нищете.

Трагическая судьба Колумба во многом объясняется успехами португальцев. В 1497 г. для разведки морского пути в Индию во­круг Африки была послана экспедиция Васко да Гамы. Обогнув мыс Доброй Надежды, португальские моряки вышли в Индийский океан и в мае 1498 г. достигли индийского порта Каликут. Заку­пив большой груз пряностей, экспедиция отправилась в обратный путь.

Успех экспедиции Васко да Гамы произвел огромное впечат­ление в Европе. Перед португальцами открывались огромные воз­можности для торговой эксплуатации Индии. Благодаря превос­ходству в вооружении и морской технике им удалось вытеснить из Индийского океана арабских купцов и захватить в свои руки всю морскую торговлю с Индией, а затем Малаккой и Индонези­ей. Попытки арабов вытеснить португальцев из Индийского оке­ана не увенчались успехом.

В Индии португальцы не захватывали обширных территорий, а лишь создавали опорные пункты на побережье, позволявшие контролировать все торговые отношения между отдельными рай­онами побережья Индийского океана. Эта торговля давала огром­ные прибыли. Продвигаясь дальше на восток по побережью, они подчинили себе транзитные пути торговли пряностями. Торгов­ля с Индией была объявлена монополией португальского короля.

Захватив контроль над торговлей с Индией, португальцы упор­но искали и западный путь в эту страну. В конце XV — начале XVI в. в составе испанских и португальских экспедиций путеше­ствия к берегам Америки совершил Америго Веспуччи, который до­казал, что Колумб открыл не побережье Индии, а новый материк, названный впоследствии Америкой.

Участник португальских экспедиций Фернандо Магеллан пред­положил, что можно достичь Индии, двигаясь на запад и огибая вновь открытый континент с юга. Испанское правительство, не получавшее в то время больших доходов от вновь открытых земель, с интересом отнеслось к проекту Магеллана. Согласно заключен­ному испанским королем договору с Магелланом мореплаватель должен был проплыть до южной оконечности американского ма­терика и открыть западный путь в Индию. Ему жаловались ти­тулы правителя и губернатора новых земель и 20-я часть всех до­ходов, которые будут поступать в казну.

20 сентября 1519 г. эскадра из пяти кораблей взяла курс на за­пад. Через месяц флотилия достигла южной оконечности амери­канского континента и три недели двигалась по проливу, который теперь носит имя Магеллана. 6 марта 1521 г. мореплаватели до­стигли трех маленьких островов из группы Марианских. Продол­жая путь на запад, Магеллан достиг Филиппинских островов, где погиб в стычке с туземцами.

Новые открытия привели к обострению прежних противоре­чий между Испанией и Португалией. Долгое время эксперты обе­их стран не могли точно определить границы испанских и порту­гальских владений из-за отсутствия точных данных о долготе вновь открытых островов. В 1529 г. соглашение было достигнуто. Испания отказалась от своих притязаний на Филиппинские ост­рова. Однако в течение долгого времени никто не решался повто­рить путешествие Магеллана, и путь через Тихий океан к бере­гам Азии не имел практического значения.

С 1510г. началось завоевание Америки — колонизация и осво­ение внутренних областей континента, становление системы ко­лониальной эксплуатации.

В 1517—1518 гг. отряды Эрнана де Кордобы и Хуана Грималь- вы столкнулись с древнейшей цивилизацией — государством майя. К моменту появления испанцев территория Юкатана была поде­лена между несколькими городами-государствами. Не только превосходство в вооружении, но и внутренняя борьба между го­родами-государствами облегчила испанцам завоевание майя. От местных жителей испанцы узнали, что драгоценные металлы при­ возятся из страны ацтеков. В 1519 г. на завоевание этих земель от­правился испанский отряд во главе с Эрнаном Кортесом.

Государство ацтеков простиралось от побережья Мексиканско­го залива до Тихого океана. Здесь жило многочисленное земле­дельческое население, трудом многих поколений была создана совершенная система искусственного орошения, выращивались высокие урожаи хлопка, кукурузы, овощей. Хозяйственную основу составляла соседская община. У майя существовала система тру­довой повинности. Население использовалось государством при строительстве дворцов, храмов и т.д. Ремесло еще не отделилось от земледелия, в общине жили как ремесленники, так и земледель­цы. Начала выделяться прослойка представителей знати и вож­дей — касиков, которые имели большие участки земли и исполь­зовали труд рабов.

В отличие от майя государство ацтеков достигло значительной централизации, постепенно осуществляя переход к наследствен­ной власти верховного правителя. Однако отсутствие внутренне­го единства, междоусобная борьба за власть среди представителей высшей военной знати и борьба покоренных племен против за­воевателей облегчили победу испанцев. Мексика оправдала надеж­ды завоевателей. Здесь были найдены богатые залежи золота и серебра.

Второй поток колонизации шел с Панамского перешейка на юг Тихоокеанского побережья Америки. Завоевателей влекла сказоч­но богатая страна Перу с плодородными густонаселенными зем­лями. Население занималось земледелием, разводило стада лам. С древнейших времен территорию Перу населяли индейцы кечуа. В XIV в. одно из кечуанских племен — инки завоевали многочис­ленные индейские племена. К началу XVI в. в состав государства инков входила часть территории Чили и Аргентины. Из племени завоевателей сформировалась военная знать. Центром инкской державы был город Куско. Основной ячейкой общества у инков, так же как у майя и ацтеков, была соседская община. Из общин­ных земель выделились поля знати и старейшин, находившиеся в их собственности. Эти земли они имели право передавать по на­следству.

Завоевание территории Перу испанцами растянулось более чем на 40 лет. Если на первом этапе завоеватели захватывали драго­ценные металлы, накопленные в предшествующие времена, то с 1530 г. в Мексике и на территории Перу началась систематичес­кая эксплуатация богатейших рудников. С этого момента изменил­ся характер колонизации. Завоеватели отказались от хозяйствен­ного освоения новых земель. Все необходимое для испанских пе­реселенцев стали привозить из Европы в обмен на золото и серебро Нового Света. Дворянский, феодальный характер колонизации предопределил то обстоятельство, что золото и серебро Америки попадало главным образом в руки дворянства. Все завоеванные земли становились собственностью короны. Начиная с 1512 г. издавались законы, запрещавшие обращать индейцев в рабство. Формально они считались подданными испанского короля, пла­тили специальный налог и отрабатывали трудовую повинность.

В первой половине XVI в. в общих чертах сложилась система управления испанскими колониями в Америке. Колониальная торговля была поставлена под контроль Севильской торговой па­латы (1503), осуществлявшей таможенный досмотр всех грузов, собиравшей пошлины, державшей под наблюдением эмиграцион­ные процессы. Главной отраслью хозяйства в испанских колони­ях была горная промышленность.

Колониальная система, сложившаяся в португальских колони­ях, отличалась от испанской. С 1500 г. главным объектом коло­низации стала Бразилия, где не было оседлого земледельческого населения, а малочисленные индейские племена, находившиеся на стадии родоплеменного строя, были оттеснены в глубь стра­ны. Отсутствие месторождений драгоценных металлов и значи­тельных людских ресурсов определило торговый характер перво­начальной колонизации Бразилии.

С 1500 г. началось хозяйственное освоение прибрежных райо­нов Бразилии. Побережье поделили на 13 капитаний, владельцы которых обладали всей полнотой власти. Но в Португалии не было значительного избыточного населения, поэтому заселение коло­ний шло медленно. Отсутствие крестьян-переселенцев и малочис­ленность коренного населения сделали невозможным развитие феодальных форм хозяйства. Наиболее успешно развивались рай­оны, где возникла плантационная система, основанная на экс­плуатации негров-рабов из Африки. Начиная со второй полови­ны XVI в. быстрыми темпами рос ввоз африканских невольников. Белые поселенцы жили преимущественно в прибрежной полосе замкнутыми группами, занимаясь торговлей и ремеслом.

Во второй половине XVI — начале XVII в. испанские морепла­ватели совершили ряд тихоокеанских экспедиций с территории Перу, во время которых были открыты Соломоновы острова, Южная Полинезия и Австралия. Однако Испания не имела сил и средств для освоения новых земель. Поэтому испанское прави­тельство в течение целого столетия держало в тайне все сведения об открытии, опасаясь соперничества других держав. Только в середине XVII в. исследование побережья Австралии начали гол­ландцы.

Последствия Великих географических открытий. В первый пе­риод Великих географических открытий, когда главные торговые пути переместились из Средиземного моря в Атлантический оке­ан, в торговле господствовали Португалия и Испания. Однако ос­новными производителями промышленных товаров были Нидер­ланды, Англия и Франция, что дало возможность буржуазии этих стран быстро богатеть, перекачивая золото и серебро из пиреней­ских стран в обмен на промышленные товары. Постепенно они вытесняли конкурентов с морских путей, а потом из их заморских колоний. После разгрома «Непобедимой Армады» (1588) испано­португальскому могуществу (в те годы обе пиренейские державы составляли единое государство) был нанесен сокрушительный удар. В частности, в исследованиях Тихого океана и южных мо­рей на рубеже XVI и XVII вв. инициатива перешла к Нидерлан­дам, а в 40-е гг. XVII в. буржуазная революция в Англии вывела и эту страну на арену борьбы за рынки сбыта, господство на морях, колониальные владения.

Одним из последствий Великих географических открытий стало усиление новых тенденций в экономической политике ев­ропейского абсолютизма, которая приобрела ярко выраженный меркантилистский характер. Правящие династии в Испании, Франции, Англии всеми способами поощряли торговлю, промыш­ленность, судоходство, колониальную экспансию. Меркантилизм был порожден развивавшимся капитализмом, но он отвечал и ин­тересам дворянства. Национальная промышленность и торговля предоставляли средства для поддержания феодального государ­ства, а значит, и для сохранения социального господства дворян

Открытие новых торговых путей и неизвестных ранее стран и континентов, установление стабильных связей между Европой и другими частями света в относительно короткий срок позволили европейским странам приобрести огромные ресурсы.

В результате Великих географических открытий появилась си­стема колониального господства и колониальной эксплуатации. Первоначально основным методом эксплуатации колоний был открытый грабеж. Впоследствии широкое распространение полу­чила налоговая система. Но главные доходы от эксплуатации ко­лоний приносила торговля. Возвышение Испании и Португалии как колониальных государств было относительно недолгим. По­лученные от колоний богатства тратились феодальной знатью не­производительно, в то время как в Англии и Франции поощря­лось развитие промышленности и торговли. Позиции Англии, Франции и Нидерландов на колониальных рынках укреплялись. Они смогли более эффективно использовать географические от­крытия для развития капитализма и создания собственных коло­ниальных империй.