Эротический экстаз и здоровье

Занятие любовью с прекрасной и благородной женщиной, производимые с бережным вниманием, - лучшее лекарство на свете.

Сушрута Самхита

Обратимся к китайской мифологии, которая рассматривает влияние эротического экстаза на здоровье и сексуальное воспитание на основе мистических учений Востока.

Светлая Девушка в древнекитайской мифологии -богиня реки, которая из речной раковины превратилась в женщину. Раковина, повторяющая по форме Йони, стала символом плодородия во всех восточных культурах. Светлая Девушка входит в триаду наставниц мифического Желтого Императора, которого она приобщила к тайнам занятий любовью, Ее имя фигурирует в названиях двух древнекитайских трактатов: "Тайны Секретных Методов Светлой Девушки" и "Сексуальные рецепты Светлой Девушки".

В одном из трактатов она утверждает: "Женщина превосходит мужчину, как вода превосходит огонь. Посвященные в Искусство любви - словно искусные повара, умеющие вносить изысканные оттенки в простую пищу. Те, кто знаком с тайнами Инь и Ян, смогут разнообразить свое наслаждение; те же, кто не знает этого, умрут, ни разу не изведав радостей любви".

Светлая Девушка описывает пять признаков, по которым мужчина может определить состояние своей возлюбленной: "На лице ее вспыхивают красные пятна; мужчина должен близко придвинуться к ней. Ее груди напряглись, она слегка посапывает носом;

мужчина должен неглубоко ввести свое Орудие Любви. У нее пересохло в горле, она часто сглатывает слюну; это означает, что мужчина должен начинать медленные движения. Нефритовые Ворота увлажняются и становятся скользкими; мужчина должен глубоко погрузиться в нее. Наконец, из ее Внутреннего Сердца обильно сочится влага; теперь мужчина может свободно двигать Орудием Любви внутри ее тела".

В наставлениях Светлой Девушки перечислены пять желаний женщины, которые должны быть исполнены: "Во-первых, если она хочет любовного соединения, ее дыхание становится прерывистым. Во-вторых, если Нефритовые Ворота желают принять Нефритовый Стебель, ноздри ее раздуваются, губы полураскрыты. В-третьих, если ее жизненная сущность возбуждена, она начинает ритмично двигать телом вверх и вниз. В-четвертых, если ее сердце жаждет полного удовлетворения, влага, сочащаяся из Нефритовых Ворот, может намочить ей одежду. В-пятых, если она готова к оргазму, тело ее напряженно вытянется, как у животного, и она закроет глаза".

Далее перечисляются десять стадий любовного соединения:

"Во-первых, сжимая мужчину в объятиях, женщина показывает, что хочет приблизить к себе его тело. Во-вторых, вытянув ноги, она дает мужчине знак прижаться к внутренней части Нефритовых Ворот (клитору). В-третьих, напрягая живот, она дает знать, что хочет, чтобы мужчина сделал несколько коротких любовных ударов внутри ее тела. В-четвертых, двигая ягодицами, она показывает, что чувствует приближение Великого Наслаждения. В-пятых, поднимая ноги, она дает понять, что хочет, чтобы мужчина глубоко погрузился в ее тело. В-шестых, сводя вместе бедра, она показывает, что Нефритовые Ворота испускают соки любви. В-седьмых, двигая телом из стороны в сторону, она показывает, что хочет глубоких толчков влево и вправо. В-восьмых, приподнимая тело и прижимаясь грудью к мужчине, она дает знать, что почти достигла высшей точки наслаждения. В-девятых, расслабив тело, она дает знать, что достигла этой точки. В-десятых, сочащаяся из Нефритовых Ворот влага означает, что ее жизненная сущность освободилась".

В "Сексуальных рецептах Светлой Девушки" перечислены "Восемь радостей". Это особые ритмы любовной игры. Они представляют собой комбинацию магических чисел, где за основу принимается число Ян. Ян, или мужское начало, представлено нечетными числами, а Инь, или лионское начало - четными.

Целебные любовные соединения в определенном ритме и при особых положениях тел применяются только в восточной медицине.

Согласно восточным представлениям кровь, плоть, жир, кости, костный мозг и семя (или яйцеклетка) связаны в одну цепь, следуя естественному порядку и ритму. "Сушрута Самхита", основной индийский медицинский трактат, утверждает:

"Жизненная сущность" образует кровь, из крови образуется плоть, из плоти жир, который дает начало костям. В костях образуется костный мозг, из которого получаются семя и яйцеклетка". Этот семиэтапный процесс превращения элементов тела может быть легко нарушен большими нагрузками или нездоровыми привычками. Но он восстанавливается правильным образом жизни.

Основа лечебных любовных игр состоит в том, что в человеческом теле энергия циркулирует по определенным линиям, и положением тела можно скорректировать энергетический баланс. Занятия любовью всегда связаны с дыханием, сердцебиением, кровообращением, секрецией желез и работой мозга. Так как организм способен создавать защиту против любой болезни, эта способность используется для корректировки метаболических циклов. Позы Хатха-Йоги позволяют защищать организм от самых серьезных заболеваний. Сексуальная Йога может дать превосходные результаты, если мужское и женское начала взаимодействуют в гармонии и дополняют друг друга.

Хатха-Йога это сложная система продвижения к совершенству, в то время как тантрические и даосские методики любовных игр, главным образом, направлены на укрепление жизненной силы. Они предполагают сочетание позы и ритма. Эти действия должны приносить удовлетворение и пользу всем органам мужского и женского тела и производить благотворное действие на душу. Хотя методики очень просты, предполагается, что мужчина в совершенстве владеет техникой удержания семени. Роль женщины в лечебных занятиях любовью заключается только в том, что она содействует проявлению восстановительных свойств организма. Ее эмоциональная энергия и внутренние секреции становятся основой в достижении гармонии между разумом и телом партнера. Когда мужчина сосредоточен на удержании, наступает очередь женщины распахнуть для него целебные резервы своего Духа. Таким образом, укрепляется начало Инь и жизненная сила. Согласно восточным учениям, если женщина охотно открывает свои энергетические резервы, ее целебному потенциалу нет предела.

Восемь "радостей" целиком зависят от желания женщины поделиться целительной силой.

Концентрация семени. Женщина должна лечь на бок, с широко разведенными бедрами. Мужчина ложится сбоку, между ее ног, и бережно вводит свое Орудие Любви. После восемнадцати ударов любви он прекращает движения. Этот метод помогает концентрации семени и одновременно лечит любые женские кровотечения. Его нужно практиковать дважды в день на протяжении пятнадцати дней (следует заметить, что восемнадцать - это два раза по девять).

Отдых духа. Женщина ложится на спину, вытянув ноги, под спиной - подушка. Мужчина становится на колени между ее раздвинутыми бедрами и вводит свое Орудие. После двадцати семи ударов любви он останавливается. Это позволяет расслабиться духу мужчины и изгоняет все простуды из тела женщины. Метод следует практиковать три раза в день на протяжении двадцати дней. (Двадцать семь - это три раза по девять).

Лечение внутренних органов. Женщина ложится на бок и сгибает или поджимает обе ноги. Мужчина, поместив свое тело под прямым углом к ее телу, вводит свое Орудие сзади. После тридцати шести любовных ударов он должен остановиться. Это полезно всем внутренним органам тела и мужчины, и женщины. Метод следует практиковать четыре раза в день на протяжении двадцати дней. (Тридцать шесть - это четыре раза по девять).

Укрепление костей. Женщина ложится на бок, левая нога приподнята и согнута в колене. Правая нога вытянута. Мужчина ложится сверху, опираясь на руки и колени. Он вводит свое Орудие и делает сорок пять любовных ударов. Этот метод способствует гармоничному взаимодействию всех органов мужчины и одновременно выводит все шлаки из тела женщины. Его нужно выполнять пять раз в день на протяжении десяти дней. (Сорок пять - это пять раз по девять).

Гармонизация кровообращения. Женщина ложится на бок, согнув правую ногу и отведя назад левую. Мужчина ложится сверху, опираясь на руки. Женщина вводит Орудие Любви сама. Мужчина делает ровно пятьдесят четыре удара. Этот способ помогает нормализовать кровообращение и самочувствие. В то же время, он прекрасно предупреждает любые боли в половой сфере женщины. Его надо практиковать шесть раз в день на протяжении двадцати дней. (Пятьдесят четыре - это шесть раз по девять).

Обновление крови. Мужчина ложится на спину, женщина становится на колени над ним. Когда ее ягодицы приподнимутся, мужчина глубоко погружает свой Нефритовый Стебель. Женщина поднимается и опускается, она должна получить шестьдесят три любовных удара. Женщина может также сидеть на корточках. Этот способ увеличивает мужскую силу и обновляет кровь, полезен также в случае менструальных расстройств у женщины. Его нужно выполнять семь раз в день на протяжении десяти дней. (Шестьдесят три - это семь раз по девять).

Уравновешивание всех частей тела. Женщина ложится на живот, высоко подняв ягодицы, для этого можно подложить подушку. Мужчина ложится сверху, вводит свое Орудие Любви сзади и делает семьдесят два движения. Этот метод уравновешивает все части тела и способствует обновлению костного мозга. Его надо повторять восемь раз в день в течение всего периода, пока метод приносит пользу. (Семьдесят два - это восемь раз по девять).

Регулирование всех физиологических систем. Женщина ложится на спину таким образом, чтобы ее ягодицы лежали на подвернутых внутрь голенях. Мужчина ложится сверху и вводит свое Орудие. Он должен сделать ровно восемьдесят один удар. Этот метод укрепляет кости и стимулирует весь организм. Кроме того, он помогает при сексуальных расстройствах у женщин. Его надо выполнять в течение девяти дней девять раз в день. (Восемьдесят один - это девять раз по девять).

Во время лечебных любовных игр не должно происходить извержение семени. Аналогичная техника представлена в Тантре, которая указывает:

"Занятия любовью с прекрасной и благородной женщиной, производимые с бережным вниманием, - лучшее лекарство на свете".

Подсчет ударов любви имеет прямое влияние на дыхание и производит дополнительный эффект стимулирования жизненной силы извне. Очень важно не считать удары вслух или в уме. Они должны отмеряться ритмом, как тихой музыкой, можно также использовать для подсчета пальцы, четки, бусы или другие устройства. Их изображения встречаются на китайских и индийских рисунках.

Лечебные занятия любовью совершенно просты. При этом они являются одним из самых простых путей нормализации разнообразных психических и физиологических отклонений. Хотя эти методики практиковались в древности, любая современная пара получит от них колоссальную пользу.

Если мужчина движется, не извергая семя, его жизненная сила и бодрость возрастают. Тело накапливает энергию и все чувства обостряются.

Пенг Цу

ЭЯКУЛЯЦИЯ

Мужчина должен научиться управлять эякуляцией, чтобы быть благодарным.-женской красоте, вливать бодрость в каждую вену, нерв и орган тела и вылечить все болезни. Правильный способ соединений убережет все органы и в то же время откроет путь к Освобождению.

Яш Шен Яо Чи

Светлая Девушка говорила Императору, что мужчина обязан научиться управлять частотой эякуляции. Она предупреждала, что каждый раз, когда мужчина движет себя к эякуляции, он наносит себе большой вред.

Индийские учения поддерживают эту точку зрения.

Каждый мужчина должен управлять извержением семени в соответствии с его силой и жизненной сущностью, не принуждая себя к эякуляции. Если он это делает, то наносит себе колоссальный ущерб. Молодой и крепкий мужчина может извергнуть семя дважды в день, слабый физически - только один раз. Сильный мужчина тридцати лет может это делать каждый день, слабый - раз в два дня. Сильный мужчина сорока лет может производить эякуляцию раз в три дня, его слабый ровесник - раз в четыре дня. Сильный мужчина пятидесяти лет может извергнуть семя раз в пять дней, слабый - нуждается в десятидневном отдыхе. Сильный мужчина семидесяти лет может извергнуть семя один раз в месяц без вреда для себя, слабый его ровесник уже не может ничего.

Известный даосский ученый Пенг Цу советует сдерживать эякуляцию, подчеркивая, что такая практика укрепляет жизненную силу, повышает чуткость слуха и остроту зрения. Он дополняет: "Подавлением своей страсти мужчина увеличивает в себе любовь к женщине. Это как если бы он не мог никогда достичь ее". И еще такой совет: "Мужчина может вступать в любовный поединок много раз в день, ни разу не производя эякуляцию, тогда это предохранит его от всех болезней и удлинит ему жизнь".

Выбор производить или не производить эякуляцию предоставляется мужчине. Женщина не должна настаивать, чтобы он "приходил" каждый раз. Нужно интуитивно чувствовать потребности партнера как собственные и приспосабливаться к нему. Тантристы и даоссисты единодушно утверждают, что западные взгляды на секс, как на гонку к вершине наслаждения, ограничивают варианты соединений и вредны для здоровья. Напротив, восточные взгляды на физическую любовь открывают для партнеров возможность новых и новых погружений в экстаз.

В конце XIX века Алиса Штокман опубликовала технику любовной игры, названную Карецца. Она утверждает: "Прежний спазмодический способ соития без предварительной подготовки, где женщине отводится чисто пассивная роль, одинаково малоудовлетворителен и для жены, и для мужа. Это вредно и физически, и психологически. В этом способе не предусмотрено выражение чувств, поэтому зачастую он приводит к отчуждению".

Книга "Карецца. Этика брака" - это по сути дела изложение древних тантрических и даосских теорий любви. Как и тантристы, автор пишет: "Хотя у женщины нет спермы, которую она могла бы сдерживать, у нее все равно есть возможность направлять свою страсть, заряжать нервные окончания, оздоравливать кровь и обновлять ткани. В таком глубоком и честном союзе мужчина и женщина уберегутся от болезней. У Кареццы огромное терапевтическое значение, несопоставимое ни с какими достижениями фармакопеи и других способов лечения".

Пара, несомненно, выиграет от того, что научится контролировать свой физиологический оргазм. Конечно, желательно отказываться от повторения эякуляции. В уравновешенных сексуальных отношениях следует отдавать и брать. Если не забывать об этом, возможности удовлетворения можно разнообразить и расширять по желанию. Расширение этих возможностей через удержание семени приобретает трансцендентальное значение.

Если мужчина многократно теряет правильный ритм, жизненная энергия у ходит от него. Неправильный punui ведет к эякуляции, которая приводит к скорому истощению. Вследствие этого через некоторое время на тело нападают десятки болезней.

Ю Фанг Пи Чун

Первозданное семя и то, которое извергается в любовном соединении, по сути одно и то же. Перед соединением семя рассеяно по всему телу, у него нет определенного места, и оно удерживается Творческим Духом. Об этом говорится в научных трактатах. Когда оке мужчина и женщина занимаются любовью, семя воссоединяется. Место во внутренней части головы (гипофиз) побуждает семя спускаться вниз, другие части приходят из остальных, органов, таких, как почки и мочевой пузырь.

Цунг Шу Чи Ченг

ДЫХАНИЕ, МЫСЛИ И СЕМЯ

Важнейшим вкладом восточных учений в разгадку магии секса является открытие взаимосвязи между такими внешне независимыми процессами, как дыхание, мышление и извержение семени. Тантрические учения дают точную информацию на этот счет.

В Тантре стабилизация дыхания, мыслей и семени является одной из важнейших задач. Установлением контроля над этими процессами обеспечивается успешное продвижение по пути постижения трансцендентальной любви.

Во время обычных любовных игр сенсорные элементы (органы чувств) подавлены силой эмоций. Дыхание учащается, воображение возбуждено. Во время фрикций изменяется метаболизм обоих партнеров: ускоряется кровообращение и сердцебиение, железы начинают вырабатывать половые гормоны. Естественные связи между частотой дыхания, состоянием разума и сексуальной вершиной - эякуляцией дают ключ к контролю над этими процессами. В этом одно из фундаментальных положений тантрического секса.

Контролировать дыхание чрезвычайно просто, все зависит от осознанности частоты и глубины вдохов. Когда внимание сосредотачивается на дыхании, ставится под контроль подсознательный, парасимпатический процесс. Тантрические учения советуют во время любовного соединения ровно и глубоко дышать через нос. Если дыхание вырвется из-под контроля, циркуляция энергии будет развиваться неуправляемо.

Медитация стабилизирует мысли. Сосредоточенность разума, основа Йоги, как это ни парадоксально, одновременно и очень проста, и невероятно трудна. Тантрические Мантра ("защита разума") и Янтра ("поединок разума") оказывают большую помощь в стабилизации мыслей.

Медитация играет важнейшую роль в стабилизации мыслей. Во время обычного соединения мысль сосредоточена на оргазме, к которому она и приводит. Тантрические сексуальные методики настаивают на важности контроля и переключения мыслей. Это, в свою очередь, ведет к трансцендентному экстазу. Знаменитая аксиома Тантры звучит так: "Человек может возвыситься с помощью того же, что заставило другого пасть".

Стабилизация спермы прямо связана со стабилизацией дыхания и мыслей. Этому способствует также правильная диета, здоровый образ жизни и лечебные занятия любовью. Если мужчина может сознательно контролировать дыхание и мысли, а еще лучше и то и другое одновременно, он никогда не допустит невольную эякуляцию, иначе говоря, бессмысленную трату жизненной сапы. Он использует весь потенциал для полной сознательной самоотдачи.

Дыхание, мысли и семя составляют три компонента Просвещенного Потенциала. Они должны быть приведены к гармонии и сознательно контролироваться. Йог, приведший к единству дыхание, мысли и семя, становится Несокрушимым, перед которым открыта трансцендентная бесконечность.

Калачакра Тантра

Когда мужчина дышит, движется сперма. Когда дыхание останавливается, отдыхает и семя.

Геранда Самхита

Сдерживание семени и сознательный контроль за эякуляцией описываются во всех восточных учениях о сексе. Все эти методики основаны на четком знании взаимосвязи между дыханием, мыслями и спермой. Приведем несколько методик - очень практичных и простых.

В даосской книге династии Тан (618-907) говорится: "Когда мужчина чувствует, что близок к эякуляции, он должен закрыть рот и широко открыть глаза. При этом нужно сдерживать дыхание, насколько возможно, но не принуждая себя. Поднимая и опуская руки, он сможет установить контроль над дыханием и семенем. Позвоночник следует выпрямить. Если это будет нужно, можно нажать на точку Пинг Аку (на один дюйм выше правого соска) указательным и средним пальцами левой руки, потом сделать вдох и сцепить зубы. Эти действия заставят остановиться семя, что пойдет на пользу мозгу. Если же семя извергается свободно, это принесет вред разуму".

В этом ответе сочетаются психологические и физические приемы. Каждое из описанных движений, например, движение руками, помогает контролировать и направлять энергию, сосредоточивать мысли. Давление на точку акупунктуры создает "замкнутый круг", помогающий сдерживанию. Указательный и средний пальцы левой руки связаны с брюшиной (в зоне пупка) и, соответственно, с линиями циркуляции сексуальной энергии. Стиснутые зубы стимулируют слюноотделение, что охлаждает и питает организм.

А вот что говорится по этому поводу в трактате под названием "Изречения Бессмертных": "Когда мужчина чувствует, что близка эякуляция, он должен сильно надавить на точку между анусом и мошонкой большим и средним пальцами левой руки, глубоко втянув воздух и сжав зубы. Дыхание сдерживать не надо. Этот способ заставляет семя активизироваться, но не извергаться. Оно возвращается из Нефритового Стебля и стимулирует разум. Этому способу учил Бессмертный Лу, но он приказывал своим ученикам не выдавать тайну непосвященным".

Здесь опять говорится о технике сдерживания, которая позволяет использовать знание линий акупунктуры для замыкания энергетических линий. Между анусом и мошонкой находится проток, по которому проходит сперма при эякуляции. Сдавливание в этом месте поворачивает проток спермы в область простаты. Эта методика является общей для тантрических и даосских учений. Многие положения сексуальной Йоги также рекомендуют сдавливание области между анусом и мошонкой.

Ученый династии Хан - By Хсен дает свои краткие рекомендации по контролю над эякуляцией. Во-первых, он советует мужчине не позволять себе излишне возбуждаться, чтобы во время любовного соединения не потерять контроль над собой. Он советует вначале установить правильный ритм, чередуя один глубокий толчок с тремя легкими, повторив так 81 раз. Далее он советует перейти к ритму из одного глубокого и пяти мелких толчков, снова до 81 повторения. Наконец, мужчина должен перейти к циклу из одного глубокого и девяти мелких толчков. Если мужчина чувствует близость эякуляции, он должен остановиться и извлечь свой Нефритовый Стебель почти полностью. После того как его страсть немного остынет, он может повторить глубокое погружение. By Хсен напоминает об этом для того, чтобы партнерша мужчины достигала оргазма быстро и часто.

By Хсен советует мужчине закрыть глаза и" глубоко дышать через нос, если он хочет сдержать эякуляцию и сосредоточить разум. Он настаивает на том, что мужчина во время любовного соединения не должен дышать прерывисто, потому что если это произойдет, он утратит контроль над эякуляцией. По мнению By Хсена, мужчина должен практиковаться в достижении пяти тысяч ударов перед эякуляцией, тогда весь его организм будет укреплен.

Даосский философ Тунг развивает эти мысли: "Мужчина всегда должен стремиться к тому, чтобы женщина достигла вершины наслаждения. Если он чувствует, что близок к эякуляции, необходимо сделать несколько легких ударов между струнами ее Лиры, у подобного зерну отверстия (вход в Йони). Эти толчки должны быть такими нежными, будто дитя губками ищет сосок матери. Мужчине нужно закрыть глаза и сосредоточиться. Надавив языком на свод рта, он должен согнуть спину и вытянуть шею. Затем, отведя плечи назад, закрыть рот и дышать носом. Это сдержит эякуляцию и повернет семя назад и вверх. Для мужчины вполне возможно сознательно регулировать эякуляцию. Когда он занимается любовью с женщиной, в идеальном случае он не должен извергать семя более двух-трех раз на десять соитий".

Частично извлекая Лингам и делая легкие движения у входа в Йони, мужчина поглощает секрецию Йони и получает дополнительную силу, словно усыновленный партнершей. Один из тибетских трактатов называет этот прием "впитыванием молока Небесной коровы". Прижимание языка к нёбу за зубами - это другой прием сдерживания эякуляции. Он тоже производит "замыкание круга" и помогает охладить страсть. Дыхание через сложенный трубочкой язык также производит успокаивающий и стабилизирующий эффект.

Применимы также положение тел сидя и положение на корточках, так как они сосредотачивают сексуальную энергию на высшем уровне. Сложные позы Тантры, когда мужчина перевернут (стойка на голове или на спине) также применимы для сосредоточения энергетического уровня у головы. В этом варианте все движения выполняются женщиной, пока мужчина сохраняет положение тела и сдерживает семя. Предпочтительней всего такое положение тел, когда мужчина лежит неподвижно распростертый. Тогда ответственность за сдерживание семени несет женщина. Она выполняет все обычные движения мужчины.

Ментальные упражнения Мантры, визуализация и медитация чрезвычайно эффективны в стабилизации дыхания, мыслей и семени. Если мужчина способен мысленно представить процесс сублимации энергии, он найдет более легкий путь к контролю над эякуляцией.

Процесс сублимации следует представить себе как восхождение энергии по центральному пути, открывающее и питающее жизненные центры, один за другим. Когда жизненная энергия достигает разума, она бодрит психику в целом. Чуткие нервы, линии тела, психические центры и волны сексуальной энергии, проходящие через них, должны представать перед мысленным взглядом. Вдыхая, "видеть", как жизненная энергия наполняет все существо, как она преобразуется, поднимаясь по психическим центрам. В то же время мысленно нужно представлять возлюбленную как олицетворение живой богини и все чувства направить на ее полное удовлетворение.

Он должен, сдержать дыхание и напрячь низ живота. Представляя себе божественного Будду Чандамахаросану, соединяющегося с богиней мудрости, он должен пяткой надавить на мошонку, а кончиком языка - на своды рта. Со средоточие колеблющиеся мысли и контролируя дыхание, он сможет предупредить продвижение семени вперед. Так он будет продвигаться к Йоге Освобождения.

Чандамахаросана Тантра

Как свидетельствует Чандамахаросана Тантра, "когда мужчина близок к эякуляции, он должен поднять голову и сдержать дыхание. Свирепо выкатив глаза и вращая ими слева направо, он должен напрячь живот, заставляя семя пуститься в обратный путь по протокам. Эта великолепная методика обостряет зрение и укрепляет дух".

СЕКСУАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ

Детям присущи живое любопытство и восприимчивость, позволяющие легко адаптироваться к новым сведениям. Степень и возможности понимания у ребенка очень высоки, но нельзя превышать их естественные границы. С самого раннего возраста можно начинать сексуальное воспитание. Лучше всего объяснить ребенку, что сексуальная жизнь - часть семейных отношений.

Туманные недомолвки, направленные на то, чтобы скрыть от ребенка некоторые стороны жизни, только запутывают и приводят к возникновению у него различных неврозов и комплексов. Дети чувствуют недомолвки, они очень впечатлительны и восприимчивы к ситуациям, когда у взрослых "не чиста совесть". Ребенок должен перенять у взрослых отношение к телу, как к храму любви, святыне, открытой только для того, кто заслуживает любви и доверия. Наготу вне дома поощрять не стоит, нужно просто воспитывать правильное отношение к своему телу. Если родители пренебрегают общепринятыми нормами, это будет немедленно перенято ребенком.

На Востоке считают, что детей легко научить всем основным принципам Тантры - творческому отношению к самому себе, самопроверке, Хатха-Йоге, дыханию, разумному питанию, гигиене, купанию, массажу, медитации и т. д. Все это составляет основу сексуального воспитания.

Пробуждение сексуальности - неотъемлемая часть взросления, это время должно проходить в обстановке открытости, а не тайного и бесконтрольного опыта. Это позволит избежать травм, связанных с фактами "неприкрытой правды жизни", и пойдет на пользу формированию правильного представления обо всем спектре отношений. Для того чтобы у детей сложилось здоровье и правильное представление о физической любви, они должны быть знакомы с ее изображениями. Дети обладают инстинктивным чувством правды, лучшей методикой может быть только всестороннее и честное сексуальное просвещение.

В семейной обстановке должна присутствовать доверительность. Совместное участие во всем - необходимая принадлежность доверительности и близости в семье. Очень полезны бодрящее общее купание и массаж, совместное участие в занятиях Йогой, танцами, музыкой, хоровое пение.

Мальчики и девочки психологически очень отличаются, поэтому в воспитании надо учитывать особенности пола. Мальчики интересуются главным образом логикой жизни и ищут прямых ответов на свои вопросы. При этом секс становится волнующей темой с самого раннего возраста. На все вопросы нужно дать самые прямые и логичные ответы, научить половой гигиене. Они должны знать все об эрекциях к тому времени, когда они появятся, чтобы потом не испытывать напрасных угрызений совести. Маленькому мальчику нужно объяснить, что такое мужское начало Ян, Солнечная сила, Небо, какова природа некоторых агрессивных и экспансивных свойств мужского характера. Все это излагается в упрощенной и доступной для понимания форме.

Девочек интересуют главным образом чувства, и ответы на все свои вопросы они обычно находят интуитивно. Если родители правильно понимают глубокое, отличие в созревании сексуальности у мальчиков и девочек, они найдут для ребенка правильные интонации и аргументы. Маленькой девочке нужно объяснить, что такое женское начало Инь, Лунная сила, Земля, природу таких свойств женского характера, как кротость и покорность. Их нужно обязательно предупредить о появлении менструаций и рассказать, как протекает этот процесс у матери. Девочка должна быть психологически подготовлена к тому времени, когда она станет женщиной.

Детей нужно учить честно и прямодушно. Ребенку легче будет понять, что такое "узы власти", если кто-то из родителей занимает главенствующее положение в семье. Если родительская власть справедлива, все дети относятся к своим родителям почтительно. Домашняя дисциплина важна для всех аспектов воспитания, включая и сексуальный. Информацию нельзя давать детям всю и сразу, точно так же как и религиозные тезисы Тантры излагают посвященным постепенно, по мере подготовки. Долг родителей состоит в том, чтобы подготовить ребенка для жизни, а не использовать для самооправдания... Очень часто родительские неврозы впоследствии тяжело отражаются на детях. Большинство подобных проблем порождается неправильным половым воспитанием, иногда плохим родительским примером и разладом в семье.

Приведу в связи с этим прекрасные слова из древнеиндийской книги Веданте: "Врачующиеся должны служить друг другу, понимать, поддерживать, учить, укреплять друг друга, но более всего служить друг другу, воспитывать детей честно, любовно и бережно. Дитя - гость в доме, его надо любить и уважать, но не властвовать над ним, ибо оно принадлежит Богу".

ГЛАВ А 4

ИНДО-ТИБЕТСКИИ ЭПОС

Три источника имеют влечения человека: душу, разум и тело. Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трех влечений порождает любовь.

Древнеиндийский трактат "Ветка персика"

В индо-тибетском эпосе описываются четыре типа прекрасных девушек, которых великий Брама сотворил для наслаждения мужчин.

ПАДМИНИ (Собаки)

Эти девушки скромны, холодны, как луна, стыдливы в интимных отношениях и нетребовательны к любви. Они обладают хрупким сложением и нежным голосом. Груди у них маленькие. Они пугливы, как серны. Ягодицы у них маленькие. Они нравятся юным мальчикам и холодным мужчинам. Такие девушки напоминают цветок лотоса.

ПЕТРИНИ (Выдры)

Горячие, страстные девушки. Бесстыдные в близости, жаждущие наслаждений и сами доставляющие бурные услады. Ласковые, нежные с мужчинами. Изобретательны и умны. Обладают довольно полным и теплым телом. Грудь мягкая и полная. Бедра большие, голос приятный, мягкий, рост средний. Таких девушек любят мужчины с бурным темпераментом, которым нравятся любовные утехи. Они напоминают терпкий аромат меда.

САНХИНИ (Пантеры)

Представительницы этого типа не страстны и не холодны. Они высокие с круглой фигурой. Груди, ягодицы средние. Они полны тихого сладострастия, требовательны в любовных утехах. Но сами не ласковы. Они привлекают задушевностью и умом. Их любят мужчины с возвышенным мышлением. Они напоминают запах молока.

НАСТИНИ (Львицы)

Мужественны по характеру, обладают силой и страстью. Благородны в дружбе. Фигура и голос грубые. Эти девушки напоминают запах слона.