Сцена 14: Перестройка Мерный уровень - действие

Фаза 196 (16° Весок). После шторма,'лодочный причал нуждается в капитальном ремонте (перестройке).

Ключ: потребность сохранять действующими устойчивые связи меж­ду обширным Бессознательным и эго-сознанием.

Столкновение между проблемами взаимоотношений, потоками энер­гий, высвобождаемых благодаря соприкосновению человека с архети-цически-духовной реальностью, часто кончается временным разруше­нием. "Корабли", обычно соединяющие отдельные районы или дающие возможность добывать пищу из моря(т.е. новое понимание из бессозна­тельных сфер планетарного ума), могут использоваться также для про­гулок по воде; любое культурное общество, однако, с осторожностью относится к отплыванию слишком далеко от "берегов" - определенной сознанием и социально структурированной жизни. Такие путешествия могут окончиться крушением. Точки соприкосновения между бессозна­тельным и эго-сознанием, сформулированным культурными ритуалами и тем, что принято, могут быть повреждены психотическими "шторма­ми".

Первая стадия 40-й ПП показывает, что то, что создано человеком, чтобы иметь возможность оторваться от твердо определенных сознани­ем основ деятельности, может быть повреждено еще незнакомыми кос­мическими силами. Тонкая связь между двумя сферами нуждается в вос­ становлении.

Фаза 197 (17° Весов). Морской капитан в отставке смотрит на кораб­ли, которые входят в гавань и выходят из нее.

Ключ: способность обрести объективное и спокойное понимание че­ловеческого опыта, в который когда-то был глубоко вовлечен.

Старость может принести, а может к не принести человеку это объ­ективное и спокойное понимание, когда вспоминается преодоленный кризис и спокойно пересматривается прошлое с его валетами. Мудрость

и внутренняя ясность развивается только на основе преодоления борьбы и конфликтов. Морской капитан провел свой корабль через бури и шти-ли сознания; его ум, возможно, побит штормами, его эго-экипаж, воз­можно, бунтовал. Теперь все тихо и спокойно. Новое поколение водит корабли, может быть, лучше оснащенные, но моря столь же иррацио­нальны и временами дики в своей ярости. Он смотрит. Он знает. Другие учатся. В любом возрасте эго-воля может "выйти в отставку" и раз­мышлять в мире перед путешествием более сложным или по морям, ко­торые менее известны и проработаны на картах.

На второй стадии мы видим картину истинного преодоления бурь, в противоположность предыдущей, обнаруживающей разрушительные результаты психических переворотов, разрывающих оккультную цепь -"антакарана" - между воплощенным сознанием и трансцендентным По­лем Души. Спокойный ум выше борьбы и побед.

Фаза 198 (18° Весов). Два человека под арестом.

Ключ: разрушение конструктивного отношения между индивидуу­мом и обществом и его ожидаемый результат.

Любая форма порядка, чтобы быть устойчивой, должна защищать себя посредством применения санкций. Как общество, так и личное эго составляет формы порядка. Любая форма порядка исключает то, чего она не может безопасно и спокойно удерживать: она исключает, отбра­сывает чуждое, неассимилируемое. Если она не может отбросить это во внешнее пространство, она должна изолировать это внутри себя в осо­бом типе внутреннего пространства - тюрьме. Индивидуум, действия ко­торого вносят неприемлемые принципы в установленный порядок, рис­кует быть "наказанным" или переформированным i) соответствии с этим порядком. Проблема для общества состоит в том, как включить в паттерн порядка каналы для трансформации, как обеспечить их подлин­ную эффективность; для индивидуума проблема в том, как сделать трансформирующий импульс приемлемым для общества. Из символа неясно, из-за чего нарушилось отношение между индивидуумом и обще­ством. Однако, если рассмотреть последующие и предыдущие символы, особенно первый символ этой ПП (буря, разрушившая причал), то мож­но предположить, что возникшее насилие имеет своей причиной бессоз­нательное давление (моря и ветра). Новый шаг в эволюции общества -промышленная и электронная революция последних полутораста лет -породил коллективный, всемирный переворот, приведший к распрос­транению насилия. Тот факт, что под арестом находятся два человека, говорит о поляризации и указывает на то, что речь не идет о случайном несоответствии индивидуума.

В этой третьей стадии, хотя образ кажется негативным, можно ви­деть способность индивидуума пойти на социальный риск ради выраже­ния своих убеждений или глубочайших желаний. Единственное, что не­обходимо, это готовность принять последствия.

Фаза 199 (19° Весов). Шайка разбойников в бегах.

Ключ: протест против дисгармонии социальных привилегий.

Нельзя быть уверенным, что формулировка этого символа верна; ее можно понимать лишь в самом общем виде - можно представить себе

Робина I уца и его товарищей, или группу большевиков на заре Револю­ции в России, экспроприирующих банк, чтобы обеспечить деньгами ре­волюцию. Протест против неуравновешенного общества с его жесткой стратификацией может рассматриваться как позитивный фактор, даже если он бросает вызов принципам порядка, потому что это проявление в индивидуумах динамических качеств и воли к трансформации. Иначе го­воря, это тень идеала "необладания". Вопрос в том, насколько действен и эффективен этот род протеста.

Четвертая стадия ПП обычно дает хотя бы намек на технику. Что может это означать в данном случае? Может быть то, что всякое эф­фективное сопротивление кристаллизованным институтам должно быть организованным, чтобы быть эффективным. В одиночку индивидуум не может произвести реальных изменений в социальном сознании, нужно сформулировать группу, ключевое слово - групповой протест.

Фаза 200 (20° Весов). Раввин, исполняющий свои обязанности.

Ключ: способность опираться на силу наследственной традиции, что­бы служить ближним и вдохновлять их.

Здесь мы видим конструктивное использование хотя и жесткого, но эффективного социокультурного и религиозного паттерна. Энергии коллективного бессознательного канализированы в хорошо определен­ные старые формы и формулы. Это подразумевает ограничение и воз­можность окостенения и инерции при столкновении с новыми ситуация­ми, но все же в такой ритуализации поведения и мышления есть красота и мудрость.

На пятой стадии 40-й ПП мы видим отношение индивидуума с его обществом и шире - со Вселенной - устойчивым и эффективным. Унас­ ледованная мудрость может быть сконцентрирована в человеке, прини­мающим связанные с этим ограничения.