Основные черты правовой культуры Древней Месопотамии

В государствах Древней Месопотамии наибольшее базообразующее влияние на правовую культуру оказала воля правителей. Появление царских узаконений обусловлено особыми условиями становления и развития многих государств, которые возникали в ходе войн, переворотов, когда складывались неустойчивые территориально-политические объединения и т.д. Стимулом для развития царского законодательства являлось относительно раннее развитие товарно-денежных отношений. Вавилон был одним из главных центров международной торговли.

Источники права: Законы Шульги (прежнее название – Законы УР-Намму, 2093-2046гг.н.э.);

Законы царя Эшнунны (начало II тысячелетия до н.э.) - один из древнейших законодательных памятника Древнего Востока, свод законов также иногда называют «Законы Билаламы» по имени царя, с чьим правлением связывают их появление, сборник состоит из 59 статей на аккадском языке, нормы трудового и гражданского права;

Законы из Ларса и Иссина ( II век до н.э.), от свода, составленного при царе Липит-Иштаре, уцелели введение, часть заключения и около 40 статей законов;

Законы Хаммурапи ( XVIII в д.н.э),ЗХ найдены в начале XX века, на столбе высечено изображение царя Хаммурапи, стоящего перед богом Солнца вавилонян – Шамашем, который вручал ему эти законодательные положения. Состоит из 282 статей, содержит нормы, регулирующие в основном хозяйственные, экономические и семейные отношения.

Судебник из Ашшура (II в д.н.э);

Законы Ишатру (Блок вопросов о защите собственности);

Средне-Ассирийские законы (13-14 в до нашей эры), найдены на территории Месопотамии, они систематизированы по всем нормативным актам.

 

Судебная система шумеро-аккадского государства:

1. Царский суд

2. Наместники

3. Чиновники

Право Месопотамии несло на себе заметное влияние религии, религиозной идеологии. Жрецы-юристы ведали правом.

Вавилонская судебная система:

1. Царский суд (вытеснил храмовый)

2. Суд общины

3. Суд квартала

Были также коллегии судей и судебные приставы

Основные черты правовой культуры Древней Индии: связь религии и права

В Древней Индии юриспруденция кроется в религии.

Юриспруденции Древней Индии- 15веков.

Различные юридческие школы: брахманизм, буддизм, индуизм.

Брахманизм

Древнеиндийское общество состоит из 4 варн:

· Брахманы - жрецы, учёные, подвижники

· Кшатрии - воины, правители

· Вайшьи - земледельцы, ремесленники, торговцы

· Шудры - слуги, наёмные рабочие.

Основа брахманизма:

Рита - норма, процедура, санкция (на ведическом санскрите, в буквальном переводе означает «порядок вещей»)

Дхарма постепенно вытесняет риту в ведах.

Дхарма - совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка (буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает»).

Карма - наказание за несоблюдение дхармы (вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения)

Источники брахманизма – веды.

Существует четыре Веды:

1. Риг-веда — «Веда гимнов»

2. Яджур-веда — «Веда жертвенных формул»

3. Сама-веда — «Веда песнопений»

4. Атхарва-веда — «Веда заклинаний»

Брахманизм может рассматриваться как ранняя стадия индуизма.

Индуизм

Основы индуизма:

· нет своего основателя

· отсутствует единая система верований и общая доктрина

· индуизм представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований

· все должны жить в мире и согласии.

Источники индуизма:

· Тексты шрути (Веды и Упанишады)

· Тексты смрити (Пураны, «Рамаяна», «Махабхарата» и религиозно-философский трактат «Бхагавад-гита»).

Буддизм

Буддизм - религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии.

Основателем учения считается царевич Сиддхартха Гаутама. Отец скрывал от Гаутамы плохое, тот жил в роскоши, женился на любимой девушке, которая родила ему сына. Толчком к душевному перевороту для царевича, как гласит предание, послужили четыре встречи. Вначале он увидел дряхлого старика, затем страдающего проказой и похоронную процессию. Так Гаутама узнал старость, болезнь и смерть — удел всех людей. Потом он увидел умиротворенного нищего странника, которому ничего не было нужно от жизни. Всё это потрясло царевича, заставило его задуматься о судьбах людей. Он тайно покинул дворец и семью, в 29 лет он стал отшельником и пытался найти смысл жизни. В результате глубоких размышлений в 35 лет он стал Буддой — просветлённым, пробуждённым. 45 лет Будда проповедовал своё учение.

Основы буддизма:

· Жизнь- страдание

· Причины страдания - страстное желание жизни, богатства, наслаждений

· Чтобы избавиться от страданий, необходимо отрешиться от земных страстей и желаний

· Полный контроль над своим поведением

· После смерти любое живое существо, включая человека, снова возрождается, но уже в виде нового живого существа, жизнь которого определяется не только его собственным поведением, но и поведением его «предшественников»

· Конечная цель – нирвана - бесстрастие и покой, которые достигаются отказом от земных привязанностей.

В отличие от христианства и ислама в буддизме отсутствует идея Бога как творца мира и его управителя. Суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полного освобождения от всех оков, которые несёт жизнь.