Здоровый образ жизни и воспитание

Платон в трактате о государственности писал: «Трудно представить себе лучший метод воспитания, чем тот, который открыт и проверен опытом веков; он может быть выражен в двух положениях: гимнастика для тела и музыка для души».

В трактовке Платона «гимнастика для тела» — не современные виды спорта, а путь к прекрасному, дисциплина гармонии и возвышение тела в сферы одухотворенные, а слово «музыка» следует понимать не как общепринятое музыкальное образование в узком смысле, а как служение всем музам. «Это понятие обнимало не только гармонию тонов, но и всю поэзию, всю область высокого чувства, высокой формы и творчества вообще в лучшем смысле. Служение музам было настоящим воспитанием вкуса, который во всем познает прекрасное» (Н.К. Рерих).

ЧТО ЗНАЧИТ «ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ»

Чтобы определить понятие «здоровый образ жизни», надо раскрыть понятие «здоровье» и «образ жизни». Устав Всемирной организации здравоохранения определяет здоровье как состояние полного физического, морального и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов. Здоровье -это естественное состояние организма, характеризующееся его уравновешенностью с окружающей средой. Понятие «образ жизни» включает физическую, психоинтел-лёктуальную и трудовую деятельность человека; двигательную активность, общение и бытовые взаимоотношения; привычки, режим, ритм, темп жизни, особенности работы, отдыха и общения. Образ жизни, положительно влияющий на здоровье, определяется понятием «здоровый образ жизни».

Современные ученые считают, что слагаемыми здорового образа жизни (СНОСКА: Байер К., Шейнбер Л. Здоровый образ жизни / Пер. с англ. М., 1997) являются:

1. оптимальный двигательный режим;

2. тренировка иммунитета и закаливание;

3. оптимальное питание;

4. психо-физиологическая регуляция;

5. психо-сексуальная и половая культура;

6. рациональный режим жизни;

7. отсутствие вредных привычек;

8. высокая медицинская активность.

Связь здорового образа жизни и воспитания просматривается на протяжение веков. «Якуты, - писал русский академик И.Р. Тарханов в конце прошлого века в книге «О закаливании человеческого организма», - натирают своих новорожденных снегом, а остяки, подобно тунгусам, погружают младенцев в снег, обливают ледяной водой и закутывают потом в оленьи шкуры».

Появление малыша на свет — это переход от «лета» материнского организма в «зиму» нашей обычной температуры: на терморегуляторную систему ребенка обрушивается шоковое испытание. Но двигательная активность сразу приходит новорожденному на помощь: он начинает сучить ножками и ручками, сильно напрягается и таким образом успешно восстанавливает равновесие между новой средой обитания и собой. Не здесь ли зачатки способности адаптации к природной и социальной среде.

А.С. Пушкин начинал летнее утро с купания в реке, зимнее — с приема ледяных ванн. Потом брался за пистолет - 100 выстрелов, тренирующих руку и глазомер. Верховая езда и прогулки с палкой весом в 9 футов помогали поддерживать высокий жизненный уровень. Известно также, что он отлично фехтовал, интересовался английским боксом...

В кабинете Льва Толстого в Хамовниках лежат гантели, как две капли воды похожие на те, с которыми занимаются спортсмены-тяжелоатлеты. В 60 лет он совершил пешее путешествие из Москвы в Ясную Поляну, пройдя 200 километров за 6 дней. В 70 лет одолевал в беге на коньках гостившую у него в Ясной Поляне столичную молодежь. Лев Толстой был поклонником (одним из первых) русского велосипедизма и большим ценителем верховой езды...

Юрий Власов — самый знаменитый в мире штангист -был болен. Отнимались ноги — сказалась травма позвоночника, полученная на помосте. Несколько лет спал не более двух часов в сутки — страшные головные боли. Приближалась гибель. Его спасли воля, любовь к жизни и физические упражнения...

А В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ...

Обратимся к образу жизни современной школы с позиций педагогов и детей. Только лишь отдельными штрихами обозначим проблемы для думающего читателя. «Движение есть жизнь» — а как с этим у педагогов и их воспитанников? «Здоровое тело» и «здоровый дух» -- не так ли? Радость интеллектуального труда — всегда ли радость и творчество? Общение — роскошь: всегда ли так в отношениях «учитель о ученик»? Комфортные условия для физического, духовного и интеллектуального развития — комфортно ли в школьных классах и коридорах? А в учительской? Рациональное, сбалансированное здоровое питание — основа жизни и здоровья — так ли в школе? А как с платоновской «гимнастикой для тела» и «музыкой для души» у педагогов и их воспитанников? С детства на словах знакомо: «Солнце, воздух и вода — наши лучшие друзья» — друзья ли? А природа: лес, речка, поля с их разнотравьем, небо с кораблями облаков или ночное, с луной и звездами, - доступны ли городскому школьнику? А уникальность индивидуальности, неповторимость «Я» педагога и школьника — высвечена ли в условиях массового обучения? А потребительство, зацик-ленность на материальном в ущерб духовному в нашем неспокойном обществе? А как со свободой развивающейся личности ребенка? Свободой познания, эксперимента, опыта, выбора - все равно чего: одежды, еды, друзей, времяпрепровождения, занятий, учителей и т.д.? Как крик души опубликованное в журнале «Миша» сочинение ребенка: «Когда у меня будут дети, осенью каждому ребенку я разрешу заходить в любую лужу, а сам стану заходить в самую глубокую — ведь я их папа; зимой каждому ребенку я позволю забираться на снежный сугроб, но на самый высокий заберусь сам — ведь я папа!» Серия запретов - беспокойств о здоровье, сохранении жизни, «ради твоей же пользы...», призванная оградить ребенка от неприятностей, «отнимает его у жизни». Это уже было у Я. Корчака...

До бесконечности можно продолжать этот грустный перечень проблем, приводящих к нездоровому образу жизни как педагогов, так и детей. И как следствие — падение престижа учительской профессии, падение престижа и комфортности, жизнерадостности школьного образования...