Материальная жизнь общества – это осуществляемая в

нем:

а) деятельность по производству идей, смыслов, традиций.

б) деятельность по производству, распределению и потреблению материальных ценностей;

в) деятельность по производству научных знаний.

 

3. Основными концепциями объяснения общественной жизни являются:

а) коммунистическая концепция;

б) материалистическая концепция;

в) идеалистическая концепция;

г) натуралистическая концепция;

д) производственная концепция.

 

 

4. Основным принципом материалистического понимания истории является:

а) общественное бытие первично, а общественное сознание вторично;

б) общественное сознание первично, а общественное бытие вторично;

в) общественное бытие тождественно общественному сознанию.

5. Из всей совокупности видов социальных отношений в марксистской философии главными являются:

а) правовые;

б) моральные;

в) политические;

г) экономические;

д) религиозные;

 

6. Способ производства – это:

а) совокупность производственных технологий;

б) совокупность орудий труда;

в) единство производительных сил и производственных отношений;

г) единство орудий труда и производственных технологий.

7. Закон соответствия в способе производства устанавливает:

а) соответствие орудий труда уровню развития технологий;

б) соответствие характера производственных отношений уровню и характеру развития производительных сил;

в) соответствие уровня оплаты труда количеству и качеству произведенных продуктов;

г) соответствие размера прибыли количеству и структуре инвестиций;

 

8. Духовная жизнь общества, это:

а) производство духовных ценностей;

б) потребление духовных ценностей;

в) производство обмен и потребление духовных ценностей;

г) распределение духовных ценностей.

 

 

9. В идеалистической концепции общественной жизни:

а) духовная и материальная жизнь общества развиваются независимо друг от друга;

б) духовная жизнь зависит от материальной жизни;

в) материальная жизнь зависит от духовной жизни.

 

 

10. В материалистической концепции общественной жизни:

а) духовная и материальная жизнь общества развиваются независимо друг от друга;

б) духовная жизнь зависит от материальной жизни;

в) материальная жизнь зависит от духовной жизни.

11. Источниками общественного развития являются:

а) социальные противоречия;

б) географическая среда;
в) человеческая алчность;

г) человеческое честолюбие.

 

 

12. Движущими силами развития общества являются:

а) потребности;

б) разум человека;

в) интересы;

г) цели;

д) иррациональные мотивы людей.

13. Социальная революция, это:

а) смена политической власти в обществе;

б) появление новых социальных классов;

в) динамичные изменения, затрагивающие коренные основания общественной жизни.

 

 

14. Социальный волюнтаризм, это:

а) застой в развитии общества;

б) преувеличение роли субъективного фактора в общественном развитии;

в) преувеличение роли объективных условий в общественном развитии.

 

15. В современной науке и философии преобладают концепции:

а) социального регресса;

б) развития общества по замкнутому кругу;

в) социального прогресса;

 

16. Основными концепциями общественного развития являются: 0%

а) формационная концепция;

б) цивилизационная концепция;

в) историческая концепция;

г) культурологическая концепция.

 

17. Общественно-экономическая формация (ОЭФ) – это:

а) характеристика уровня культурного развития общества;

б) общество в единстве всех его сторон на определенном этапе своего развития, с присущими ему базисом и надстройкой;

в) характеристика экономического развития общества.

 

 

18. У.Ростоу выделил основные стадии развития общества:

а) нетрадиционное общество;

б) традиционное общество;

в) индустриальное общество;

г) постиндустриальное общество;

д) аграрное общество.

 

19. О.Тоффлер выделил основные стадии (волны) развития общества:

а) аграрная волна;

б) промышленная волна;

в) техническая волна;

г) научная волна;

д) информационная волна.

 

20. Общественный прогресс – это:

а) движение вперед;

б) движение от худшего к лучшему;

в) поступательное движение общества от низших и простых форм к более высшим и более сложным формам общественной организации.

 

21. Общественный регресс – это:

а) движение вперед;

б) движение от худшего к лучшему;

в) движение – от высшего состояния к более низшему состоянию, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.

 

 

22. Смыслом человеческой истории у Гегеля является:

а) достижение совершенства в развитии человека;

б) преобразование этого мира;

в) поэтапное движение духа к свободе.

 

23. С точки зрения экзистенциализма:

а) в человеческой истории существует высший смысл;

б) человеческая история не имеет смысла – она абсурдна;

в) по отношению к обществу ставить вопрос о смысле не корректно;

24. В философии Гегеля человеческая история подчинена развитию определенной идее:

а) идее власти;

б) идее гармонии;

в) идее свободы;

г) идее блага;