як виміряти впорядкування суспільства?

Перший метод заснований на вимірюванні витрат суспільства на впорядкування.

Оскільки релігія упорядковує, можна вважати, що відносні витрати суспільства на релігію, указують на впорядкованість суспільства. До цих витрат слід додати витрати на судову систему, службу безпеки, поліцію і армію. Тут з'ясовується, що головне призначення армії захист від зовнішнього ворога, а не підтримка порядку. І все ж головне питання: чи можна по цих витратах судити про впорядкованість суспільства? Цілком можливо. Проаналізуємо крайнощі.

У надмірно впорядкованому суспільстві типу комуністичного всупереч тому, що признавалася тільки одна ідеологія, ідеологічні витрати були вельми великі. З цими витратами конкурували витрати на службу безпеки - КДБ, міліцію і армію. Судова система майже не функціонувала, проте в ній не було великої потреби, оскільки в країні «панував порядок».

Інша крайність - анархія. Немає сумніву, що прихід Анархії характеризується сильним скороченням витрат на релігію. Оскільки людина - стадна тварина і його потреба в стаді не зникає, то його релігійні і ідеологічні витрати замінюються еквівалентними короткодієвими. Таким еквівалентом є елементи першого списку, Hardware.

Другий метод. На ступінь впорядкування суспільства указує система розподілу Валового Національного Продукту суспільства, ВНП (у англійській термінології GNP). Виходячи з викладеного, щоб обчислити впорядкування, необхідно обчислити частку витрат уряду у ВНП.

Якщо в суспільстві всім національним продуктом розпоряджається уряд, таке суспільство надмірно впорядковане. Саме таким був комуністичний уряд в СРСР.

Протилежна крайність, коли уряд абсолютно не бере участь в GNP. Іншими словами впорядкування нульове.

На приведеній діаграмі на рис. 3, представлена впорядкованість (частка урядових витрат) в різних країнах в 1987 році.

 

Degree of social cohesion Gemeinschaft Рис. 3. Энтропия общества как функция сплоченности (y) и упорядоченности (x) общества.

Самодисципліна виникає з віри, з релігії. Коли є самодисципліна, то вона складається на вході суспільства з дисципліною і потрібне зусилля для об'єднання суспільства може бути багато нижче. Первісні роди і племена були порівняно невеликими за чисельністю саме через те, що для їх об'єднання потрібні значне зусилля. Як інший приклад, перший фестиваль рок музики, що згуртував на короткий час в Woodstock за допомогою «скріплень» першого списку величезну масу людей, пройшла спокійно. Вже на другому подібному фестивалі було четверо убитих. Поява релігії дозволила згуртувати в міцне стадо мільйони людей. Блок-схема із зворотним зв'язком відповідає «скріпленням» другого списку і більш цивілізованому суспільству, ніж у попередньому випадку.

 

Рис. 5. Блок-схема общества. а - примитивное общество. б - религиозное общество с цепью обратной связи. а - блок-схема общества сплоченного только дисциплиной и скрепами первого списка. Это весьма примитивное общество. Отличие второй схемы, изображенной на фигуре б от первой в том, что она имеет цепь обратной связи. Сигнал поданный по цепи обратной связи это самодисциплина.

Було приведено два списки «скрепів» hardware і software і було сказано, що вони доставляють задоволення. От це от прагнення одержати задоволення є формуючою горизонтальною силою.

Конкуренція протидіє зімкненню. Як у законі Ньютона «кожній дії є рівна і спрямована в протилежну сторону протидія». Силі зімкнення протидіє сила конкуренції. Сила конкуренції не може бути більш сили зімкнення, оскільки в цьому випадку піраміда буде зруйнована цілком. Коли обидві ці сили рівні, настає рівновага. Це небезпечна границя. Немає гуртуючої сили.

Подібно тому як на піщину діють сила ваги і сила тертя, і утримують неї в купі, у суспільстві на індивідуума теж діють дві сили. Вертикальною силою є прагнення одержати якнайбільше благ. Усі могутні Боги розміщалися нагорі і відтіля ж йшов золотий дощ. Краще бути здоровим і багатим, чим бідним і хворим. От це от «краще» є вертикальною силою.

Для ієрархічної піраміди можна спостерігати безперервне переміщення людей усередині піраміди. Одні лізуть нагору по її конструкції, інші падають униз. Йде безперервна боротьба між ними, щоб добратися до вершини і сформувати олігархію.

Немає форми без змісту

От як описував ієрархію в епоху феодалізму в Росії російський історик В. О. Ключевский:

«На чолі народу верховна влада, зосереджена в одній особі; під нею маса чорного народу, яким з доручення верховної влади керує землеробський клас; між цими трьома силам тиснуться порівняно маленькі перехідні шари: чиновництво, духівництво, городяни — тиснуться як би очікуючи, чи не прийде хто виправдати їхнє існування».

Рис. 4. Зміст і зміна ієрархії в залежності від згуртованості суспільства.

Розглянемо як міняється зміст ієрархічної піраміди в міру росту згуртованості. Очевидно, при повній анархії відсутні не тільки вождь і олігархія, але також зникає ієрархія. Суспільство перетворюється в якусь дику зовсім неорганізовану юрбу. Усі «рівні». Представимо схематично у виді випадкового набору різного діаметра кульок-людей анархічне суспільство. Розмаїтість розмірів кульок символізує неоднорідність.

На протилежному кінці осі там, де згуртованість 100 %, у суспільстві абсолютної диктатури, ієрархію можна представити у виді досить твердої піраміди складеної з тільки однакових кульок. На вершині піраміди розміщається вождь. Далі під ним йде олігархія, під якою знаходиться нечисленний «правлячий клас». У самому низі піраміди сіра маса рядових громадян. Саме таку «деспотичну» точку зору виразив Никколо Макиавели у своїй книзі «Государь». Він описує методи, за допомогою яких можна захопити й удержати влада. Велике значення серед цих методів приділено армії. Написана ще в 1532 році, ця книга з тих пір усупереч усім гаслам про волю і рівність придбала велику популярність і багаторазово видавалася і видається на всіх мовах.

Можна уявити, що проміжні стадії між цими крайніми випадками заповнені ієрархічними пірамідами, міцність яких поступово росте в міру зсуву їхній вправо, у міру підвищення згуртованості суспільства. Розмаїтість діаметрів куль при цьому падає. Висока згуртованість відповідає повній одноманітності куль. Це «Рівність».

Варто помітити, що в багатьох потенційних диктаторів як то В. Леніна, Б. Муссоліні й інших була і є інстинктивна пристрасть до ієрархії, що виражалася в «елітарній концепції». Вони мріяли і мріють про еліту, партію, ієрархах тощо. Зрозуміло, на чолі еліти або партії коштують вони. Еліта або партія передають униз їхні накази й ідеї. Досягши влади, вони створювали «елітарний клас», щоб нацькувати його на інші.

Можна погодити суспільство й особистості за допомогою правильної побудови піраміди ієрархії. Наприклад, шар викладається тільки з однакових куль. При такому узгодженні всі авантюристи опускаються на дно ієрархії, а усі генії піднімаються на її вершину. Така конструкція суспільства була запропонована Платоном у його «Бесідах». Там «нагорі» сиділи філософи і розмовляли з учнями. Там «унизу» уколювали раби.

Система станів, що існувала в царській Росії відбиває таку конструкцію ієрархії. Ця конструкція порівняно міцна доти поки не починають руйнувати в ній ті або інші шари.

Російський цар Іван IV Грозний створив опричнину, щось начебто КДБ по нинішніх поняттях. За допомогою опричнини він знищив бояр, вищий шар в ієрархічній піраміді Русі. Цариця Катерина II дарувала дворянському станові різного роду права і пільги, але ще більш закріпачила селян.

Опора на нижні шари йде, коли хочуть задушити верхні. Авантюрист шукає опору в авантюриста. Цар Іван IV Грозний, створюючи опричнину для боротьби з боярами, звернувся в 1565 році до простого народу зі спеціальною грамотою, у якій докладно роз'ясняв, що «народ він любить». Ця «любов» скінчилася ще великим покріпаченням. Імператор Павло I, намагаючись ліквідувати ті пільги, що його мати Катерина II дала дворянам, був не ладь продемонструвати свою близькість до народу. Імператора Павла I дворяни задушили.

Одним з перших кроків радянської влади були арешт і висилка вчених із країни. Вчені в умовах «рівності і братерства» утворили як би свою групу. Серед цих учених був і соціолог Питирим Сорокін. Питирим Сорокін був один з тих, хто намагався установити порядок у соціології.

Установлення диктатури починається з придушення саме на верхніх ступінях ієрархії. Бояри були не тільки на вершині ієрархії, але і носіями культури, носіями важливої для суспільства інформації. Точно так само і дворяни. Надлишкові пільги отримані дворянами привели в остаточному підсумку до появи в їхньому середовищі революціонерів, що одержали в російської історії кличку «декабристи».

Одна з особливостей анархії, що при ній усі авантюристи в силу своєї агресивності піднімаються на вершину ієрархії і для геніїв там не залишається місця. Геніїв зібрали в «шарошках» і вони працювали там на авантюристів.

Ієрархія пояснює устрій суспільства. Ця конструкція відбиває стосунки людей у суспільстві і його основний закон «яка курка яку клює». Уже було сказано, що в надмірно згруповане суспільство немає особистостей, всі однакові і всі авантюристи. Суспільство однорідне. Таке суспільство досить стабільне. Середньовічне християнство існувало тисячу років. Навіть якщо з'явиться випадково в такому суспільстві хтось не відповідний йому своєю поведінкою, він буде відфільтрований інквізицією і виділений із суспільства. Так виробляється узгодження людей із суспільством. Нема рації стосовно до такого суспільства говорити про закони, про мораль тощо.

Поле сил ієрархії

Для пояснення переміщень в ієрархічній піраміді необхідно припустити існування якогось «поля сил ієрархії» начебто поля тяжіння Землі. Поле діє на всіх членів суспільства і тягне їх до вершини піраміди. У нас немає приладу, який би міг вимірити характеристики цього поля, але те, що воно існує, свідчить саме прагнення осіб будь-якої людської зграї вирватися наверх і сісти там, нагорі.

Рис. 6. У «поле сил ієрархії» сила спрямована нагору і тягне людей до вершини піраміди. Вектори вказують напрямок полючи в даній крапці і його величині.

 

Подібно тому як люди відрізняються друг від друга своєю масою й отже своєю вагою, точно так само в поле сил ієрархії найдуться люди більш що інтенсивно рвуться нагору й інші, порівняно байдужі до місця на вершині. Можна ввести поняття «ієрархічна сила» і «ієрархічна маса», щоб у такий спосіб характеризувати людей по їх прагненню добратися до вершини піраміди.

Ще одне «технічне» зауваження з приводу полючи сил ієрархії. Оскільки в цьому полі утворяться людські потоки, то, отже, мається градієнт полючи, вектор, що показує напрямок найшвидшого зростання.

Природно, виникає питання: які джерела цього полючи? хто його створив? Можна, звичайно, припустити, що до вістря ієрархічної піраміди підведені провід або прикладений якийсь заряд. Однак, набагато простіше і краще сказати, що на вістря піраміди закріплена принада, що притягає тих, хто в ній бідує. Це принада не обов'язково повинна бути відчутної. Іноді досить уяви.

Соціальна «статика» і соціальна конструкція

Вже на початку лекції я проголосив про соціальну динаміку і розповідаю про процеси в суспільстві. Природно запитати, що таке «соціальна статика»? У принципі досить припустити, що час постійний (зупинилося), щоб одержати те, що називається «статика». Особливість соціології в тім, що соціальна статика не існує. Спробуйте зупинити велосипедиста. Він відразу упаде. Точно так само і із суспільством: воно існує тільки в русі, у розвитку. І все-таки є в ньому щось незмінне, передане з поколінь у покоління. Хто хоче, може назвати це «соціальною статикою». Можна порівняти це з генами в біологічній клітці. Гени накопичують і зберігають всю історію розвитку із самого моменту зародження життя. Накопичена інформація передається далі, що випливають поколінням. Саме по цій інформації, як по кресленнях, будується новий організм, нове покоління.

Суспільство подібне біологічній клітці. Воно теж накопичує інформацію і передає її наступним поколінням, однак замість генів воно використовує уже відзначені мною software і hardware і такі цінності як культура, мораль, традиції тощо. Саме всі ці цінності є тією конструкцією суспільства, на якій воно тримається. Зрештою в генах відкладаються психічні особливості нашого поводження й у такій формі інформація про конструкції суспільства зберігається на дуже глибокому рівні. Саме в наших генах закладене наше прагнення побудувати суспільство і, коли реальна дійсність не відповідає цьому, відбувається конфлікт особистості із суспільством.

Можна ще раз скористатися аналогією з комп'ютерами. Описану тут конструкцію можна назвати «hardware». Люди, що заселяють цю конструкцію, відповідають «software». Я сподіваюся, що читач самостійно розбереться в розходженнях комп'ютерних аналогій використаних мною колись і тепер.

Інша аналогія узята мною з області мовознавства. Як ми знаємо, будь-яка мова складається з двох частин: граматики і словника. Кожна з цих частин важлива, щоб побудувати і передати яке-небудь повідомлення. Граматика – це та невидима конструкція, що ми заселяємо словами, щоб сформулювати пропозиція. Ця конструкція була створена в доісторичні часи і передається в первозданному виді з покоління в покоління. Знаходяться іноді реформатори, що намагаються модернізувати граматику, однак основи залишаються колишніми. Саме в результаті такої модернізації ми не можемо читати те, що було написано усього лише сто-двісті років тому.

Якщо в суспільстві ми маємо пірамідальну форму конструкції, то в даному випадку я не задумувався над цим питанням. Мови для мене недоступні. Видимо конструкцію для кожної мови своя.

Отже, по прольотах і балкам конструкції закладеної в генах, у культурі і релігії, у моралі і традиціях члени суспільства лізуть нагору. Саме на прольотах і поперечинах цієї конструкції будується суспільство, ієрархія й олігархія. Ладу ідеальне суспільство ми повинні в першу чергу побудувати оптимальну конструкція: легку, економічну і красиву. Ми повинні взяти за основу Десять Заповідей.

Той, хто досягне вершини піраміди і кого називають вождь, є хоронителем конструкції-будинку. Він повинний стежити за справністю і міцністю конструкції. Він і тільки він може і здатний внести зміни в конструкцію, а точніше змінити висоту піраміди. Досить зруйнувати культуру, потоптати релігію, традиції, мораль і закони суспільства, як конструкція стане вище або нижче. Як правило, вона стає нижче і тільки революція, коли на уламках загиблого суспільства виникає зовсім нове, виправляє огріхи.

Ієрархія завжди має форму піраміди однієї з тих, що показано на фігурі 14. Саме піраміда є природною формою будь-якого суспільства. Піраміда є тією формою і конструкцією, на базі якої відбувається процес циркуляції людей, про яке буде розказано надалі. Конструкція статична, але на базі її йде динамічний процес. Якщо представити процес циркуляції людей як якусь гідравлічну систему, то піраміда є тим hardware, каркасом, на якому прокладені труби і встановлені насоси.

Надалі ми звернемося не тільки до форми суспільства, але і до його поверхні, що є найважливішою деталлю конструкції. Вона створює подібно балонові повітряної кулі тиск усередині.

Ієрархічне дерево. Множник ієрархії

Якщо звернутися як приклад до сталінського Політбюро, то побачимо, що Політбюро — це курія, у її склад входило десять «соратників товариша Сталіна». Уся влада в країні була зосереджена в їхніх руках. Коли Сталін уже перед смертю відчув, що Політбюро має занадто багато сили і його треба перетрясти, він збільшив його склад удвічі. Так значимість кожного члена Політбюро упала вдвічі. Проте в самому Політбюро були три члени, що концентрували у своїх руках надмірну владу. Це були ті, хто контролював воєнізовані споєні структури, а саме армію, службу безпеки і поліцію. Влада трималася на конкуренції між собою цих трьох сил. Ця «плідна» конкуренція підтримувалася також після смерті Сталіна в 1953 році.

Чому такий тиран як Й. Сталін мав потребу в Політбюро, що він періодично тряс, викидаючи з нього не тільки своїх супротивників, але і слухняних виконавців? Відповідь на це питання криється в обмеженості людських здібностей. Вони не безмежні. Одна людина не здатна безпосередньо ефективно керувати великою кількістю підлеглих. Здатності людини як і усі в природі обмежені принципом невизначеності. Якщо кому-небудь необхідно прийняти швидке рішення, він не може гарантувати, що це рішення буде мати необхідну точність. З іншої сторони рішення можуть мати необхідну точність, але для цього буде потрібно час.

Саме з цієї причини армійська ієрархія має дерево і гілочки з множником три: у взводі мається три відділення, у роті — три взводи, у батальйоні — три роти і так далі. Можна збільшити множник, але ефективність управління при цьому знизиться.

Побудова графа піраміди

Любою процес сортування може бути представлений за допомогою графа. Скористаємося теорією графів для побудови піраміди ієрархії, що, як це очевидно, являє собою результат сортування суспільства. Почнемо побудову піраміди з побудови дерев і лісу. Побудова пояснюється за допомогою Рис.7.

Рис. 7. Побудова дерева ієрархії. Усі вершини дерева позначені буквами А з індексом що вказує номер вершини.

Для побудови вибирається корінь дерева. Це може бути глава держави, партійний вождь і т.п. Усі залежить від того, яку піраміду ми хочемо побудувати. Від кореня дерева проведемо ребра до всім тих міністрам або членам політбюро, що безпосередньо йому підкоряються. Якщо ми будуємо армійську піраміду, то від вождя розходяться три ребра, для демократичного уряду число ребер залежить від коаліційної угоди і може коливатися від 20 до 30. Ступенем вершини А називається число ребер, для яких вершина А служить одним з кінців.

На відкритому кінці ребра, що тепер називається вершина, будуємо нові ребра і т.д.

Теорія графів дозволяє аналізувати графи, знайти зайві ребра, зробити погоджене призначення на місця в ієрархії тих або інших кандидатів.

Олігархії

Мені здається, немає потреби давати визначення й опис олігархії. Надалі їй буде приділено багато додаткової уваги. Особливо буде відзначений «Залізний закон олігархії» відкритий німецьким соціологом Робертом Міхельсом. Цей закон стверджує, що в будь-якому суспільстві рано або пізно виникне олігархія, що захопить навічно владу в суспільстві. Моя задача показати корені цього явища і пояснити його. Пояснення, як і багато чого з того, що я пишу, має технічний характер.

Я хочу замітити, що якби мою роботу прочитав фахівець з термодинаміки, то він би мене висік. З його погляду виклад страждає неточностями. Важко бути олією в бутерброді і намагатися догодити всім смакам. Я вирішив пожертвувати точністю в ім'я приступності викладу. Ті, хто підуть за мною, можуть заповнити залишені мною ніші. Поки ж повернемося до олігархії.

Формування олігархії неминуче і необхідне явище в розвитку суспільства. Я почну своє пояснення з опису процесів у біологічній клітці. У кожній клітці мається ядро і розвиток клітки починається саме з ядра. Цей розвиток полягає в тім, що ядро поглинає надлишок енергії що проникає через оболонку в клітку у виді живлення, а саме, солей і білків. Про баланс енергії і її надлишку буде додатково дане пояснення надалі. На даному етапі читачеві варто засвоїти, що надлишок енергії може розірвати оболонку клітки або суспільства і поглинання надлишку необхідний процес. Поглинання виражається в тім, що структура ядра перетвориться й у ньому відбувається дуплікація ДНК, хромосом і всього, що тільки можна поділити. Кінчається процес розподілом клітки.

Олігархія – це те саме ядро суспільства, що спочатку поглинає енергію (багатства) суспільства, але згодом з неї починається розкол і розподіл суспільства. Читачеві, особливо, якщо він засвоїв процес розподілу клітки, варто розглядати клітку як мікроскопічну модель суспільства і перенести процеси в клітці на суспільство. Таке перенесення цілком законне, оскільки в обох випадках діють ті самі закони термодинаміки і саме ці закони, а не наші вожді керують поводженням суспільства.

Потік, швидкість і тиск потоку

Після того як будинок побудований можна його заселяти. Подібне ж відбувається з ієрархією. Подібно тому як ієрархічна піраміда була наділена геометричними (фізичними) властивостями і після цього визначені деякі її характеристик, точно таким же шляхом можна підійти до проблеми формування ієрархії і просування до вершини піраміди членів суспільства.

Суспільство що нараховує N членів, які і складають ієрархічну піраміду, членів представимо у виді прямокутного обсягу з площею поперечного переріза S=hw і довжиною l. Така форма обрана для простоти розгляду. Можна було б вибрати круглий циліндр або ще щось. Фігура I наочно зображує таке суспільство і його об’єм.

Фігура I. Об’єм суспільства. На фігурі представлений прямокутник, об’єм якого пропорційний кількості N членів суспільства. Довжина прямокутника l, ширина w і висота h. Площа поперечного переріза S=hw.

Визначимо швидкість людського потоку як кількість людей d в одиницю часу які пересікають поверхню перпендикулярну потокові, а саме по «кількості голів у секунду». Якщо в проміжок часу dt проходить кількість людей d, то потік, як це очевидно, визначається співвідношенням S=d/dt. Площа поперечного переріза прямокутника S=hw фактично характеризує швидкість людського потоку. Варто нагадати, що потік під дією полючи сил ієрархії тече до вершини піраміди. Саме туди спрямований вектор швидкості потоку. Туди, де місць усе менше і менше, де перетин піраміди усі вже і вже.

Рушійною силою людей у потоці є поле сил ієрархії. Однак, для характеристики потоку, як це має місце в гідродинаміці, бажано ввести поняття «тиск потоку» і характеризувати потік двома величинами, а саме: швидкістю і тиском. Всі інші, як наприклад, потужність потоку можуть бути знайдені з цих двох. Можна нагадати також закон Бернуллі для потоку рідини: добуток тиску потоку на швидкість потоку завжди постійно.

Широкий потік конкурентів бажаючих досягти вершини піраміди ієрархії у міру наближення до вершини поступово стає вужчим. Число місць на кожній новій ступіні скорочується і боротьба за них загострюється. На самій вершині сидить олігархія. На самій вершині є тільки одне місце і той, хто його захопив, називається «вождь». Тут, у самому вузькому і найвищому місці, тиск досягає максимуму.

Слабкі відсіваються по дорозі, потік скорочується, але тиск ні, не зникає. Тиск повинний бути достатнім, щоб підняти на вершину ієрархії. Порівняєте з жирафом, для того, щоб подати кров нагору до його маленької голови, необхідно гарне серце і гарний тиск крові.

До тиску варто додати «протитиск», тиск проти потоку і перешкоджаючому плинові. Протитиск — це той самий випадок, коли ті, хто вже забрався, б'ють по голові конкурентів внизу і намагаються скинути них з піраміди. Ми врахуємо протитиск як якийсь додатковий опір потокові.

У чому ж конкретно виражаються тиск тих, хто лізе на ієрархічну піраміду? Бій за місце під сонцем або володіння самкою — це прояв соціального тиску. Страйку, шантаж і акти терору — це той же тиск. Усі гасла про волю і рівність, про справедливість і цивільні права переслідують тільки одну мету — створити тиск для того, щоб піднятися на піраміду ієрархії і заволодіти теплим містечком. Навіть коли який-небудь голодний бурлака хоче украсти шматок хліба, на нього давлять дві протилежні сили й одна з них — моральна заборона «Не укради!».

Будь-який соціолог знає, що такий тиск повітря і навіть може вимірити його в колесі власного автомобіля. Проблема ускладнюється, коли мова йде про рух автомобілів по дорозі. Ми маємо стандартну систему одиниць, у якій мається одиниця виміру тиску, але ми не уміємо вимірювати тиск потоку автомобілів. Точно така ж проблема існує в соціології. Побудова соціальної динаміки супроводжується доданням змісту старим поняттям або введенням нових. Ці поняття стають параметрами суспільства, за допомогою яких можна описати його поводження. Параметри повинні бути обмірювані, але поки не відомо як і якими методами.

Слід зазначити, що тиск потоку створюється за допомогою тиску границь суспільства. Пояснення того як це відбувається поки залишається відкритим. Повернемося до нього, коли буде розказано про функції границь суспільства.

Опір людському потокові

З тих пір як ми залишили обговорення оптимальної форми будівлі суспільства, проблеми конструкції були забуті й акцент перейшла на «ієрархічну динаміку». Повернемося до конструкції піраміди.

Представимо горизонтальний перетин піраміди ієрархії як прямокутне віконце (або двері) з розмірами S'=w'h'. Штрихи біля букв свідчить про те, що цей параметр відноситься до віконця і цим він відрізняється від подібних же параметрів потоку. Саме через це невидиме віконце повинний просочитися весь людський обсяг з N людина, що прагнуть до вершини піраміди. Тут у віконця потокові поставлене перешкода, що назвемо «опір потокові». Викладене можна пояснити за допомогою креслення на фігурі ІІ.

Рис.ІІ. Узгодження потоку людей із пропускною здатністю перетину піраміди ієрархії. Обсяг прямокутник на кресленні пропорційний кількості членів суспільства N. Швидкість людського потоку S=d/dt або S=wh. Пропускна здатність віконця вимірювана його площею буде S'=h'w'. Як очевидно, пропускна здатність повинна виражатися не в мірах площі, а в кількості людей в одиницю часу.

Варто пам'ятати, що віконце і його перетин відносяться до конструкції піраміди. Мораль і закони суспільства визначають площа перетину. У той же час потік, що просочується через віконце, ніяк не пов'язаний з конструкцією. Віконце для нього перешкода і ті, кого несе потік хочуть забрати його і готові для цього потоптати всі закони, моральні принципи, традиції й усе, що тільки потрапиться по шляху потоку. На противагу конкурентам, що несуться в потоці, вождь, хазяїн конструкції, жадає зменшити перетин віконець, щоб послабити потік конкурентів. Якщо треба, він теж готовий потоптати мораль, традиції й усе, що тільки можна.

Швидкість людського потоку, як це очевидно, спрямована нагору, уздовж осі піраміди ієрархії, але на кресленні на фігурі IІ напрямок змінений для наочності і доступності викладу. Пропускна здатність ієрархічної піраміди представлена на кресленні віконцем із прямокутним отвором що має площу поперечного переріза S'=h'w'. Подібно тому як байдужна форма обсягу суспільства, точно також не має значення яка форма віконця. Воно може бути круглим. Зрозуміло, чим більше площа віконця, тим більше його пропускна здатність.

Можна скористатися співвідношенням площ віконця і потоку, щоб характеризувати відносну швидкість просочування людей з нижньої ступіні піраміди на верхню. Однак, мається загальноприйнята система, який ми скористаємося далі.

Якщо цей потік і віконце в області ринковій економіці, як це показано на фігурі I-20, то відбувається автоматичне узгодження між ними. На фігурі 20 приведена запозичена з підручника економіки схема циркуляції чистого національного продукту NNP.

Фігура IІІ. Чистий національний продукт NNP обчислюється як потік товарів або ж як рівна цій величині сума витрат. Верхня частина малюнка зображує грошові витрати населення в сфері кінцевого споживання — загальний річний потік закуплених на ці засоби товарів і послуг — є одним з показників NNP. Нижня частина малюнка показує річний потік витрат або доходів, що населення одержує від підприємців, якщо при цьому залишок, що виступає у формі прибутку, підрахований вірно, ті обоє виміри повинні збігатися.

У будь-якій економічній системі крім очевидного потоку грошей і благ мається ще тиск, що проганяє потік по системі і насос для прогону.

Оскільки зображена на фігурі I-20 схема симетрична як по вертикалі, так і по горизонталі, то не має принципового значення що прийняти за потік і що за віконце. Любою бухгалтер вимагає нерозривності потоку й узгодження дебіту і кредиту. Так і на цьому кресленні верхня частина названа NNP повинна обов'язково відповідати нижньої, витрати виробництва. У цій схемі мається автоматичне узгодження потоку з розміром віконця. На кожне збільшення попиту випливає ріст пропозиції і навпаки, скорочення попиту приводить до скорочення пропозиції. Варто помітити, що віконце у всіх випадках є перешкодою потокові і необхідне тиск, щоб пропхнуть через віконце послуги, товар або ще щось.

Відмінність соціалістичної економіки від ринкової саме у відсутності узгодження. Є попит і немає пропозиції, або навпаки. От ця от відсутність узгодження характерне явище в соціальній динаміці. У соціальній динаміці є величезний попит і немає пропозиції. Місце для вождя в суспільстві тільки одне, але претендентів повно. Зрозуміло, на це місце повинний пройти самий, найкращий.

У пошуках системи задовольняюча потреба всіх бажаючих стати вождями була винайдена система правління, що називається «демократія». Я б назвав таку систему «ринкова соціологія». При такій системі всі бажаючі стати вождями випендрюються і рекламують себе, намагаючись продати суспільству підпорчений товар. Якщо в ринковій економіці на кожен попит відразу з'явиться пропозиція, у соціології таке неможливо. Кількість теплих місць досить обмежено і при всьому бажанні вождя догодити партнерам по коаліції, створення нових місць нагадує сталінське рішення проблеми — зайве збільшення числа членів Політбюро.

У демократичних країнах демократію підносять як найбільше благо. Це таке ж благо, як соціалістична економіка. Подібно тому як в економіці не повинне бути монополій і «соціалістична економіка» це марксистська дурість, у соціології не може бути «ринкової соціології». Наслідку демократії завжди сумний — розвал суспільства й анархія.

У комерційних фірмах у випадку нестатку рада директорів призначає конкурс і серед кандидатів на керівну посаду шукають підходящу кандидатуру. Мені здається така система набагато краще ринкової соціології.

Продовжуючи екскурс в область економіки, я повинний відзначити ще одне розходження ієрархічних пірамід у соціології й в економіці. Описуючи конструкцію суспільної ієрархії, я відзначав, що вона будується за інформацією закладеної в культурі, моралі тощо. На чому будується економічна піраміда? Економічна піраміда будується на тих же самих моральних і культурних нормах. У первісному суспільстві немає приватної власності і весь видобуток дістається всім членам суспільства навіть тим, хто не брали участь у полюванні. Але от у цивілізованому суспільстві одна з Десяти заповідей говорить: «Не укради». У соціалістичних країнах начебто колишнього СРСР приватна власність була заборонена, але допускалася «особиста власність». В інших країнах закони держави гарантують приватну власність.

Анархія і вільна конкуренція є благом для економіки. Здавалося б немає нічого краще як анархія в країні або те, що називається «демократія». У таких умовах відбувається автоматичне узгодження виробництва з потребами суспільства. І все-таки не слід забувати, що в основі економіки лежать закладені при будівництві суспільної піраміди принципи і норми. Ті, хто розтрощує ці принципи, заміряється на економічний розвиток країни. Саме цим варто пояснити крах економіки супровідну всяку революцію. Після більшовицької революції в Росії в 1917 році треба було більш десяти років, щоб економіка країни досягла того рівня, на якому вона була в 1913 році.

Економічна піраміда будується в рамках припустимих їй свобод. Коли виробник сортує свою продукцію, він створює ієрархію. Коли покупець вибирає собі покупку, він теж будує ієрархію. Якщо умови економічної волі достатні, то потоки попиту та пропозицій завжди погодяться автоматично. Інша справа як швидко відбувається узгодження.

Отже, мається людський потік і мається невловиме і невидиме віконце, через яке цей людський потік повинний протиснутися. Тут варто ввести поняття «соціального тиску». Саме того самого тиску, що пропихає людей через віконце. Відношення тиску потоку до його швидкості називається «опором потокові». Від поняття пропускна здатність ми перейшли до поняття опір потокові. Саме таким поняттям користуються в гідравлічних і електричних ланцюгах. Для опору можна ввести його графічне позначення, що може виявитися корисним при створенні схем потоків. Це позначення дане на рис. 9.

R Рис.9. Графічне зображення опору

Для завершення побудови гідравлічної системи ієрархії, варто ще ввести позначення джерела постачання системи. На фігурі I-22 представлене це позначення джерела.

G Рис. 10. Графічне зображення джерела живлення системи

Говорячи про потоки і тиск, варто вказати їхнє джерело. У найпростішому випадку стосовно до гідравлічної системи це може бути насос. Насос створює тиск і потік рідини. Але «соціологічні насоси» ще не одержали патентів і опис їхній, я сподіваюся викласти надалі. Поки ж будемо вважати, що це економіка і поверхня суспільства. Надалі, обговорюючи ієрархію потреб людини, ми побачимо, що найперші потреби людини — це фізіологічні потреби. Поки ці потреби не задоволені, не може бути і мови про задоволення потреб більш високого рангу. Джерело харчування системи — це як мінімум задоволення фізіологічних потреб.

Рис.12. Гідравлічна система, що складається з джерела тиску G, що падає на опори R. Тиск Р відзначений обоюдогострою стрілкою. По замкнутому гідравлічному ланцюзі з деякою швидкістю F протікає людський потік позначений стрілкою, що вказує напрямок потоку. Джерело G прокачує цей потік людей по ланцюзі.

Оскільки ієрархічна піраміда перед кожною ступінню має віконце, яких необхідно перебороти, щоб піднятися, те гідравлічна система ієрархічної піраміди має ланцюжок послідовно включених опорів, як це показано на рис 14.

Рис 13. Гідравлічна система ієрархії. Усього мається дев'ять ступеней. Опір кожної ступені зростає вдвічі. Таким чином, якщо опір самої нижньої ступіні R, той опір самої вищої ступіні в 256 разів вище.

Показані на схемі опори являють собою елементи конструкції суспільства або його hardware. Опору в сукупності утворять ланцюга, по яких течуть потоки. Ясно, що ланцюга, як і утворюючі їхні опори, відносяться до конструкції суспільства. Відзначені стрільцями потоки Р и тиск F- це software суспільства. Щоб потоки існували, ланцюг обов'язково повинний бути замкнутий. Не слід сприймати приведену тут схему системи як щось повне й остаточне. Любою інженер знає, що обов'язковим елементом такої системи повинні бути збірники рідини, фільтри і так далі. Однак головне, що тут не показано це потоки тих, хто звалився з якої-небудь ступіні і через байпас повернувся в збірник.

Можливо для деяких читачів представлена тут схема більше нагадує електричну. Динамічні аналогії існують і в механіку. Ми їх рідко бачимо, оскільки інженери механіки вміють обходитися без них. У соціології я не бачу іншого шляху візуалізації і пояснення суспільних процесів як тільки той, що описано мною.

Конкуренція

Конкуренція, або по-російському суперництво, вважається в економіці благом і всіляко заохочується. Її протилежність монополія, як правило, забороняється законом. Розглянемо ще раз описаний тут процес циркуляції людського потоку в ієрархічній піраміді з тією лише різницею, що буде дане трохи інше трактування опору потокові. Дотепер ми підходили до цій проблемі з геометричної точки зору. Розміри фіктивних вікон були тією перешкодою потокові на шляху до олігархії, які необхідно переборювати.

У дійсності на шляху до вершини ієрархії приходиться зіштовхуватися тільки з конкуренцією інших членів суспільства, що при поверхневій оцінці нічим не відрізняються один від іншого. У тварин проблема добору вирішується силою. Роги в багатьох копитних призначені для боротьби із суперником, а не з хижаками. У людей у деяких випадках між бажаючими піднятися ще на одну сходинку проводять іспити. У політиці таких іспитів немає і тоді іспитом є близькість до вождя, уміння догодити йому і т.п.

Конкуренцію можна характеризувати, як це прийнято сьогодні в економіці, співвідношенням попиту та пропозиції, а саме відношенням числа конкурентів на число вільних місць на даній ступіні ієрархічної піраміди. Це ту ж саме, що ми вже намагалися проробити, запропонувавши як міру співвідношення площ потоків. Це співвідношення було замінено «гідравлічною системою». Були введені поняття швидкість F і тиск Р потоку і ще опір потокові R.

Перетворимо статичні поняття попит та пропозиції в динамічні і зробимо з них потоки. Для цього, коли мова йде про попит або пропозицію, варто указувати відрізок часу, протягом якого ці попит або пропозицію діють. Стосовно до нашого випадку попит та пропозиція будуть вимірятися в кількості людей або теплих місць в одиницю часу. Фактично ми маємо швидкість потоку людей і пропускну здатність вимірювану у швидкості «потоку теплих місць». Поняття «потік теплих місць» відбиває пропускну здатність системи, але не говорить нічого про те, скільки людей в одиницю часу пройшли через ці місця. Це через те, що ми не враховуємо тиск людського потоку. Можна виправити таке положення, але тоді ми повернемося до того, що вже було сказано вище.

Рис 14. Попит-Пропозиція. Попит — це деякий потік. Пропозиція — це теж потік. Пропускна здатність віконця вимірювана його площею буде S'=h'w'. Як очевидно, пропускна здатність повинна виражатися не в мірах площі, а в кількості людей в одиницю часу.

Місця на ієрархічній піраміді можна порівняти з потенційними ямами, у яких розташовуються електрони в атомах (або кристалах). Той, хто засів на якому-небудь рівні ієрархії, сидить у потенційній ямі. Щоб вибити його з місця на ієрархічній піраміді, необхідно прикласти енергію.

Міжнародна ієрархія

Поняття ієрархія можна поширити на взаємини між країнами і міжнародні взаємини. У таких випадках виникає проблема, на яких принципах будується конструкція ієрархії? Виявляється, що світ розбивається на табори відповідно до цих принципів і в кожнім таборі установлюється власна ієрархія. Як приклад я вкажу на Древню Грецію, що була поділена на демократичний табір очолюваний Афінами і диктаторський, на чолі якого стояла Спарта. У наш час подібна розбивка існувала між Заходом і Сходом або інакше між військовими блоками НАТО і Варшавським договорами. На чолі блоку НАТО стояли США, а на чолі Варшавського договору — СРСР.

Отже, на яких принципах і законах тримається конструкція міжнародної ієрархії, що заселяється не окремими людьми або навіть групами, а народами і країнами.

У міжнародних відносинах немає яких-небудь загальноприйняті моралі, законів і всього того, що ми називаємо конструкція суспільства. Точно так само немає або точніше не було ієрархії на вершині якої біля пульта керування сидів би вождь і спостерігав за міцністю і непорушністю конструкції. У тих випадках, коли мається поділ на табори, як це було в Древній Греції, ми можемо спостерігати однорідність у кожнім з таборів. В одному таборі панує одна ідеологія і відповідні їй мораль і закони. В іншому таборі інша. Однак цього ще недостатньо. Ми знаємо, що у Варшавському блоці були спроби Угорщини і Чехословаччини відколотися від нього. Ці спроби були подавлені збройною силою інших учасників блоку і головним чином СРСР. Таким чином, ми бачимо в кожнім блоці країну, що виконує функції вождя.

У блоці НАТО не було розколу. Учасників блоку міцно споював страх перед військовою міццю СРСР. Звалився СРСР і зник страх, але блок не розвалився.

Взаємини між двома країнами можуть будуватися на взаємовигідному співробітництві і тоді воно закріплюється договором. У даному випадку немає ієрархії і замість неї партнерство. Інша справа, коли угоди не мають взаємної вигоди. У таких випадках повинен побут якийсь суверен, що гарантує виконання угоди. Так починає формуватися міжнародна ієрархія. Вона базується не на моральних цінностях і традиції, але на силі і страху. Порушника угоди примушують його виконати. Не виключено, що суверен може виявитися не здатний змусити васала який порушив угоду виконати його. У таких випадках суверен викручує руки іншому васалові і змушує його погодитися з порушеннями. Весь процес формування ієрархії йде в повній відповідності з «Залізним законом олігархії» Роберта Міхельса.

Розпад і зникнення з політичної карти світу СРСР і вакуум, що утворився замість Варшавського договору, протрималися не довго. Спочатку НАТО приєднував до себе колишніх союзників СРСР добровільно, але в 1999 році на святкуванні п'ятдесятилітнього ювілею НАТО було офіційно проголошене про установлення світового панування і праві НАТО утручатися у внутрішні справи інших країн у будь-якій частині світу. Свої заяви НАТО підкріпило бомбардуваннями Югославії. Так вперше в історії людства остаточно сформувалася міжнародна ієрархія і було встановлене панування США в усім світі. Я зображу цю ієрархію приблизно в наступному у виді.

Фігура I-26. 1- Франкомовні країни Африки 2- Англомовні країни Африки 3- Балканські країни 4- Країни Латинської Америки. 5- Арабські країни й Ізраїль

Якщо у світі немає єдиної моралі і єдиних законів, то, природно, немає тих критеріїв, якими варто керуватися при рішенні міжнародних проблем. Міжнародний Суд у Гаазі вже продемонстрував це, приймаючи рішення бажані НАТО.

У відповідь на проголошення НАТО світового панування Росія, Китай і Індія стали шукати шляхів протистояти НАТО і, природно, стали збивати свій блок. Новий блок уступає НАТО в економічній моці. Але він поєднує майже все населення земної кулі. Що для протистояння більш коштовно?

Крах ієрархії

Щоб залізти на Ейфелеву вежу, першою справою треба неї мати. Якщо немає ієрархічної піраміди, яку б можна було заселити, то не може бути і самої ієрархії. Ця очевидна істина є обов'язковою умовою існування не тільки ієрархії, але й олігархії і самого суспільства. Цю умову назвемо «статична стабільність».

Статична стабільність — це механічна міцність Ейфелевої вежі або в нашому випадку міцність піраміди ієрархії. Якщо звалиться вежа, то не на що буде підніматися. Точно так само ієрархічна піраміда повинна існувати поза залежністю від того, хто на неї піднімається і скільки. Ми знаємо, що однієї із сил формуючу піраміду ієрархії є «горизонтальна» сила зімкнення. Зниження величини цієї сили приведе до зниження висоти піраміди ієрархії. Зникнення цієї сили приведе до повного краху піраміди і відповідно суспільства. Яка повинна бути оптимальна піраміда вже було сказано вище. У дійсності оптимальна піраміда велика рідкість через те, що немає вождя, який би був здатний забезпечити оптимальну стабільність і не зісковзнути в ту або іншу сторону.

Серед факторів, що впливають на силу зімкнення сучасного суспільства фігурують перераховані мною в другому списку (software): мораль, традиція і релігія. Це в них зберігається інформація про будівлю суспільства. Попрання їх веде до краху піраміди і суспільства. Це варто пам'ятати всім радикалам.

Другою умовою існування ієрархії буде наявність тих, хто бажає піднятися на піраміду. Якщо немає потоку тих, що роблять спробу видертися на вершину піраміди і що заселяють її, то не може бути сформована ієрархія. Комусь. Ця умова означає, що помпа-економіка відзначена на схемі «гідравлічної» системи ієрархії благополучно працює і створює тиск. Друга умова називається «динамічна стабільність».

Динамічна стабільність — це ще рівність потоків нагору і вниз. Кількість голів повзучих нагору, повинне відповідати кількості голів що впали донизу. Можна затверджувати, що ця умова нерозривності потоку тих, що роблять спробу видертися на піраміду.

Звертаючи до історії за прикладами, ми побачимо, що революціям передують економічні труднощі в країні. Французької революції передувало спустошення королівської скарбниці. «Помпа» працювала погано. Людовик XVI хотів допомогти в боротьбі за незалежність американцям. Мало того, що король розтратив скарбницю, він був занадто ліберальний, щоб удержати маси в покорі. Піраміда ієрархії захиталася і звалилася.

Більшовицької революції в листопаду 1917 року передували три роки Першої світової війни, що спустошила російську скарбницю і створила економічні труднощі. Цар Микола II не мав необхідні здібності в керуванні країною і відрікся від престолу. Те ж саме відбулося в Німеччині через рік.

Можна використовувати відзначені тут умови стабільності, щоб пророчити розвиток деяких країн. Анархія, а саме відсутність гуртуючої сили, інакше статичної стабільності, характерне явище для багатьох країн Заходу. Рано або пізно це приведе них до краху. Однак уже зараз напередодні нового тисячоріччя можна вказати на Росію й Україну, у яких Анархія сполучиться з економічним крахом. Наслідку такого сполучення очевидні.

Дотепер описуючи суспільство і його ієрархію, я намагався відноситися до суспільства як до чого сформованому у виді піраміди цілому. Очевидно, що такому підходові приходить кінець, коли зникає зімкнення і настає Анархія. У суспільстві виникають численні дрібні партійні піраміди і пірамідки, що можуть вирости, але можуть і зникнути. У парламентських виборах у травні 1999 року в Ізраїлю брали участь 31 партії. Таке суспільство можна порівняти з каструлею киплячої води. У киплячій воді утворяться центри кипіння, що дуже схожі на ці дрібні партії. Аналогія з каструлею, однак, не вичерпується цим. Справа в тім, що причиною анархії є «надлишковий» потік енергії» в суспільстві, що нагріває його аж до «кипіння». Ентропія суспільства від такого нагрівання росте разом з анархією.

Підводячи підсумок викладеному, я для кращого розуміння підкріплю вищесказане прикладами.

Припустимо в нашому розпорядженні сто голів худоби. Це можуть бути 99 биків і одна єдина корова. Для селекціонера є блискуча можливість вибрати найкращого з усіх бика і поліпшити породу. Однак при такому сполученні самців і самок народиться тільки одне теля в рік і порода швидко зникне. Можна припустити іншу крайність, коли мається тільки один бик і 99 корів. Ми будемо мати 99 телят. Розуміється при цьому немає мови про поліпшення породи. Природа знайшла оптимальне рішення і кількість самців дорівнює кількості самок. Таке сполучення можна розглядати як «економічне» рішення проблеми, коли попит дорівнює пропозиції. Цього недостатньо. Хтось повинний виконувати функції селекціонера. Так природа прийшла до необхідності міцно згуртувати череду і створити ієрархію. Я хочу підкреслити визначення «міцно». Саме при міцному зімкненні існує запекла боротьба за місце вождя і саме йому дістаються всі привілеї.

Інший приклад. Розглянемо стару проблему: хто такий єврей? Проблему будемо вирішувати без Тори і Талмуда, користуючись вищевикладеним. Перше питання, що виникає при цьому: на чому тримається конструкція суспільства? Тисячоріччями конструкція трималася на законах Тори і Талмуда. Це була одна з причин того, що єврейські громади виділялися з навколишнього їхнього середовища, у них була своя інша конструкція. Але от засновник єврейської держави Бен Гуріон вирішив поміняти конструкцію і зробив її «соціалістичної». Єврейські традиції і мораль засновані на єврейській релігії стали демонстративно зневажатися послідовниками Бен Гуриона. «Єврейське» держава Ізраїль залишилася без євреїв і навіть без конструкції. Через тридцять років після утворення Ізраїлю соціалістична ідеологія звалилася разом з усім, що було зв'язано з нею.

Як знищити ієрархію?

Моє порівняння анархічного суспільства з киплячою водою повинне допомогти зрозуміти викладене далі.

Серед фонтанчиків киплячої води будуть терористичні організації, які необхідно знищити. Якби в нас дійсно була каструля з киплячою водою, ймовірно кожний з нас зменшив би вогонь під каструлею, або зняв би її з вогню, щоб припинити кипіння. У дійсності в нас немає каструлі з киплячою водою і проблема як припинити «кипіння» суспільства, викладена далі.

Проблема знищення ієрархії виникає щораз, коли устає питання про ліквідацію терористичної організації або карної банди. Якщо порушувати питання більш широко, то така проблема виникає під час війни, коли одна сторона прагне розтрощити іншу. В останньому випадку питання можна трактувати так: як зломити ворога, його армію і народ без гармат, танків і літаків? Якщо це питання задати якому-небудь генералові, то він почне вважати, скільки в супротивника танків і літаків, які їхні технічні характеристики і щось подібне. Як це не дивно, моральні проблеми генералів не цікавлять і вони залишають цю сторону війни безграмотним політикам.

Оскільки питання задане після пояснень і тлумачень підкріплених прикладами, то треба, керуючись двома умовами стабільності, привести до краху ієрархію ворога. Відповідь правильна, але дуже часто трапляється, що замість супротивника валиться своя власна ієрархія. Справа в тім, що усе відбувається в загальній каструлі.

Щоб не бути голослівним, я, як приклад, пошлюся на війну США у В'єтнаму. Під час цієї війни президенти США жадали від підтримуваного ними уряду Південного В'єтнаму «демократію». Дурість. Ні про яку демократію не може бути і мови під час війни. Для перемоги над ворогом потрібне єдність і зімкнення. Потрібна тверда конструкція, здатна витримати напір ворога. Це умова повинна виконуватися поза залежністю від того, яка сторона початку війну. США програли війну у В'єтнаму тільки через те, що їхня власна піраміда ієрархії захиталася. У той же час тверда комуністична піраміда супротивника не похитнулася навіть під важкими ударами технічної й економічної моці США.

Проблема статичної стабільності в боротьбі з терором має двосторонню спрямованість. З однієї сторони терор спрямований не стільки проти країни і народу, як проти умов їхньої статичної стабільності. Останнє виявляється в порушенні законів, попранні культури, моралі і традицій. І тут терористична організація зустрічає підтримку з боку лівих, інтернаціоналістичних кіл. Проблемі руйнування моралі і законів буде додатково приділена значна увага в сьомому розділі. Коли вище було розказано про прагнення розширити віконце, то виявляється, що в цій справі в лівих є союзник в особі терористичної організації.

Якщо проаналізувати конструкцію терористичного руху, то можна знайти в ньому всі software і hardware елементи конструкції ієрархії. Цими елементами є в першу чергу ідеологія банди й економічна підтримка неї ззовні. В міру зміцнення банди і краху ієрархії влади банда може знайти підтримку серед навколишнього населення. Населення — це ті, хто заселяє піраміду і воно зацікавлено в стабільності конструкції. Хто відповідає за міцність конструкції населення цікавить менше.

У цих умовах природно, необхідно знайти способи розтрощити ідеологію терористичної організації і перекрити всі її економічні ресурси.

Ідеологією сучасного терору в багатьох випадках є марксистська ідеологія. Це не дивно. Марксистська ідеологія створювалася потенційними терористами і вона відповідає їх потребам. Для психології такого типу людей характерні визначені риси:

«Недисциплінована поведінка це поведінка, у якій панує імпульс.

Така поведінка ігнорує наслідки або насолоди, що можуть бути в майбутньому і віддаючи перевагу негайним і може бути короткочасним задоволенням».

Головне, що з цієї цитати варто врахувати, що такого роду люди не тільки імпульсивні, але і не думають і не здатні думати про наслідки і з цієї причини не здатні пророкувати результати своїх учинків.

В усіх діях спрямованих на підрив статичної стабільності терористичної організації, рекомендується використовувати конкретні і наочні приклади. У боротьбі з марксисткою ідеологією варто вказувати в першу чергу на провал її в колишньому СРСР і країнах Східної Європи. Варто також підкреслити, що ніякі місцеві варіанти цієї ідеології не можуть вирішити проблем, а тільки поглиблять них.

Репресії. У моїх дискусіях з колегами щораз, коли я вказував на необхідність масових репресій і захищав тих, хто них проводив, я наштовхувався на нерозуміння. Можна зрозуміти моїх опонентів, слово «репресії» наводить на неприємні асоціації. Поза сумнівом, що у всіх випадках метою репресій є зміцнення влади. Однак мається різниця тим часом, коли мається необхідність у репресіях і коли немає. Пояснюючи потребу репресій, я задав членам дискусійної групи соціологів питання: «Які є інші методи покінчити з анархією і відновити влада?» Відповідь на моє питання не пішов. В інший раз потреба в репресіях я пояснив за допомогою циклу, у ході якого ентропія росте і падає. Анархія супроводжується ростом ентропії. Репресії супроводжуються падінням ентропії і відновленням порядку. У такий спосіб цикл завершується. До мого подиву таке пояснення знайшов розуміння і хтось з колег підтримали мене.

Є велика різниця між тими репресіями, що проводили пророк Мойсей і тиран И. Сталін. Я сподіваюся, після розповіді про мої дискусії з колегами, читач розбереться і зрозуміє, що в боротьбі з терористичними організаціями репресії необхідні й обов'язкові. Про тім як вони здійснюються досить докладно розказано в Біблії.

Характер репресій може бути найрізноманітніший. У найпростішому випадку це заборона на діяльність, наприклад, комуністичної партії. В інших випадках населення підтримуючі терористичні організації може виганятися зі своїх будинків. У першому випадку репресії забороняють будівництво комуністичної ієрархії. В другому, за допомогою репресій припиняється потік тих, що роблять спробу видертися на комуністичну піраміду. В усіх випадках репресії не повинні мати половинчатий характер і повинні бути доведені до кінця, а саме, положення повинне цілком контролюватися урядом, мораль і закон повинні бути відновлені. Під вираженням «доведені до кінця» я маю на увазі, що не повинні бути переговори з терористичними організаціями і які-небудь угоди. Така політика може лише привести до збереження терористичної банди в дрімаючому стані. Крім того, при необхідності репресії варто розширити і поширити на легальне прикриття терористичних банд у виді членів парламенту, журналістів і так далі. Ніколи не слід забувати, що терор — це попрання законів і ніякого морального або іншого виправдання йому немає.

Гарний вождь не має потреби в таких методах правління як репресії. Він вчасно зупиняє злочини проти моралі і законів і розгойдування суспільної конструкції. Однак, якщо ситуація починає виходити з-під контролю, випливає без коливань використовувати всі міри аж до репресій, щоб відновити влада.

Як приклад я вкажу на роль екс диктатора Чилі генерала Августо Піночета. Як відомо, генерал скинув президента Чилі Сальваторе Альендо й установив військову диктатуру. Причиною перевороту з'явилася нездатність президента керувати країною. Отримавши владу, президент енергійно став проводити в країні соціалістичні перетворення, у ході яких почалися економічні труднощі, масові страйки тощо. У ході перевороту і після нього було репресовано приблизно три тисячі чоловік. Неможливо точно описати як би розвивалися події, якби армія не втрутилася. Одне безперечно, країна стрімко рухалася до анархії і громадянської війни. З історичного досвіду подібних подій в інших країнах можна затверджувати, що число репресованих незначне мало в порівнянні з числом жертв громадянської війни. До достоїнств генерала Піночета варто додати економічне процвітання країни під його правлінням.

Армія, служба безпеки і поліція

Якщо звернутися до біологічної клітки, до нашої мікроскопічної моделі суспільства, то знайдемо імунну (захисну) систему, що захищає клітку від ворогів. Повним аналогом імунної системи в суспільстві є збройні дисципліновані формування якось: армія і поліція.

Армія і поліція виділяються в суспільстві своєю більш високою згуртованістю. Вони як і служителі культів або мистецтва не є продуктивним елементом. Випливаючи психології К. Маркса їх варто назвати паразитичним елементом і «апаратом насильства одного класу над іншим». Проте цей «апарат насильства» у комуністичному суспільстві всупереч пророкуванням не зникає, але зміцнюється ще більше.

Розглядаючи конструкцію суспільства, природно поставити запитання: яка функція «апарата насильства» у загальній конструкції? Щоб відповісти на запитання удамося до аналогії з конструкцією будинку або іншого спорудження. Ми завжди знайдемо в ньому якісь додаткові елементи конструкції стійкість, що додають. Можна, наприклад, побудувати арковий міст. Якщо ж цей міст ще підвісити на ланцюгах, то надійність його буде вище. Армія і поліція – це підкріплювальні елементи конструкції.

Якщо звернутися до історії розвитку суспільства, то побачимо, що ці елементи конструкції стали з'являтися в ті моменти, коли конструкція стала надмірно складної або ж слабкої. У первісних племенах неможливо знайти ніяких слідів армії. Східні слов'яни в Х столітті запросили варягів разом з їх «апаратом насильства» правити ними. Підійшов час і потрібен був «апарат». Спочатку армія виконувала поліцейські функції, однак вже в XVIII формується поліція як самостійний апарат. Служба безпека – це найсучасніший винахід.

В умовах, коли конструкція суспільства розвалюється й у країні запановує анархія, армія і поліція залишаються тими елементами конструкції, що ще здатні нести навантаження. Немає нічого дивного, що в таких умовах армія захоплює владу і наводить порядок.

Скільки коштує ієрархія?

Подібно тому як немовля одержує від батьків набір хромосом, що визначають усі його подальший розвиток, так і суспільство одержує від попередніх поколінь мораль, традиції й усе, що необхідно для його побудови й існування. Але от відбулася революція і змела до підстави «буржуазну мораль». Нові вожді обіцяють нам «новий світ» і «новий порядок».

Створення нового суспільства складається з двох етапів: по-перше, створити нову віртуальну структуру, що члени суспільства можуть заселити, по-друге, ужити заходів для збереження цієї структури. Подивимося як це роблять інші.

Якщо звернутися до соціальних комах, то в багатьох випадках будівництво віртуальної структури покладено на молоду матку. Саме вона будує перше гніздо, відкладає яйця і виводить робочих особів, що беруть на себе всі подальші турботи.

На фігурі I-27 представлений графік зміни ентропії суспільства в часі. Особливо на графіку виділений процес біфуркації.

Рис.15. Тимчасова діаграма зміни ентропії суспільства. Процес біфуркації або інакше перехідної процес, розташовується між двома вертикальними пунктирними лініями. Крапкова горизонтальна лінія на графіку відзначає рівень ентропії відповідне навколишнє суспільство температурі.

 

Розглянемо як поводяться люди в подібних випадках. Хтось бажає створити фірму. Фірма, зрозуміло, повинна мати якусь структуру. Для створення йому потрібні капіталовкладення в приміщення й устаткування, а, саме головне, необхідні співробітники, що заповнюють структуру.

Без вкладення капіталу і без людей фірма перетворюється в порожню мрію.

Як випливає з цих прикладів, щоб будувати на порожнім місці, необхідно вкласти енергію, гроші або працю. Досліджуючи історію, ми ніде не знайдемо, щоб з'явився після революції і громадянської війни хто-небудь з мішком грошей до молодих революціонерів і почав реалізувати їхні рожеві мрії. Так за чий же рахунок йде формування «нового порядку» і будівництво «нового світу»?

Починається процес біфуркації в крапці «Революція» і закінчується в крапці «Становлення нового суспільства». Перехідної процес між цими крапками цей час громадянської війни.

(Під біфуркацією розуміється роздвоєння, якого ми ніде не бачимо. Справа в тім, що процесові біфуркації передує розкол суспільства на двох частин: націоналісти й інтернаціоналісти. Після біфуркації ці частини повинні розійтися і кожна стать основою для нового суспільства. Таке можливо в тих випадках, коли є де і куди розійтися. У нашому випадку немає вільного місця і тоді спалахує громадянська війна, коли кожна половина претендує на колишнє місце.)

Для періоду стабільного існування суспільства характерно повільне зростання його ентропії. Первісне повільне зростання ентропії прискорюється до кінця стабільного відрізка часу. Це зростання приводить до початку процесу біфуркації. Під час цього процесу ентропія різко зростає і настільки ж різко знижується після його закінчення. Система переходить у нове стабільне положення. Далі випливає новий стабільний відрізок, під час якого ентропія знову повільно зростає і так далі.

Ріст ентропії суспільства веде до росту його температури. Перегрів – це, коли температура суспільства перевищить температуру навколишнього середовища. Закінчення громадянської війни супроводжується «випромінюванням» надлишкового тепла в навколишнє середовище й охолодженням і переохолодженням суспільства. Охолодження має форму розвалу економіки, утечі з країни капіталу і людей або навіть висилки самим новим режимом із країни всіх його супротивників: інтелігенції, «буржуазії», євреїв і в тім же дусі. Для нового режиму і нових вождів характерний аскетизм, іншими словами, мінімальне задоволення своїх потреб, готовність упокоритися з труднощями і позбавленнями. Аскетизм нав'язується всьому суспільству.

Як побічне явище слід зазначити, охолодження супроводжується зниженням диссипативных потер у суспільстві. Це добре. Дійсно, розігнали професійні союзи і заборонили страйку, розігнали парламент і ще дещо. От, якби при цьому економіка залишалася на колишньому рівні. До честі чилійського генерала Пиночета, слід зазначити, що він відмінно використовував ситуацію і різко вивів економіку країни вперед. Але це не відбулося після більшовицької революції в Росії і переворотів у деяких інших країнах. Чому?

Охолодження і переохолодження супроводжується становленням структури (ієрархії) нового суспільства. Цей процес можна порівняти з охолодженням і кристалізацією води або розплавлених металів. На відміну від розглянутого вище приклада, коли для становлення фірми необхідні капіталовкладення, у даному випадку мається «надлишок» енергії, що після революції з задоволенням поглинають інші країни. Це називається, погріти руки на пожежі в сусідів.

Прихід Адольфа Гітлера до влади в Німеччині супроводжувався вигнанням євреїв. Не маючи можливості вивезти свої гроші, вони вивозили усе, що тільки було можна. Так у Хайфі з'явилися два