Аналитическая теория личности. Гипотеза коллективного бессознательного и психологические типы

 

1. Человек мотивирован: а) интрапсихической, врожденной, диффузной, творческой жизненной силой, которая может проявляться и реализовываться различными путями; б) предрасположенностями к определенным формам взаимодействий с миром, происхождение которых уходит вглубь истории и эволюции (архетипы).

 

2. Душа (личность) состоит из трех взаимодействующих структур:

· «Эго» («Я») – сфера сознания и самосознания.

· Личное бессознательное – подавленные и вытесненные конфликты и воспоминания, представляющие собой неосознаваемые комплексы, которые: а) имеют высокий эмоциональный заряд; б) влияют на поведение и мироощущение человека; в) являются уникальной индивидуальной особенностью.

· Коллективное бессознательное – скрытые следы коллективного опыта человечества, являющиеся результатом общечеловеческого эволюционно-исторического опыта.

 

3. Коллективное бессознательное состоит из архетипов – врожденных идей, образов, воспоминаний, поведенческих стереотипов, которые:

· Реализуют универсальные социальные модели восприятия, мышления, переживания, поведения, сформировавшиеся в социогенезе определенного человеческого сообщества.

· Являются предрасполагающими факторами поведения конкретного субъекта.

· Часто проявляются в символах и снах.

 

4. Архетипы проявляются как составляющие личности, которые определяют поведение в различных ситуациях. Существует ряд центральных архетипов:

· Анима – бессознательная женская сторона личности мужчины.

· Анимус – бессознательная мужская сторона личности женщины.

· Персона – социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте.

· Тень – бессознательная противоположность того, что индивид утверждает в сознании.

· Самость – воплощение целостности и гармонии, регулирующий центр личности.

· Мудрец – персонификация жизненной мудрости и зрелости.

 

5. Различия в проявлении личностных особенностей у разных людей определяются: Во-первых, преобладанием одной из ведущих жизненных ориентаций субъекта, которые различаются по направленности психической активности:

· Экстраверсия – направленность психической активности субъекта на объекты внешнего мира.

· Интроверсия – направленность психической активности субъекта на внутренний мир представлений и переживаний.

Преобладанием двух психических функций, которые выделяются из двух взаимно дополнительных типов:

· Рациональные функции – мышление и чувства (эмоции) – позволяют субъекту осознавать, организовывать и направлять активность. По особенностям организации собственной активности следует различать – мыслительный или чувственный (эмоциональный) тип личности (характера).

· Иррациональные функции –ощущения и интуиция – обеспечивают пассивный анализ и регистрацию явлений и событий. По особенностям преобладающей ориентировки в окружающем мире следует различать интуитивный или сенсорный тип личности (характера).

При этом если один тип жизненной установки проявляется как ведущий и рациональный, то второй тип будет проявляться в личности субъекта как вспомогательный и иррациональный.

· чем лучше развита функция мышления, тем хуже выражена эмоциональная ориентировка, и наоборот.

· чем лучше развита функция ощущений, тем слабее интуитивная функция, и наоборот;

На этой основе может быть выделено 8 основных типов личности (типов характера): 4 типа экстравертов и 4 типа интровертов.