А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил её и сам женился на ней»

Сабит⁴ спросил (Анаса):

«А что (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) подарил ей в качестве махра⁵?»

(Анас) ответил:

«Её саму, ведь он освободил её и женился на ней!»

(Анас сказал):

А на (обратном) пути Умм Суляйм6 приготовила (Сафиййу) для него и привела её ночью к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Наутро он сказал: “Пусть тот, у кого есть что-нибудь из еды, несёт её сюда”, и расстелил кожаную подстилку, (после чего) кто-то принёс финики, а кто-то ещё – масло».

Один из передатчиков этого хадиса сказал:

Я думаю, что Анас упомянул также и савик».

Анас сказал:

А потом они приготовили хайс7. (Таким) был свадебный пир /валима/ посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

¹ См. примечание к хадису № 153.

² Имеется в виду, что отряды мусульман состояли из пяти частей: правого и левого крыла, авангарда, арьергарда и центра.

³ До завоевания Хайбара Сафиййа, ставшая восьмой женой пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была замужем за одним из вождей племени бану ан-надир Кинаной бин Абу-ль-Хукайком, казнённым после поражения.

⁴ Сабит — человек, которому Анас передал данный хадис.

⁵ Махр — имущество, выделяемое мужем жене при заключении равноправного брака. Махр принадлежит только жене и обеспечивает её в случае смерти мужа или развода по его требованию.

⁶ Умм Суляйм — мать Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими, со слов которого передаётся этот хадис.

⁷ Хайс — блюдо, приготовляемое из фиников, творога или муки и топлёного масла.

 

Глава 184: Сколько одежд должно быть на женщине во время молитвы?

236 (372). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву (в мечети), с ним часто молились и верующие женщины, которые заворачивались в свои плащи, возвращаясь к себе домой, и никто не мог узнать их».

 

Глава 185: О совершившем молитву в одежде с узорами.

237 (373). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в (новой) украшенной одежде /хамиса/, взгляд его упал на её узоры. Закончив молиться, он велел: «Отнесите эту мою одежду Абу Джахму¹ и принесите мне его одежду /анбиджанийа²/, ибо она³ отвлекла меня от моей молитвы!»

¹ Абу Джахм ‘Убайдуллах бин Хузайфа — один из известных сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подаривший ему эту одежду.

² Анбиджанийа — грубая шерстяная верхняя одежда, на которой не было никаких узоров и украшений.

³ Имеется в виду хамиса.

 

Глава 186: Станет ли недействительной молитва того, кто совершил её в одежде, на которой имеются изображения креста или иные изображения?

238 (374). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«У ‘Аиши была тонкая шерстяная занавеска с узорами, которой она отгораживала часть своего дома, и (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Убери отсюда эту твою занавеску, ибо, поистине, её изображения всё время стоят у меня перед глазами¹ во время молитвы!”»

¹ То есть отвлекают меня.

 

Глава 187: О том, кто совершил молитву в шёлковой одежде / фаррудж /¹, а потом снял её.

¹ Верхняя одежда с разрезом сзади.

 

 

239 (375). Сообщается, что ‘Укба бин ‘Амир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подарили шёлковую одежду с разрезом сзади. Он надел её и совершил в ней молитву, закончив же (молиться), быстро скинул её с себя как нечто ненавистное ему и воскликнул: “Не следует богобоязненным (носить) это!”»

 

Глава 188: Совершение молитвы в одежде красного цвета.

240 (376). Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившегося в красной кожаной палатке, и я видел, как Билял брал воду (, остававшуюся после совершения омовения) посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.1 И я видел, как люди бросились к этой воде, опережая друг друга, и те, кому досталось что-нибудь, растирали её (по своим телам), те же, кому ничего не досталось, прикасались к влажным рукам своих товарищей. А потом я увидел, как Билял взял палку с наконечником и воткнул её в землю (, после чего из палатки) вышел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в одежде красного цвета, подобранной (до середины голеней), и совершил с людьми молитву в два раката (, обратившись лицом в сторону) этой палки. И я видел, как люди и животные проходили перед этой палкой2».

¹ См. примечание к хадису № 140.

² См. прим. к хадису № 67.

 

Глава 189: Допустимость совершения молитвы на крышах, на минбаре¹ и на (сооружениях из) дерева².

¹ Минбар — возвышение в мечети, на которое по лестнице поднимается имам для чтения пятничной проповеди.

² Например, на мостах, настилах и т.д.

 

 

241 (377). Передают, что как-то раз Сахля бин Са‘да, да будет доволен им Аллах, спросили: «Из чего был (сделан) минбар (посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует)?»

(Сахль) сказал:

«Сейчас уже не осталось никого из людей, кто знал бы об этом лучше меня. Он был сделан из лесного тамариска, а изготовил его для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, такой-то, вольноотпущенник такой-то (женщины). И когда (этот минбар) был сделан и установлен (в мечети), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на него, обратился лицом к кибле и сказал: “Аллах велик”, а люди встали позади него. (Затем) он стал читать (Коран), совершил поясной поклон, и люди склонились вслед за ним. Затем он поднял голову, (спустился с минбара), пятясь назад, и совершил земной поклон внизу, после чего (снова) вернулся на минбар. Там он (снова) стал читать (Коран), потом совершил поясной поклон, потом поднял голову, а потом (снова) вернулся обратно и совершил земной поклон внизу. (Вот что мне известно) о минбаре».¹

¹ См. хадис № 484.

 

Глава 190: Совершение молитвы на подстилке¹.

¹ Имеется в виду подстилка, сделанная из пальмовых листьев и листьев других растений.

 

 

Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что (однажды) его бабушка Муляйка, да будет доволен ею Аллах, пригласила посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отведать еды, которую она приготовила для него. Он отведал это угощение, а потом сказал: «Становитесь, и я помолюсь с вами».

Анас сказал:

Тогда я подошёл к нашей подстилке, почерневшей от долгого использования, и побрызгал её водой, после чего (на неё) встал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. За ним встали мы с сиротой1, а за нами — старуха Муляйка, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву в два раката, а потом ушёл».

¹ Речь идёт о вольноотпущеннике пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Думайра.

 

Глава 191: Совершение молитвы на постели.

243 (382). Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Обычно я спала перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (протягивая) ноги в направлении его киблы. Совершая земной поклон, он касался меня (рукой), и тогда я подбирала ноги, а когда он вставал, (снова) вытягивала их».

(‘Аиша) сказала: