Концентрируем внимание

Если вы привыкли к постоянной рецитации рефла, не забываете
делать это каждую минуту, свободную от более важных дел, при
которых необходимо полностью загружать сознание, то вы готовы к
следующей стадии тренинга мозга — концентрации внимания.

Эта операция — наиболее важная часть тренировочной системы
по освоению сверхвозможностей мозга, можно сказать, альфа и
омега всей системы. Очень часто она ускользает из поля зрения
многочисленных современных толкователей древних духовных
систем. Именно физиологический процесс концентрации внимания
оказался для европейских интеллектуалов очередным камнем прет-
кновения в понимании фундаментальных отношений между чело-
веком и окружающим миром. Не сумев распознать сущности понятия
«религиозность» и главной роли человека в процессе «соединения с
«иным миром», европейские так называемые мыслители и философы
в последние столетия лишь трансформировали древнейшие знания
человечества в спекуляции на тему «тайных знаний». Так возникли
порождения нездоровых фантазий, известные сейчас под названиями
«европейская философия», «оккультизм», «теософия», «тайнови-
дение» и множество других измышлений на тему «устройства миро-
здания, место и роль в нём человека». Придуманные десятками
разных людей и представляющие собой несопоставимые друг с
другом умозрительные конструкции, эти гипотезы, тем не менее,
имеют общие черты: непонимание или игнорирование самого факта
существования «иного мира», либо чрезвычайно наивная,
упрощённая трактовка его природы и взаимодействия с ним человека
И, как следствие этого, отсутствие сколько-нибудь значимых практи-

207 Часть вторая Тренинг мозга

ческих результатов и прогрессивного развития. История европейской
«духовной культуры» последнего тысячелетия, вплоть до сего-
дняшних многословных рассуждений на эту тему «философов и
ученых — светочей современной культуры» — это очередное
подтверждение древнего тезиса: «Нет предела человеческой
глупости!». Опираясь на исторические аналогии, невозможно отде-
латься от ощущения, что многовековые невежественные басни
западных интеллектуалов по поводу «духовной культуры», явятся
главной причиной будущей неизбежной гибели европейской цивили-
зации, которую они же ей и пророчествуют.

Физиологический акт концентрации внимания, его место в
трансформации сознания до сих пор остается непонятым психо-
логами и психиатрами, разрабатывающими разнообразные методы
психологической помощи человеку, защиты его психики от стрессов,
снятия невротических симптомов.

Функция внимания, как основной инструмент управления
работой сознания и мозга в целом, еще не обрела заслуженно
высокого места в приоритетах научных интересов нейрофизиологов
и врачей, изучающих функционирование нервной системы человека.

Только процесс тренировки внимания позволяет пройти предсо-
зерцательный этап изменения сознания. Очень развитое в трениро-
вочном процессе внимание дает психике возможность достигнуть
особого состояния — созерцания. Концентрация внимания, как
тренировочный элемент, является тем инструментом, с помощью
которого человек приобретает способность целенаправленного
управления собственным мозгом и посредством него — возможность
сверхъестественного взаимодействия с окружающим миром.

Сущность тренировки внимания заключается в периодическом
создании внутренних волевых усилий к фокусировке «луча
внимания», концентрации его на каком-либо объекте длительное
время.

Глава 2 Подвиг внимания 208

В зависимости от типа выбранного объекта концентрации в
процессе тренировки может быть задействован один из органов
восприятия или вербальный, словообразующий, аппарат мозга.
Тренировка внимания схожа с тренировкой, «накачиванием» мышц
тела: повторяющие усилия по преодолению сопротивления внимания
или мышц приводят в конце концов к их прогрессирующему
развитию.

Концентрация внимания как мозговой процесс характеризуется
двумя основными параметрами: глубиной внимания и однонаправ-
ленностью.

Глубина внимания — это степень концентрации на объекте.
Если воспользоваться сравнением внимания с лучом света от
фонарика, то глубина внимания — это степень сфокусированности
луча. Одно дело, если пятно света освещает большой объем, в
котором находится, например, десять каких-либо предметов. Совсем
иное дело, когда мы с помощью перемещения отражательной линзы
сфокусировали луч на одном предмете. Так и с глубиной внимания:
она тем выше, чем меньше в «луче внимания» находится отвле-
кающих объектов. Тренировка внимания приводит к увеличению
глубины или степени концентрации.

Второй параметр, однонаправленность внимания, имеет очень
древнюю, двухтысячелетнюю, историю и характеризует способность
внимания удерживать в «своем луче» объект концентрации опреде-
ленное время. Чем больше времени при определенной степени
концентрации вы удерживаете в «луче внимания» объект, тем выше у
вас однонаправленность внимания.

Главная промежуточная цель нашей тренировки внимания —
достижение состояния созерцания. Это состояние характеризуется
такой глубиной внимания, при которой оно способно концентриро-
ваться только на одном «материальном» объекте, не замечая «больше
ничего вокруг». В «луч внимания» в этом случае попадают и поло-

209 Часть вторая Тренинг мозга

жительные эмоции удовольствия, возникающие в сознании: восторг
и блаженство. Но они не оказывают отрицательного воздействия на
состояние созерцания, не разрушают его, не «отбрасывают» сознание
обратно в предсозерцательное состояние.

Что касается величины однонаправленности, то этот параметр
для достижения состояния созерцания, при максимальной глубине
внимания, древними мудрецами оценивался в несколько минут.
Сказанное означает, что ваше сознание резко «переключится» в
особое состояние — созерцание, если вы научитесь без сбоев и
отвлечений удерживать высокую степень концентрации внимания не
менее 3–5 минут.

Достигнуть этого не просто. Необходимо изо дня в день
терпеливо тренировать внимание посредством его концентрации на
каком-либо объекте. Но эта работа — сугубо внутренняя, она ни от
кого, кроме вас, не зависит. И она — благодарная. Ее результаты
гораздо выше и значимее для каждого человека, чем любой внешний
труд, никогда не дающий удовлетворения человеческих потребно-
стей.