Традиционный институционализм

 

Традиционный институционализм как экономическое течение возник на рубеже ХIХ– ХХ веков.

В работах Т. Веблена подробно исследуются обычаи, привычки людей, мотивы выбора тех или иных действий. Анализируется влияние их влияние на социально-экономическое развитие. Основоположник американского институционализма критикует базовое положение неоклассической теории из её «жёсткого ядра» о совершенно рациональном поведении экономических субъектов: «Люди в массовом порядке не носят совершенно добротных костюмов, которые они купили два года назад… они идут и покупают еще один костюм, так как в этом сезоне почему-то моден костюм с широкими лацканами. Где же здесь

Основателем институционализма является американский экономист и социолог Торстейн Веблен. Идеи институционализма он изложил в «Теории праздного класса». В своих работах Т. Веблен критиковал принцип рационализма, считал, что в рыночной экономике потребители подвергаются всевозможным видам общественного и психологического давления, вынуждающих их принимать неразумные решения. Такое поведение получило название «эффект (парадокс) Веблена».

Торстейн Веблен (1857-1929)

 

 

рациональное поведение? Люди среднего достатка при более разумном

поведении... могли бы построить дом, а они живут в наемной квартире. Ведь это нерациональное экономическое поведение»^[4].

Ученик Т. Веблена Уэсли Клэр Митчелл (1874-1948) продолжил предпринятую Т. Вебленом критику модели рационально мыслящего экономического человека, преследующего свой рациональный интерес («блаженный калькулятор» И. Бентама).Он использовал статистический анализ для доказательства положений институционализма, исследовал природу экономических циклов.

Интерес к экономической динами объясняется, в том числе, тем обстоятельством, что У. Митчелл с 1920 г. возглавил Национальное бюро экономических исследований, использовавшее сбор и обработку статистических данных для прогнозирования экономических колебаний. Результататы своих эмпирических исследований Митчелл опубликовал в книге «Деловые циклы» (1927). В годы «Нового курса» президента Ф. Рузвельта Уэсли Митчелл активно поддерживает идею государственного регулирования экономики, а именно использование государственных расходов в качестве антициклического инструмента, создание системы страхования от безработицы. Также он издаёт сборник статей «Отсталость в искусстве тратить деньги» (1937), в котором развивает сформулированную Т. Вебленом проблему «демонстративного потребления». У. Митчелл стремится показать, что искусство «делания денег» в современной цивилизации значительно опередило умение их рационально расходовать.

Другой представитель традиционного институционализма Джон Ричард Коммонс (1862-1945). Его базовый труд – «Институциональная экономическая теория» (1934). ученый вводит категории «коллективных действий» и «трансакций» (сделок). Коллективные действия контролируют действия отдельных индивидов, примиряя противоречивые интересы. Они предполагают определенные правовые рамки. Дж. Р. Коммонс прослеживает роль акционерных обществ, профсоюзов и политических партий в установлении согласованных действий индивидов. Он также выделяет три основных вида трансакций: торговые, управленческие и рационирующие. Каждая трансакция включает в себя переговоры, принятие обязательств и выполнение обязательств. Кроме того, Дж. Коммонс ввел в экономический анализ категорию «группы давления» (к таким группам он относил рабочих и предпринимателей, покупателей и продавцов, фермеров и крестьян, кредиторов и заемщиков и т. п.).

Таким образом, отличительная особенность научного наследия Джона Коммонса – значительное внимание анализу взаимодействий, которые складываются между различными экономическими субъектами. Последняя его работа так и называется «Экономика коллективных действий».

В целом представителей традиционного институционализма объединяет то, что они критикуют «жёсткое ядро» неоклассики: совершенную рациональность, индивидуализм и стабильность предпочтений экономических субъектов. Рассмотрим данное положение более подробно.

Совершенная рациональность основана на проведении затратных расчётов. Однако в реальной жизни способности человека ограничены. Кроме того, принцип рациональности может не соответствовать принятым в данном обществе традициям.

Например, у североамериканских индейцев Аляски до 1950-х гг. сохранялся обычай, согласно которому индеец, достигший максимального благосостояния (жизнь у него - полная чаша: 5 собак, 3 чума, 3 жены, 2 ружья), собирает всю округу и дает потлач. Это значит, что он продает все, чем владеет, на вырученные деньги ставит своим соплеменникам угощение, жен раздает ближайшим друзьям, чум сжигает, собак съедает и остается гол, как сокол. Если же ему необычайно повезло, то он на протяжении своей жизни дает два потлача, и слава о нем остается в веках. Подобное поведение нельзя назвать рациональным.

Другой пример нерационального поведения не из общинной, а из самой что ни на есть современной жизни. Вторая половина XIX в., США. В это время там происходит формирование и быстрое развитие капитализма. И до 25 % накопленного капитала тратится нерационально - на престижное потребление.

Анализируя в «Теории праздного класса» поведение потребителей, Т. Веблен отмечал, что люди начинают тратить огромные деньги на совершенно бессмысленные вещи, следуя определенному примеру, какой-то моде. «Они поступают нерационально. Люди в массовом порядке не носят совершенно добротных костюмов, которые они купили два года назад. Вместо того, чтобы вкладывать деньги в какие-то securities, funds, они идут и покупают еще один костюм, так как в этом сезоне почему-то моден костюм с широкими лацканами. Где же здесь рациональное поведение? Люди среднего достатка при более разумном поведении, если бы они не делали глупостей в течение своей жизни, могли бы построить дом, а они живут в наемной квартире. Зачем они так делают? Ведь это нерациональное экономическое поведение»!

Т. Веблен считал, что в рыночной экономике потребители подвергаются всевозможным видам общественного и психологического давления. И потому принимают неразумные решения. Именно благодаря Веблену в экономическую теорию вошло понятие «престижное или показное потребление», получившее название «эффект (парадокс) Веблена».

Таким образом, в отличие от неоклассиков представители традиционного институционализма считали основным признаком поведения человека неполную рациональность.

Индивидуализм: человек, принимая решения, далеко не всегда руководствуется своими эгоистическими интересами. В принципе, методологический индивидуализм отрицается историей. Существует огромная литература, неопровержимо доказывающая, что большинство людей на протяжении истории очень часто заботилось не о своих собственных интересах, а о процветании своего города, благосостоянии своего государства.

Предпочтения индивидов стабильны:ценности индивидов со временем претерпевают изменения, порой существенные.

Методы, которыми пользуются представители традиционного институциионализма в процессе познания экономики, также имеют свои особенности.

1. Методологический холизм (целостность), в котором исходным пунктом анализа становятся не индивиды, а институты, т.е. характеристики индиви­дов выводятся из характеристик институтов, а не наоборот.

2. Междисциплинарный подход к рассмотрению экономических процессов с привлечением данных социологии, психологии, политологии, права, этнографии и других наук.

Схематично междисциплинарый характер институциональной экономики можно изобразить следующим образом (рис. 1.3):

 

Рис. 1.3. Междисциплинарный подход в институциональной экономике

 

3. Эволюционный принцип в анализе экономических явлений, изучение их в развитии (в отличие от статичности господствующей теории).

4. Акцентирование внимания на действиях коллективов (прежде всего, профсоюзов и государства) по защите интересов индивидов.

5. Использование в основном индуктивного метода, стремление идти от частных случаев к обобщениям, в результате чего институты анализировались без общей теории, в противоположность этому неоклассика была теорией без институтов.

6. Применение эмпирического метода исследования, конкретного анализа с использованием обширного статистического и фактического материала.