Задаешься вопросом: люди ли они вообще, эти евреи?

Паталогическое зверство “богоизбранных” не знает аналогов в мировой истории. Перед тем как войти в “землю обетованную”, Моисей послал на разведку Иисуса Навина и Халева Иефоннина. Вернувшись, те стали побуждать евреев к завоеванию в таких выражениях: “…не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам НА СЪЕДЕНИЕ” (Числа, 14:9).

Амнон, сын Давида положил глаз на свою сестру-девственницу, и, в конце концов, изнасиловал девицу. После этого он вдруг резко начинает её ненавидеть и прогоняет несчастную. "И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил её и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя. Но она сказал: нет, брат мой, не безчести меня. Но он не хотел слушать слов её, и преодолел её, и изнасиловал её, и лежал с нею. Потом возненавидел её Амнон величайшею ненавистью,…и сказал ей Амнон: встань, уйди" (2 Царств, 13:11-15). Ещё раз повторяю свой вопрос: скажите, а зачем всю эту мерзость записывать в "святые" книги? Ведь библия – не учебник по половым извращениям? Разве не так?

В книге Левит, 25:44 сказано, что еврей может владеть рабами, как мужчинами, так и женщинами. Причем они должны быть куплены из иных племён.

Яхве учит евреев, как себя надо вести с коренными жителями тех стран, куда они проникли: " Смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас " (Исход, 34:12). Так какой там с жидами мир и согласие?

Какие там еще высказывания? Да пусть любые будут. Можно приводить все эти еврейские мерзости и гадости без конца с участием христо-еврейского Яхве, но общая картина и так хорошо ясна. Но, не смотря ни на что, Яхве – "Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостливый и истинный" (Исход, 34:6).

Ну что ж, такова еврейская правда. А еврейская "правда" всегда одна – ложь. Вообще, еврейская игра "в наоборот" – это их любимая игра. Их любимая игра – называть чёрное – белым, белое – чёрным, хорошее – плохим, плохое – хорошим. Если евреи что-то ругают, то велика вероятность, что это – хорошее и достойное. Если евреи чем-то восхищаются и хвалят, то велика вероятность, что это – неимоверная и грязная гадость и мерзость.

Прекрасно пишет Olegern, которого трудно заподозрить в ненависти к евреям: "Между тем даже в самой библии содержится урок терпимости, который, впрочем, не был евреями усвоен. В Книге Царств есть эпизод когда филистимляне нанесли евреям сокрушительное поражение, захватив в качестве трофея их главную реликвию – "ковчег завета". Чего можно было бы ждать в подобной ситуации от евреев того времени или от христиан? Можно представить себе, как бы глумились над святыней эти ублюдки! Но филистимляне, далекие от нетерпимого фанатизма, позволявшего оскорблять святыни чужих религий, окружили сундук еврейского бога почетом и поместили его в свой храм!" ("Дьявол", гл. "Семитизм").