На пути к нормальной науке

В данном очерке термин «нормальная наука» означает исследование, прочно опирающееся на одно или несколько прошлых научных достижений – достижений, которые в течение некоторого времени признаются определенным научным сообществом как основа для его дальнейшей практической деятельности. В наши дни такие достижения излагаются, хотя и редко в их первоначальной форме, учебниками – элементарными или повышенного типа. Эти учебники разъясняют сущность принятой теории, иллюстрируют многие или все ее удачные применения и сравнивают эти применения с типичными наблюдениями и экспериментами. До того как подобные учебники стали общераспространенными, что произошло в начале XIX столетия (а для вновь формирующихся наук даже позднее), аналогичную функцию выполняли знаменитые классические труду ученых: «Физика» Аристотеля, «Альмагест» Птолемея, «Начала» и «Оптика» Ньютона, «Электричество Франклина, «Химия» Лавуазье, «Геология» Лайеля и многие другие. Долгое время они неявно определяли правомерность проблем и методов исследования каждой области науки для последующих поколений ученых. Это было возможно благодаря двум существенным особенностям этих трудов. Их создание было в достаточной мере беспрецедентным, чтобы привлечь на длительное время группу сторонников из конкурирующих направлений научных исследований. В то же время они были достаточно открытыми, чтобы новые поколения ученых могли в их рамках найти для себя нерешенные проблемы любого вида.

Достижения, обладающие двумя этими характеристиками, я буду называть далее «парадигмами», термином, тесно связанным с понятием «нормальная наука». Вводя этот термин, я имел в виду, что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований – примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необходимое оборудование, – все в совокупности дают нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования… Изучение парадигм… является тем, что главным образом и подготавливает студента к членству в том или ином научном сообществе. Поскольку он присоединяется таким образом к людям, которые изучали основы их научной области на тех же самых конкретных моделях, его последующая практика в научном исследовании не часто будет обнаруживать резкое расхождение с фундаментальными принципами. Ученые, научная деятельность которых строится на основе одинаковых парадигм, опираются на одни и те же правила и стандарты научной практики. Эта общность установок и видимая согласованность, которую они обеспечивают, представляют собой предпосылки для нормальной науки, то есть для генезиса и преемственности в традиции того или иного направления исследования…

Природа нормальной науки

…Парадигмы приобретают свой статус потому, что их использование приводит к успеху скорее, чем применение конкурирующих с ними способов решения некоторых проблем, которые исследовательская группа признает в качестве наиболее остро стоящих. Однако успех измеряется не полной удачей в решении одной проблемы и не значительной продуктивностью в решении большого числа проблем. Успех парадигмы, будь то аристотелевский анализ движения, расчеты положения планет у Птолемея, применение весов Лавуазье или математическое описание электромагнитного поля Максвеллом, вначале представляет собой в основном открывающуюся перспективу успеха в решении ряда проблем особого рода. Заранее неизвестно исчерпывающе, каковы будут эти проблемы. Нормальная наука состоит в реализации этой перспективы по мере расширения частично намеченного в рамках парадигмы знания о фактах. Реализация указанной перспективы достигается также благодаря все более широкому сопоставлению этих фактов с предсказаниями на основе парадигмы и благодаря дальнейшей разработки самой парадигмы.

…Именно наведением порядка занято большинство ученых в ходе их научной деятельности. Все это и составляет то, что я называю здесь нормальной наукой. При ближайшем рассмотрении этой деятельности (в историческом контексте или в современной лаборатории) создается впечатление, будто бы природу пытаются «втиснуть» в парадигму, как в заранее сколоченную и довольно тесную коробку. Цель нормальной науки ни в коей мере не требует предсказания новых видов явлений: явления, которые не вмещаются в эту коробку, часто, в сущности, вообще упускаются из виду. Ученые в русле нормальной науки не ставят себе цели создания новых теорий, обычно к тому же они нетерпимы и к созданию таких теорий другими. Напротив, исследование в нормальной науке направлено на разработку тех явлений и теорий, существование которых парадигма заведомо предполагает…

Кун Т. Структура научных революций. –

М., 2001. – С. 34-36, 49-51, 65.

Вопросы:

1) Что такое парадигма?

2) Каковы основные характеристики и условия существования нормальной науки?

3) Что дает студенту овладение парадигмой?

4) Что является целью нормальной науки?

 

Дополнительная литература

1. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. – М.: Прогресс, 1987. – 368 с.

2. Дугин А.Г. Эволюция парадигмальных оснований науки. – М.: Арктогея, 2002. – 416 с.

3. Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. – М.: Прогресс,1985. – 281 с.

4. Кун Т. Структура научных революций. – М.: АСТ, 2001. – 608 с.

5. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. – М.: Медиум, 1995. – 234 с.

6. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. – М.: Эдиториал УРСС, 2001. – 256 с.

7. Поппер К. Логика и рост научного знания. – М.: Прогресс, 1983. – 605 с.

8. Поппер К.Р. Объективное знание: Эволюционный подход. – М.: Эдиториал УРСС, 2002. – 384 с.

9. Полани М. Личностное знание. – М.: Прогресс, 1985. – 344 с.

10. Тулмин С. Человеческое понимание. – М.: Прогресс, 1984. – 327 с.

11. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М.: Прогресс, 1986. – 543 с.

12. Фейерабенд П. Против метода. – М.: АСТ, Хранитель, 2007. – 413 с.

13. Эволюционная эпистемология и логика социальных наук / под ред. В. Н. Садовского. – М.: Эдиториал УРСС, 2006. – 464 с.

ТЕМА 5. ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ

Словарь. Уясните смысл и содержание следующих понятий:

научно-техническая революция, техника, техническая деятельность, техническая наука, техническая революция, техническая система, техническая теория, технология, технофобия, технократизм

Теоретические вопросы

1. Возникновение и эволюция философии техники.

2. Истоки, смысл и современные трактовки понятия «техника».

3. Понятия научно-технической революции и техногенной цивилизации.

4. Структура технической теории. Функционирование технической теории. Формирование и развитие технической теории.

 

Практические задания

А) В романе Курта Воннегута «Колыбель для кошки» изображен ученый, который, решая свои задачи, не задумывался о том, каковы последствия его решений. Так, для уничтожения грязи, по которой приходится маршировать пехоте, он изобретает вещество, превращающее всю воду на Земле в лед, и уничтожает жизнь на всей планете. Какова роль научно-технической экспертизы?

Б) Неотомист Ф. Дессауэр видел в технике воплощение божественных установлений и реализацию трансцендентных идей, в связи с чем техника приобретает инфернальный характер или получает некий таинственный смысл. Каковы последствия такого понимания техники?

В) Работа с текстом. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.

Мартин Хайдеггер

Истоки истории и ее цель

2. Современная техника

Техника – это совокупность действий знающего человека, направленных на господство над природой; цель их – придать жизни человека такой облик, который позволил бы ему снять с себя бремя нужды и обрести нужную форму окружающей Среды. Как природа меняет свой облик под воздействием техник, какое обратное действие на человека оказывает его техническая деятельность, т.е. как его труда, организация его труда и его воздействие на среду меняют его самого, все это составляет основной фактор исторического развития.

Однако только современная техника сделала ощутимыми роковые следствия этого для человека. После относительно стабильного состояния в течение тысячелетий, в концу XVIII в.в технике и вместе с тем во всей жизни людей произошел переворот, быстрота которого все возрастает вплоть до сего дня…

С помощью современной техники связь человека с природой проявляется по-новому. Вместе с необычайно усилившимся господством человека над природой возникает угроза того, что природа в свою очередь, в неведомой ранее степени подчинит себе человека. Под воздействием действующего в технических условиях человека природа становится новым его тираном. Возникает опасность того, что человек задохнется в той своей второй природе, которую он технически создает, тогда как по отношению к непокоренной природе, постоянно трудясь в поте лица, чтобы сохранить свое существование, человек представляется нам сравнительно свободным.

Техника радикально изменила повседневную жизнь человека в окружающей его среде, насильственно переместила трудовой процесс и общество в иную сферу, сферу массового производства, превратила все существование в действие некоего технического механизма, всю планету в единую фабрику. Тем самым произошел и происходит по сей день полный отрыв человека от его почвы. Он становится жителем Земли без родины, теряет преемственность традиций. Дух сводится к способности обучаться и совершать полезные функции.

Эта эпоха преобразований носит, прежде всего, разрушительный характер. Сегодня мы живем, ощущая невозможность найти нужную нам форму жизни. Мир предлагал нам теперь не много истинного и прочного, на что отдельный человек мог бы опереться в своем самосознании.

Потому человек живет либо в состоянии глубокой неудовлетворенности собой, либо отказывается от самого себя, чтобы превратиться в функциональную деталь машины, не размышляя, предаться своему витальному существованию, теряя свою индивидуальность, перспективу прошлого и будущего, и ограничиться узкой полоской настоящего, чтобы изменяя самому себе, стать легко заменяемым и пригодным для любой поставленной перед ним цели, пребывать в плену раз и навсегда данных, непроверенных, неподвижных, недиалектических, легко сменяющих друг друга иллюзорных достоверностей…

О п р е д е л е н и е т е х н и к и. Техника как средство. Техника возникает, когда для достижения цели вводятся промежуточные средства. Непосредственная деятельность, подобно дыханию, движению, принятию пищи, еще не называется техникой.

Для техники характерно следующее:

Рассудок. Техника покоится на деятельности рассудка, на исчислении в сочетании с предвидением возможностей и с догадками. Техника оперирует механизмами, превращает свои данные в количества и отношения. Она является частью общей рационализации как таковой.

Власть. Техника – это умение, методы которого являются внешними по отношению к цели. Это умение – способность делать и обладать, а не созидать и предоставлять расти.

Применяя силу природы против силы природы, техника господствует над природой посредством самой природы. Это господство основано на знании. В этом смысле и говорят: знание – это власть.

Смысл техники. Власть над природой обретает смысл лишь при наличии целей, поставленных человеком, таких как облегчение жизни, сокращение каждодневных усилий, затрачиваемых на условия физического существования, увеличение досуга и удобств. Смысл техники состоит в освобождении от власти природы. Ее назначение – освободить человека как животное существо от подчинения природе с ее бедствиями, угрозами и оковами. Поэтому принцип техники заключается в целенаправленном манипулировании материалами и силами для реализации назначения человека. Технический человек не принимает преднайденное просто как оно есть. Он рассматривает вещи под углом зрения их ценности для реализации человеческих целей и пытается приблизить формы вещей к особенности этих целей (Дессауэр).

Но это еще не исчерпывает смысл техники. Создание орудий труда подчинено идее некоего единства, а именно единства в рамках постоянно расширяющегося при своей замкнутости преобразования человеком окружающей среды…

Техникой мы называем всякое оперирование материалами и силами природы для получения полезных вещей и эффектов. Лишь по аналогии говорят о технике при планомерных действиях другого рода в той мере, в какой они ведут к различного рода устройствам и к механической повторяемости; та, например, при организации человеческих отношений, деятельности институтов, попытках воздействовать на свое тело и душу.

Ясперс К. Истоки истории и ее цель //

К. Ясперс. Смысл и назначение истории. –

М.: Республика, 1991. – С. 113-128

Вопросы:

1) Какие параметры включает автор в определение техники? Как автор определяет характеризует науку?

2) В чем, по его мнению, заключается смысл техники? В чем, по его мнению, состоит ценность науки?

3) Какое воздействие оказывает техники на человеческую жизнь? Почему автор сравнивает науку и религию?

4) Когда, по его мнению, произошел переворот в отношении человека к технике и почему?

 

Дополнительная литература

1. Котенко В.П. История и философия технической рациональности. – М.: Академический Проект, Трикста, 2009. – 623 с.

2. Ленк Х. Размышления о современной технике. – М.: Аспект-Пресс, 1996. – 183 с.

3. МитчемК. Что такое философия техники. – М.: Аспект-Пресс, 1995. – 149 с.

4. Розин В.М. Философия техники. – М.: NOTA BENE, 2001. – 456 с.

5. Тавризян Г.М. Философы ХХ в. о технике и «технической цивилизации». – М.: РОССПЭН, 2009. – 216 с.

6. Хабермас Ю. Техника и наука как «идеология». – М.: Праксис, 2007. – 208 с.

7. Хайдеггер М. Вопрос о технике // Время и бытие. – М.: Республики, 1993. – С. 221-237.

8. Черняк В. З. История и философия техники. – М.: Кно-Рус, 2006. – 576 с.

9. Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. ХХ век. – М.:Юристъ, 1995. – С. 454-496.

10. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. – 527 с.

ТЕМА 6. ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ В ФИЛОСОФИИ НАУКИ

Словарь. Уясните смысл и содержание следующих понятий:

верификация, всеобщность и конкретность истины, заблуждение, истина относительная и абсолютная, когерентность, конвенционализм, критерий истины, ложь, объективность и субъективность, позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм, прагматизм, постмодернизм, фальсификация, эмпиризм

Теоретические вопросы

1. Понятие истины и ее основные свойства.

2. Истина, заблуждения и ложь.

3. Проблема критериев истинности знаний.

4. Концепции научной истины: корреспондентская, конвенционалистская, когерентная, интуитивистская, постмодернистская и др.

Вопросы для анализа

1) Какую роль играют заблуждения в процессе научного познания? Приведите примеры заблуждений в науке.

2) Чем заблуждения отличаются от лжи?

 

Практические задания

А) Прокомментируйте мнение о том, что в современной культуре «категория истины становится избыточной».

Б) В работе «Предположения и опровержения» К. Поппер писал, что «три соперницы теории истины как соответствия фактам – теория когеренциипринимающая непротиворечивость за истинность, теория очевидности, принимающая за истину понятие «известно в качестве истины», и прагматистская, или инструменталистская, теория, принимающая за истину полезность, – все они являются субъективистскими… в том смысле, что все они исходят из принципиально субъективистской точки зрения, которая истолковывает знание как особого рода ментальное, духовное состояние, как некоторую диспозицию или особый вид веры, характеризующийся, например, своей историей или своим отношением к другим видам веры». Почему К. Поппер связывает истину, знание и веру? Какие выводы можно сделать из этого заключения К. Поппера?

В) Работа с текстом. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.

Александр Архипович Ивин