О Кришна, все, о чем Ты мне рассказал, я принимаю как истину. Ни полубоги, ни демоны, о Господь, не способны постичь Тебя.

 

Комментарий:

 

Арджуна подтверждает здесь, что демоны и атеисты не способны постичь Кришну. Его не могут постичь даже полубоги, не говоря уже о современных горе‑ученых. По милости Верховного Господа Арджуна понял, что Высшая Истина – это Кришна, всесовершенная Личность Бога. Каждый из нас должен последовать примеру Арджуны, стоящего первым в ученической преемственности, по которой передается «Бхагавад‑гита». Как говорилось в четвертой главе, парампара, цепь учителей, по которой передается учение «Бхагавад‑гиты», была прервана, поэтому Кришна восстановил ее, сделав Арджуну, которого считал Своим близким другом и великим преданным, первым звеном в этой цепи. Вот почему, как было сказано во введении к «Гитопанишад», знание, содержащееся в «Бхагавад‑гите», должно быть получено по парампаре. Когда парампара была прервана, Арджуна был избран на роль ее продолжателя. По примеру Арджуны мы должны безоговорочно принять все сказанное Кришной, тогда мы сможем постичь суть «Бхагавад‑гиты» и только тогда осознаем, что Кришна – Верховная Личность Бога.

 

Бг 10.15

 

свайам эватманатманам

веттха твам пурушоттама

бхута‑бхавана бхутеша

дева‑дева джагат‑пате

 

свайам – Сам; эва – только; атмана – Собой; атманам – Себя; веттха – знаешь; твам – Ты; пуруша‑уттама – о величайший из всех; бхута‑бхавана – о источник всего сущего; бхута‑ иша – о властитель всего; дева‑дева – о повелитель полубогов; джагат‑пате – о владыка вселенной.

 

Воистину, только Ты, о Верховная Личность, источник всего сущего, властитель всех живых существ, Бог богов и повелитель вселенной, посредством Своей внутренней энергии знаешь Себя.

 

Комментарий:

 

Постичь Верховного Господа, Кришну, могут только те, кто связан с Ним посредством преданного служения, подобно Арджуне и его последователям. Демонам и атеистам никогда не постичь Господа. Философские рассуждения, отдаляющие человека от Верховного Господа, – тяжкий грех, поэтому те, кто не знает Кришны, не должны пытаться комментировать «Бхагавад‑гиту». «Бхагавад‑гита» рассказана Самим Кришной, и, поскольку она является наукой о Кришне, постичь заключенное в ней знание можно, только получив его от Кришны, как это сделал Арджуна. Оно не может быть получено от атеистов.

 

В «Шримад‑Бхагаватам» (1.2.11) сказано:

 

ваданти тат таттва‑видас

таттвам йадж джнанам адвайам

брахмети параматмети

бхагаван ити шабдйате

 

Высшую Истину постигают в трех аспектах: в аспекте безличного Брахмана, в образе Параматмы в сердце живого существа и, наконец, в образе Верховной Личности Бога. Таким образом, постижение Верховной Личности Бога является последним этапом осознания Абсолютной Истины. Обыкновенный человек и даже человек, получивший освобождение и постигший безличный Брахман или Параматму в сердце всех живых существ, не обязательно понимает, что Бог – личность. Для того чтобы постичь Верховную Личность, таким людям нужно читать стихи «Бхагавад‑гиты», произнесенные этой личностью, Кришной. Некоторые имперсоналисты признают Кришну Бхагаваном и принимают Его авторитет, но далеко не все из тех, кто обрел освобождение, в состоянии понять, что Кришна – это Пурушоттама, Верховная Личность. Поэтому Арджуна называет Его Пурушоттамой. Даже поняв это, бывает трудно осознать, что Кришна – отец всех живых существ. Поэтому Арджуна называет Его Бхута‑бхаваной. Но даже тот, кому известно, что Кришна является отцом всех живых существ, может не знать, что Он верховный повелитель. Поэтому, обращаясь к Кришне, Арджуна называет Его Бхутешей, верховным повелителем. Но и те, кто признаёт Кришну верховным повелителем всех живых существ, могут не знать, что Он источник всех полубогов, поэтому Арджуна называет Его Девадевой, Господом, которому поклоняются все полубоги. И наконец, для тех, кто знает Кришну как объект поклонения полубогов, но не понимает, что Он верховный властелин, повелитель всего сущего, Арджуна называет Его Джагатпати. Итак, Арджуна, которому открылась истина о Кришне, провозглашает ее в этом стихе, и мы, последовав его примеру, тоже сможем постичь Кришну таким, какой Он есть.

 

Бг 10.16

 

вактум архасй ашешена

дивйа хй атма‑вибхутайах

йабхир вибхутибхир локан

имамс твам вйапйа тиштхаси

 

вактум – рассказать; архаси – заслуживаешь; ашешена – целиком; дивйах – божественные; хи – конечно; атма – Свои; вибхутайах – богатства; йабхих – которыми; вибхутибхих – богатствами; локан – планеты; иман – эти; твам – Ты; вйапйа – пронизывая; тиштхаси – находишься.