Она включает в себя все элементы материальной и духовной культуры народа;

2. она является синтезом науки и практики;

3. она является обобщением культур всех народов;

4. она является универсальной, общей культурой для всех народов;

5. она интегрирует в себе воспитательную практику только больших народов

149. Переход ребенка от одной возрастной группы в другую осуществляется …  

       1. путем заучивания правил поведения в новой группе;

       2. через освоение новой этносоциальной роли;

       3. путем сдачи вступительных экзаменов;

       4. через преодоление специальных преград;

       5. путем самоотречения от старой группы

150. Казахский ритуал – шашу  означает:

       1. осыпание чем-либо с пожеланием достатка, счастья;

       2. представление невесты родственникам жениха;

       3. укладывание ребенка в колыбель;

       4. разрезание пут малышу, делающему первые шаги;

       5. праздник благословения в школу в поход за знаниями

151. Обычай – тілашар представляет собой:

       1. осыпание чем-либо с пожеланием достатка, счастья;

       2. представление невесты родственникам жениха;

       3. укладывание ребенка в колыбель;

       4. разрезание пут малышу, делающему первые шаги;

       5. праздник благословения в школу в поход за знаниями

152. Казахский ритуал – тусаукесер означает:

       1. осыпание чем-либо с пожеланием достатка, счастья;

       2. представление невесты родственникам жениха;

       3. укладывание ребенка в колыбель;

       4. разрезание пут малышу, делающему первые шаги;

       5. праздник благословения в школу в поход за знаниями

153. Казахский ритуал – бесікке салу представляет собой:

       1. осыпание чем-либо с пожеланием достатка, счастья;

       2. представление невесты родственникам жениха;

       3. укладывание ребенка в колыбель;

       4. разрезание пут малышу, делающему первые шаги;

       5. праздник благословения в школу в поход за знаниями

154. Казахский ритуал – беташар означает:

       1. осыпание чем-либо с пожеланием достатка, счастья;

       2. представление невесты родственникам жениха;

       3. укладывание ребенка в колыбель;

       4. разрезание пут малышу, делающему первые шаги;

       5. праздник благословения в школе в поход за знаниями

155. Казахи детей от рождения до года в возрастной периодизации, связанной с психологическими и физиологическими особенностями развития человека называют:

       1. нјресте;

       2. сјби;

       3. ересек бала;

       4. бозбала;

       5. жас жігіт

156. Казахи называют «бозбала» детей возраста …  

       1. от 1 года до 7 лет;

       2. от 12 лет до 15 лет;

       3. от 16 лет до 19 лет;

       4. от 20 лет до 30 лет;

       5. от рождения до 1 года

157. Казахи детей в возрасте от 12 до 15 лет называют:  

       1. нјресте;

       2. сјби;

       3. ересек бала;

       4. бозбала;

       5. жас жігіт

158. Казахи относили к периоду «козы жасы» …  

       1. от рождения до 10 лет;

       2. от 10 до 20 лет;

       3. от 20 до 30 лет;

       4. от 30 до 40 лет;

       5. старше 40 лет

159. Казахи людей в возрасте от 20 до 30 лет называют:

       1. патша жасы;

       2. ер тїлегі;

       3. ќой жасы;

       4. жылќы жасы;

       5. ќозы жасы

160. Возрастная периодизация казахов, в которой имеются периоды «ќозы жасы», «ќой жасы», «жылќы жасы» и т.д. связана с видом хозяйственной деятельности -  

       1. земледелием;

       2. рыболовством;

       3. охотой;

       4. звероводством;

       5. скотоводством

161. Площадь юрты зависит от:

       1. от количества секций кереге;

       2. от диаметра шанырака;

       3. от длины уыков;

       4. от высоты расположения шанырака;

       5. от размера войлочных покрытий

162. Место для почетных гостей в юрте называется:

       1. босаѓа;

       2. кереге;

       3. тµр;

       4. есік;

       5. т‰ндік

163. Казахский головной убор невесты называется:

       1. орамал;

       2. бµрік;

       3. таќия;

       4. сєукеле;

       5. кемешек

164. Казахское песенное состязание –импровизация называется:

       1. терме;

       2. айтыс;

       3. сайыс;

       4. жырлау;

       5. толѓау

165. Группы  родственных отношений у казахов:

       1. две;

       2. три;

       3. четыре;

       4. пять;

       5. семь

166. Казахи называют «µз жўрты» (своя родня) -  

       1. родственников со стороны отца;

       2. родственников со стороны матери;

       3. родственников со стороны мужа (жены);

       4. кровных родственников;

       5. сводных братьев и сестер

167. Казахская игра, направленная на развитие умственных способностей человека:

       1. аќс±йек;

       2. к±рес;

       3. кµкпар;

       4. ќыз ќуу;

       5. тоѓыз ќ±малаќ

168. Самый распространенный казахский музыкальный инструмент:

       1. кобыз;

       2. сыбызѓы;

       3. домбыра;

       4. жетіген;

       5. сырнай

169. Слова: «Атаныњ баласы болма, адамныњ баласы бол» (Не будь сыном только своего отца, а будь сыном народа) принадлежат:

       1. И. Алтынсарину;

       2. Ш. Кудайбердиеву;

       3. А. Байтурсынову;

       4. А. Кунанбаеву;

       5. Ч. Валиханову

170. Слова: «Атаныњ баласы болма, адамныњ баласы бол» (Не будь сыном только своего отца, а будь сыном народа) нацеливают на воспитание человека -  

       1. патриота;

       2. семьянина;

       3. работника;

       4. коллективиста;

       5. мусульманина

171. Вид преемственности, который обеспечивается не столько семьей, сколько народом в целом:

1. физическая;
2. духовная;
3. временная;
4. пространственная;
5. семейная

172. Целенаправленное взаимодействие поколений, в ходе которого у новых поколений формируется адекватное отношение к себе как субъекту этноса, чувства гордости за свой народ представляет собой:

1. этническое воспитание;
2. этнокультурное образование;
3. поликультурное просвещение;
4. этнологическое знание;
5. этническое мировоззрение

173. Сущность этнического воспитания заключается:

1. в формировании и развитии этнической самобытности личности;
2. в сохранении уклада жизни;
3. в обеспечении взаимоотношений различных этносов;
4. в обеспечении межэтнической толерантности;
5. во взаимопроникновении и диалоге различных культур

174. Этнизацией называется процесс -

1. усвоения научных знаний по этнографии;
2. формирования познавательных умений и навыков;
3. целенаправленного влияния на развивающуюся личность;
4. восприятия, осмысления, обобщения информации об этносе;
5. усвоения людьми определенных ценностей данного этноса.

175. Этнизация как процесс, включающий в себя формирование у человека этнических стереотипов, представлений об особенностях образа жизни своей общности, усвоения правил и норм поведения, представляет собой разновидность:

1. информатизации;
2. интериоризации;
3. социализации;
4. гуманизации;
5. демократизации

176.Процесс усвоения человеком представлений об особенностях образа жизни своей общности, правил поведения и норм этикета, распространенных в этой общности называется -

1. обучение;
2. образование;
3. этнизация;
4. развитие;
5. гуманизация

177. Национальное воспитание включает в себя -

1. этническое воспитание в сочетании с социальным формированием;
2. эстетическое воспитание в сочетании с экологическим;
3. трудовое воспитание в сочетании с умственным развитием;
4. физическое развитие в сочетании с религиозным воспитанием;
5. домашнее воспитание в сочетании с интеллектуальным развитием

178. Конечной целью этнического воспитания является воспитание:

1. этнокультурной личности, идентифицирующий себя со своим этносом;
2. поликультурной личности, считающей себя «человеком мира»;
3. националиста, пропагандирующего превосходство своего народа;
4. эгоиста, пренебрегающего интересами других людей;
5. пацифиста, осуждающего всякие войны и требующего мира на земле

179. Народные этнопедагогические знания как элемент содержания воспитания представляют собой:

1. систему научных знаний о природе, обществе;

2. совокупность взглядов, убеждений, идеалов;

3. свод моральных и этических требований;