В средневековой христианской философии подлинное человеческое бытие

в) Духовная деятельность на основе религиозного сознания.

33. В философии Г. В. Ф. Гегеля человек определяется как:

б) Центральный познающий субъект.

34. Социальная природа человека:

б) Вторична по отношению к биологической природе и первична по отношению к культурной.

35. Биологический показатель, обеспечивающий человеку превосходство над животными:

а) Прямохождение.

36. Систему поведения человека в обществе формируют:

а) Существующие социальные нормы, традиции и обычаи.

37. Последнее морфологическое изменение, связанное с появлением человека разумного:

г) Формирование особенностей лицевой части черепа.

38. Проявление духовной составляющей человеческого бытия:

а) Психические явления.

39. «Родовое человечество» – это:

г) Все представители вида homosapiens, создавшие мир материальной и духовной культуры.

40. Существующий в обществе способ передачи опыта деятельности и модели поведения:

г) Общественное мнение

К теме № 7 «Теория познания. Процесс научного познания».

1. Гносеология – это:

а) Теория познания мира.

2. Эмпиризм – это направление в теории познания, утверждающее, что:

б) Источником достоверного знания является человеческий опыт.

3. Скептицизм – это направление в теории познания:

а) Подвергающее сомнению возможность познания объективной действительности.

4. Основателем рационализма как направления в теории познания считается:

Г) Р. Декарт.

5. С точки зрения Дж. Локка, основой познавательной деятельности человека является:

в) Совокупность ощущений, чувственно воспринимаемоесущее.

6. Гносеологический оптимизм утверждает, что:

г) Полное и всеобъемлющее познание мира возможно в процессе творческой познавательной деятельности людей.

7. Мышление – это:

в) Процесс обобщенного, опосредованного отражения действительности.

8. Специфическая черта, отличающая человеческое сознание как форму отражения объективной действительности:

а) Оставаясь чувственно-образным, оно приобретает характер абстрактно-понятийного.

9. Два уровня общей познавательной деятельности человека:

а) Чувственное и рациональное познание.

10. Восприятие – это:

в) Способность человека сохранять в памяти образ предмета или явления, ранее воздействовавшего на его органы чувств.

11. Суждение – мысль, представляющая собой:

а) Утверждение или отрицание чего-либо об объекте.

12. Истина определяется как:

г) Содержание человеческого знания, адекватно отражающее объективную реальность.

13. Истина субъективна, потому что:

в) Истина никогда не существует сама по себе, вне человеческого сознания.

14. Одним из методов теоретического исследования является:

в) Формализация.

15. Понятие – мысль, представляющая собой:

а) Обобщение наиболее существенных отличительных признаков класса предметов.

16. Абстрагирование – это метод научного познания,позволяющий:

в) Игнорировать несущественные для данного исследования свойства изучаемого объекта.

17. Познание – это:

в) Идеальное отражение объективного мира.

18. Два уровня мыслительной деятельности человека:

а) Рассудок и разум..

19. Дедукция – метод познания, предполагающий возможность вывода на основании:

б) Перехода от более общих положений к менее общим или частным утверждениям.

20. Экстраполяция – это метод научного познания, позволяющий:

в) Переносить выводы, относящиеся к одной области или времени, на другую область или время.

1. Индивидуальность – это:
в) Индивид в аспекте его социальных качеств, субъект общественных отношений.

2. Природный фактор, влияющий на формирование личности:

а) Характеристика среды, в которой развивается человек.

3. Важнейшим фактором формирования личности является:
в) Освоение социально значимых качеств.

4. Под социализацией понимается:
г) Освоение человеком существующих в обществе ценностей и воплощение их в мотивации своего поведения.

5. Свобода в философии характеризуется как:
г) Осознанная необходимость.

6. Какую роль играет личность в истории:
а) Человеческая личность определяет ход исторических процессов.
б) История развивается по своим законам, и человек ничего в ней изменить не может.
в) Выдающаяся личность способна ускорять или замедлять ход исторических процессов, изменять их форму, но не в состоянии изменить действие объективных законов развития общества.
г) Все крупные исторические преобразования совершаются исключительно народными массами, а не отдельными личностями.

7. Бытие человека предопределено:
г) Его биологической и социальной природой.

8. Человеческое общество образовалось:
в) С появлением первобытного человека.

9. По мнению К. Маркса, источник развития общества – это:

а) Материальное производство.

10. Кто считал, что общество появляется на стадии Объективного духа:
б) Г. В. Ф. Гегель.

11. Какую сферу жизни общества философы-материалисты считают определяющей по отношению ко всем остальным:

б) Экономику.

12. Основой формирования нации как формы этноса является:
а) Государство.

13. К числу малых социальных групп относится:
а) Семья.

14. Классы объединяют людей:
а) По происхождению и роду занятий.

15. Бюрократия как социальный слой:
а) Осуществляет организаторские и управленческие функции.

16. Страты – это:

а) Мобильные социальные слои, принадлежность к которым определяется множеством признаков, характерных для каждого человека.

17. Социальный фактор, влияющий на формирование личности:
г) Характеристика среды, в которой развивается человек.

18. Категория свободы отражает:
г) Приспособление человека к окружающей действительности.

19. Каково соотношение между типом личности и типом общества:
б) Типы личности, существующие в обществе, предопределяют тип общества.

20. Общество – это:
б) Совокупность людей и исторически сложившихся форм их совместной деятельности.

К теме No 8 «Учение об обществе. Общество: сущность, структура, закономерности развития. Личность и современное общество»

1. Индивидуальность – это:
в) Индивид в аспекте его социальных качеств, субъект общественных отношений.

2. Природный фактор, влияющий на формирование личности:

а) Характеристика среды, в которой развивается человек.

3. Важнейшим фактором формирования личности является:
в) Освоение социально значимых качеств.

5. Свобода в философии характеризуется как:
г) Осознанная необходимость.

6. Какую роль играет личность в истории:
в) Выдающаяся личность способна ускорять или замедлять ход исторических процессов, изменять их форму, но не в состоянии изменить действие объективных законов развития общества.

7. Бытие человека предопределено:
г) Его биологической и социальной природой.

8. Человеческое общество образовалось:
в) С появлением первобытного человека.

9. По мнению К. Маркса, источник развития общества – это:

а) Материальное производство.

10. Кто считал, что общество появляется на стадии Объективного духа:
б) Г. В. Ф. Гегель.

11. Какую сферу жизни общества философы-материалисты считают определяющей по отношению ко всем остальным:

б) Экономику.

12. Основой формирования нации как формы этноса является:
а) Государство.

13. К числу малых социальных групп относится:
а) Семья.

14. Классы объединяют людей:
а) По происхождению и роду занятий.

15. Бюрократия как социальный слой:
а) Осуществляет организаторские и управленческие функции.

16. Страты – это:

18. Категория свободы отражает:
г) Приспособление человека к окружающей действительности.

20. Общество – это:
б) Совокупность людей и исторически сложившихся форм их совместной деятельности.

1. Цивилизацию определяют как:

а) Материально-техническую базу духовной культуры общества.

2. Цивилизационный подход к анализу исторического процесса отражен в творчестве:
б) А. Тойнби.

3. В основе формационного подхода к анализу исторического процесса лежит тезис:
г) О закономерном переходе общества на более высокую ступень развития по мере совершенствования производительных сил.

4. Качественный скачок в развитии общества представляет собой:
а) Переход общества к новой системе культурных традиций, идей и ценностей.

5. Диалектико-материалистическая философия определяет цивилизацию:
в) Как закономерный продукт развития социальной материи в специфических условиях.

6. В концепции О. Шпенглера цивилизация представляет собой:
а) Период упадка и разложения общества, основой развития которого является бездушный интеллект.

7. А. Тойнби отразил механизм развития цивилизации в концепции:
в) Вызова-и-ответа.

8. Характерные особенности постиндустриального общества:
в) Рыночные отношения и создание автоматизированных систем управления производством.

9. В эпоху индустриального общества большинство населения занято:
б) В сфере промышленного производства.

10. В эпоху постиндустриального общества человек передает машинам:
б) Контрольно-логическую функцию.

11. Общество начала XXI века характеризуется как:
а) Информационное.

12. Один из признаков перехода к цивилизации:
а) Появление письменности.

13. Критерием социального прогресса НЕ является:
б) Совершенствование законодательной базы, регулирующей жизнь общества.

14. Прогресс, который осуществляется за счет угнетения и подавления одной частью общества другой его части, характеризуется как:
а) Антагонистический.

15. Социальный прогресс характеризуется как:
г) Поступательное движение общества от низших ступеней развития к высшим.

16. Решение глобальных проблем человечества возможно:

г) Путем совместного приложения усилий всем человечеством.

17. Общественно-экономическая формация – это:
а) Конкретно-исторический тип общества, в основе которого лежит определенный способ производства материальных благ.

18. В основе цивилизационного подхода к анализу исторического процесса лежит тезис: а) О замкнутом цикле развития каждой цивилизации, существующей на определенной

19. Новая общественно-экономическая формация:
в) Зарождается и длительное время развивается в недрах предшествующей формации.

20. Эпоха цивилизации во всемирно-историческом процессе представляет собой: а) Осознанную организацию человеческого общежития, опирающуюся на систему социальных отношений.

В средневековой христианской философии подлинное человеческое бытие – это