Отрывки из философских текстов

Несомненно, что наши первые идеи — это ощущения.

***

Суеверие — самый страшный враг человеческого рода.

***

Первым провидцем, первым пророком стал первый плут, который встретил глупца.

***

Атеизм и фанатизм — это два чудовища, которые могут пожрать и растерзать общество; но атеист в своем заблуждении сохраняет разум, подрезающий его когти, а фанатик одержим постоянным безумием, которое оттачивает его когти.

***

 Платонизм — это отец христианства, а иудейская религия — его мать.

***

Если говорят, что народы были бы счастливы, имея государей-философов, то верно также, что государи были бы еще более счастливы, имея значительное число подданных-философов.

Ф. Вольтер

Наши души развращались по мере того, как совершенствовались науки и искусства.

***

Народы! Знайте раз навсегда, что природа хотела уберечь вас от наук, подобно тому как мать вырывает из рук свое ребенка опасное оружие. Все скрываемые от вас тайны являются злом, от которого она вас охраняет, и трудность изучения составляет одно из немалых ее благодеяний.

***

Я замечаю двоякое неравенство в человеческом роде: но, которое я назову естественным, или физическим, так оно установлено природой, состоит в различии возраста, здоровья, телесных сил и умственных или духовных качеств. Другое же может быть названо нравственным, или политическим, так как оно зависит от своего рода договора и установлено или, по крайней мере, стало правомерным с согла­сия людей. Оно состоит в различных привилегиях, которы­ми одни пользуются в ущерб другим, в том, например, что одни более богаты, уважаемы и могущественны, чем другие, или даже заставляют их повиноваться себе.

Ж.Ж. Руссо

Если справедливо, что характер ума и страсти сердца чрезвычайно различны в различных климатах, то законы должны соответствовать и различию этих страстей, и разли­чию этих характеров.

***

Многие вещи управляют людьми: климат, религия, зако­ны, принципы правления, примеры прошлого, нравы, обы­чаи; как результат всего этого образуется всеобщий дух на­рода.

Ш.Л. Монтескье

 

Если вас смущает вопрос о том, что первоначально — яй­цо или курица, то, значит, вы предполагаете, что животные с самого начала были таковы, какими они являются сейчас. Какое безумие! Мы не знаем, ни чем они были, ни во что они обратятся.

***

Мы — инструменты, одаренные способностью ощущать и памятью. Наши чувства — клавиши, по которым ударяет окружающая нас природа и которые часто сами по себе уда­ряют, вот, по моему мнению, все, что происходит в фортепиа­но, организованном подобно вам и мне.

Д. Дидро

 

Люди всегда будут заблуждаться, если станут пренебрегать опытом ради порожденных воображением систем.

***

Человек есть чисто физическое существо; духовный челочек – это то же самое физическое существо, только рассматриваемое под известным углом зрения, т.е. по отношению к некоторым способам действий, обусловленным особенностя­ми его организации.

П. Гольбах

Тесты

1. Слова: "Раздавите гадину!" принадлежат:

а) Д. Дидро;

б) Ф. Вольтеру;

в) П.А. Гольбаху.

2. Призыв "Назад к природе!" прозвучал в произведении

Ж.Ж. Руссо:

а) "Рассуждение о неравенстве";

б) "Трактат об общественном договоре";

в) "Новая Элоиза";

г) "Эмиль, или О воспитании".

3. Родоначальником концепции географического детерминизма выступает:

а) Ф. Вольтер;

б) Ж.Ж. Руссо;

в) Ш.Л. Монтескье;

г) К.А. Гельвеций.

4. К материалистическому крылу Просвещения можно

отнести:

а) Ж.Ж. Руссо;

б) Ш.Л. Монтескье;

в) Ж.О. Ламетри;

г) К.А. Гельвеция;

д) П.А. Гольбаха.

 

НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Ключевые понятия

Антиномия (греч. antinomia — противоречие в законе - появление в ходе рассуждений двух противоречащих, но одинаково обоснованных суждений. Данное понятие ис­пользовано И. Кантом для обоснования тезиса, согласно ко­торому разум не может выйти за пределы чувственного опы­та и познать "вещь в себе", ибо подобного рода попытки ведут к противоречиям.

"Абсолютная идея" — универсальная схема творческой деятельности "мирового духа", которая сближается Г. Геге­лем с понятием бога. В отличие от теистического бога идея обретает сознание, волю и личность только в человеке, а вне и до человека осуществляется как внутренняя закономерная необходимость.

"Вещь в себе" — означает, что все предметы окружающе­го мира, а также сверхприродные сущности (бог, свобода и т.д.) недоступны опыту и непознаваемы.

"Наукоучение" — учение о науке, отождествляющееся с философией вообще как со "знанием знания".

Рассудок и разум — ступени или способы мышления, выделяемые некоторыми представителями немецкой клас­сической философии. Под рассудком они понимали способ­ность правильно рассуждать, умозаключать, последовательно излагать свои мысли, под разумом — находить причины и сущность явлений, рассматривать их всесторонне, вскры­вать единство противоположностей.