Конечно нет. Машина с конвейера сойдет тогда, когда все детали будут правильно собраны, т.е. обретут соответствующую «форму».

КАТЕГОРИИ ДИАЛЕКТИКИ

Понятие – это мысль, в которой отражаются повторяющиеся свойства, связи и стороны предмета.

Слова «студент», «университет», «аудитория» имеют определенную степень обобщения.

Эта роза» («эта» – конкретное); «роза» (абстрагируемся от «эта»). Далее прибавляем слово «цветок», которое охватывает все цветы, какие есть в действительности. Слово «растение» включает в себя весь растительный мир и является более широкой абстракцией. Понятие «живое» имеет высокий уровень абстрагирования.

Такие понятия называют категориями.

Категории диалектики – наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем.

Два вида категорий:

Субстанционные – это те категории, которые употребляются в отдельности, безотносительно с другими (например, «бытие», «материя», «пространство», «время»).

• Соотносительные – они являются органически связанными одна с другой (например, единичное и общее, явление и сущность, форма и содержание, часть и целое, причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность)

Единичное и общее

Единичное отражает в предмете, явлении то, что присуще только данному предмету, явлению.

Общее – это тождественность, которая объективно существует между предметами, вещами, явлениями в рамках конкретной качественной определенности.

Промежуточной категорией является понятие «особенное»

Особенное – это то, что является общим в отношении к единичному и единичным по отношению к общему

Пример

Статья (закона) – единичное; закон – особенное;

Право – общее.

Явление и сущность

Сущность – это философская категория для обозначения внутренней, относительно скрытой и устойчивой стороны объективной действительности, которая определяет природу предмета, процесса и присущие им закономерности развития.

Явление – эта категория для обозначения в предмете, процессе того, что непосредственно обнаруживается, проявляется перед нами.

Диалектическая взаимосвязь между сущностью и явлением:

Сущность и явление неразрывно связаны между собой. Явление не может существовать без сущности.

Единство сущности и явления не означает их совпадения, тождественности. Сущность всегда скрыта за явлением.

Явление более динамично и непостоянно, чем сущность, а сущность более устойчива, менее постоянна – она сохраняется во всех изменениях.

Явление богаче, чем сущность.

В медицине

Любая болезнь – совокупность симптомов, обусловленных причинно-следственной связью. В роли внешних проявлений болезни выступают симптомы. Под симптомам могут быть скрыты разные причины заболеваний (сущность).

Знать сущность болезни – предвидеть течение болезни, а значит и правильно построить лечение.

Содержание и его форма

Содержание – это совокупность элементов, сторон, свойств, связей и тенденций, составляющих данный предмет, процесс, явление.

• Форма – это способ организации предметов и процессов, которые составляют их содержание.

Диалектическое взаимодействие между содержание и формой

Содержание и форма находятся в тесной взаимосвязи между собой. Нигде и никогда не существует не оформленного содержания и бессодержательной формы.

• В единстве содержания и формы главенствует содержание. Форма всегда меняется вследствие изменения содержания.

• Единство формы и содержания предполагает относительную самостоятельность, которая проявляется в следующем:

В отставании формы от развития содержания. Содержание никогда не остается на одном уровне. Оно изменяется. Форма – неизменна.

• В обратном действии формы на содержание. Это действие двоякое: форма или способствует изменению содержания, или тормозит его.

Пример

На автомобильном заводе.

Перед сборкой машины имеются

Все детали, все ее

«содержание». Можно ли

Сказать, что перед нами

Машина?

Конечно нет. Машина с конвейера сойдет тогда, когда все детали будут правильно собраны, т.е. обретут соответствующую «форму».

Содержание всегда должно быть оформлено – в противном случае его нет, как нет машины.