Чужие истории: История про беременность

 

У Торсунова в центре работала бухгалтером одна женщина. Однажды стало известно, что она ждет ребенка. Торсунов ей сказал что видит ее беременность, все в порядке. Все за нее радовались, она стала поменьше работать, со временем покупать платья побольше (живот ведь растет), ну и т. д.

Прошло какое-то время, она уже была на 6-м месяце, и решила она встать на учет в женскую консультацию месяцев, а то скоро рожать, а в этом деле советами Торсунова не обойдешься.

И вот приходит она в консультацию, говорит врачу, что беременна и какой у нее срок. Врач сажает ее на кресло, смотрит и говорит, что никакой беременности не видит. Женщина в шоке, бежит делать УЗИ – на УЗИ тоже ничего нет…

В общем, выяснилось, что она поверила на слово Торсунову насчет своей беременности, и так верила его словам, что даже не стала делать УЗИ и обращаться ко врачу. Потому что Торсунов в лекциях говорит, что УЗИ очень вредно для ребенка и разрушает ДНК. Более того, у нее все эти месяцы продолжались месячные, но Торсунов ей сказал что такое бывает сплошь и рядом, и чтобы она не волновалась, ребенок развивается нормально. По конституции она пухленькая, так что рос ли живот или не очень, она не разобралась.

В общем, когда выяснилось, что 6 месяцев эта женщина думала что беременна, а оказалось, что там ничего нет, оправдания звучали примерно так: «Ну там точно была беременность, наверное рассосалась…».

Подбор диеты

 

Также в центре практикуется подбор диеты лично или по фотографии. Консультация стоила 3тыс рублей. Занималась этим Ольга Айодхапури. Промахивалась сильно. Однажды она составила совсем дикую диету, я засомневалась, стоит ли ее отсылать клиенту, показала Андрею Пекареву, главному специалисту. Тот долго ругался, сел подбирать заново. Отправили его вариант. Ольга обиделать, считала что у нее правильно. Я проверяла ее рекомендации на себе – ни разу не подошло. Вообще я потом долго перелечивалась у нормальных врачей после всех этих методик Торсунова. Лечилась у Суботялова М. А. из Новосибирска, в Индии у аюрведистов.

Все эти методики подбора чего-то по фотографии – бред. Они даже викрити/пракрити не пределяют. Смысл методики - в уме приложите продукт к фотографии и попытайтесь почувствовать – подходит/не подходит.

Определение времени рождения по руке

 

За 1,5 тыс. рублей вам могут определить время рождения по руке. Не знаю практикуется ли это сейчас, раньше была популярная услуга. Доктор «отматывает» время назад и видит когда ты родился. Определяет время с точностью до секунд. Мне тоже определяли. Я сказала примерное время, Торсунов задумался, определил точное, до секунд. Потом Чандрамукха дас, астролог из Волгограда делал мне ректификацию (классическое определение времени рождения), оказалось, что доктор ошибся на 10 минут. Долго смеялся над моим удивлением. Он раньше тоже жил в ашраме у доктора, говорит доктор иногда угадывает, но чаще нет. Он все проверял. Астрология точная наука – по событиям если не подходит, значит, время не правильное.

Жизнь ашрама

 

Предполагается, что брахмачарии Торсунова живут в ашраме с целью изучения аюрведы, и поклонения божествам. Но проведя даже 2–3 года в этом обучающем ашраме, никто из них не может даже вылечить простуду.

Вайшнавская же их жизнь сводилась к тому, чтобы выполнять поручения «старших» по центру, т. е. Омбиджакара прабху (Олега Ярошенко). Никогда они не выходили на санкиртану, не принимали участия в харинамах, хотя их помощь очень бы пригодилась преданным из Краснодара. Не ездили в Краснодарский храм на программы (один раз, кажется, на праздник Говардхана приехали, наверное, потому что большой пир был).

Проводились свои воскресные программы, но Торсунов лекцию не давал ни разу. Младшие преданные в основном давали какие-то лекции.

Вообще, я от него практически не слышала ни Кришна катхи, ни обсуждения вайшнавской филососфии. Мне кажется, он не любит говорить на эти темы. Как-то раз у меня был вопрос по философии - когда надо было переезжать в Краснодар, и мне начали намекать что мне надо определиться с религией (я тогда не считала себя преданный, и мантру не читала) – я попросила ответить на мои вопросы. Торсунов согласился, но очень нехотя, сказал что может уделить мне несколько минут. Разговаривал без энтузиазма, и я не стала его утомлять, задала один короткий вопрос всего.

Потом была история – однажды уже в Краснодаре он спросил меня повторяю ли я Харе Кришна мантру. Я сказала, что нет. Он сказал «Вам надо повторять хотя бы один круг, а то мало ли что, в любой момент можно умереть». Для меня такая мотивация была не особенно вдохновляющая, но я подумала, что раз уж он мне лично сказал (через год после начала работы у него), то можно попробовать. До этого у меня даже четок не было, мне никто там не проповедовал, всем было на меня наплевать, в общем-то. Больше он моей духовной практикой не интересовался.

Этика отношений

 

Торсунов называет это «у меня злой Марс». Разговаривает он с людьми очень оскорбительно. Со всеми – учениками, сотрудниками, пациентами. Кроме спонсоров, конечно, и новых богатых пациентов – с ними он разговаривает просто елейно. Ну и в лекциях, он хотя и допускает оскорбительные высказывания, но старается говорить мягко – он зависит от своих слушателей.

Но если тебя оскорбляют, задавать вопросы или качать права нельзя – тебе объяснят, что это Кришна избавляет тебя от ложного эго. Мне говорили «вы должны нас слушаться, делать что мы говорим». Почему я взрослый человек должна кого-то «слушаться», когда я здесь просто на работе, мне оставалось непонятно.

Например, однажды, доктор решил, что матаджи должны мыть посуду в ашрам — посуду и котлы, потому что брахмачарии должны учиться, им некогда. Я возразила – у меня было много работы, я и так работала с утра до вечера, это было сразу после переезда в Краснодра, было много всего срочного. К тому же я работала не за зарплату как все там, а за проценты. Т.е. я сама должна была обеспечиваться себе зарплату, никто не мог выполнить мои обязанности за меня пока я полдня мою посуду. Омбиджакара на мой отказ ужасно оскорбился, орал на меня, оскорблял. Торсунову пришлось вмешаться в скандал, но Омбиджакара его не послушался, обиделся и на него тоже. Посуду я мыть не стала, конечно, но простить мне «непослушания» Омбиджакара не смог, долго еще наезжал по разным поводам.

Если с кем-то из брахмачариев бывали проблемы, то вопрос решался очень быстро – ему в тот же день покупали билет на поезд, и отвозили с вещами на вокзал. Иногда бывало, что приходишь на работу, а оказывается вчера кого-то выгнали, с кем ты работал год-два, и даже не дали попрощаться с коллегами.

К сотрудникам центра относились примерно также, за исключением 2-3 человек, на которых все держалось (они сильно помогали доктору и не задавали лишних вопросов), им прощалось все.