Утилизация (использование) новой ситуации

В случае правильного исполнения предыдущего пункта вам начнут помогать ресурсы вышестоящей системы.

 

Пункт «Отпусти, контроль, доверься вышестоящей системе, избавься от «страха не достижения» исполнить сложно. Появляется страх. В этот страх нужно входить и проводить с ним катарсис.

«Пассивность, а не активность, ослабление, а не напряжение, забудь чувство ответственности, откажись от власти над собой, от контроля за событиями, предоставь высшим силам заботу о твоей судьбе, будь совершенно равнодушен к тому, куда это приведет тебя, – и ты обретешь не только душевный покой, но и те жизненные блага, от которых, как ты искренне думал, ты отказался».

Необходимо проводить катарсис со всеми возникающими негативными эмоциональными проблемами – от легкой неудовлетворенности и неуверенности, до мучительных депрессий. Входить с ними в резонанс и тем самым «растворять» их. И препятствия исчезают.

И вот еще что важно. Работа с внешним миром и работа с миром внутренним сопряжены друг с другом и не могут рассматриваться раздельно. Одно влияет на другое. Как снаружи так и внутри мы действуем по квантовому циклу.

 

***

Есть рефлексы от которых легко избавиться, а есть настолько сильные, что в некоторых концепциях поведения их можно рассматривать как генетически обусловленные. Вообще трудно провести границу, где психологически обусловленные факторы поведения переходят в наследственные. По крайней мере то поведение, которое мы сегодня считаем наследственным и инстинктивным, тоже очень сильно влияет на наш выбор.

Откуда сперматозоид знает, что ему надо стремиться к яйцеклетке? Почему кошки во всем мире демонстрируют одинаковое поведение, хотя многих из них отрывают от родителей еще до того как старшее поколение могло бы им передать навыки. Почему амебы, не имея мозга и разума для выбора своего повеления, тем не менее демонстрируют сложнейшие реакции на изменение ситуации. Почему африканские зяблики в опытах, будучи с самого вылупления оторванными от родителей, начинают строить сложнейшие гнезда из подручных материалов.

Можно не сомневаться, что человек со всеми его знаниями и логикой тоже ведет себя по указке тех же сил, что управляют сперматозоидом, кошками и амебами. Эти силы тоже участвуют в формировании поведения и картины мира.

 

ДЕЯНИЕ В НЕДЕЯНИИ

 

Внутренняя работа приводит нас к одному важному парадоксу.

Рассуждая о пользе катарсиса, мыслящий человек может спросить: «Хорошо, мы будем заниматься катарсисом. Будем убирать страхи, неудовлетворенность, самолюбие и эмоциональную боль, все то, что заставляет нас действовать в жизни. Растворил самолюбие, бросил бизнес. На душе хорошо, но в кармане пусто. Ничего не будем делать во внешнем мире, наши дети пусть остаются нищими, самому умирать с голоду, но если от этого будешь страдать, испытывать страх смерти и чувство вины, просто наблюдай за страданиями и прорабатывай их внутри себя. Так, что ли? В итоге - смерть». Но ведь нельзя же не жить. А для чего тогда мы сюда пришли?

Когда человек освобождается от мотиваций, все поступки теряют смысл. Страсти и страдания – единственные мотиваторы, доводы которых неоспоримы, но мы их растворяем катарсисом.

Все бессмысленно. «И как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы понесть в руке своей....каким пришел он таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?» (Екклесиаст 5:14–15).

«Кто не замечает суеты мира, тот суетен сам (Паскаль).

«Этот мир лишен смысла, и кто это осознал, обретает свободу» (Камю).

Больной перед операцией: «Доктор, я буду жить?» Доктор: «А смысл?»

Вот тут мы подходим к основному вопросу всех религий, философий и мистических учений. Это вопрос противоречия между необходимостью деятельности и освобождением от мотивов деятельности. В буддизме это учение называется деяние в недеянии, у Толтеков – контролируемая глупость, у индусов – бхакти, деятельность, очищенная от сознания.

В этом вопросе запутались многие. Послушайте отрывок из китайских свитков трех тысяч лет давности.

Однажды первый министр Поднебесной обратился к своему учителю по прозвищу Дядя Дракона:

- Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?

- Повинуюсь приказу, - ответил Дядя Дракона. - Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.

- Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; живу во дворцах, но не боюсь жить на постоялом дворе; смотрю на себя, как и на другого; на нищего и на царя смотрю как на равных. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью.

Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами и принимать решения. И поистине, жизнь не имеет смысла, и бессмыслица наиболее достойна избрания.

Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?

Дядя Дракона велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.

- Ах! - воскликнул он. - Я вижу твое сердце пусто, почти как y мудреца! В твоем сердце открыты шесть врат мудрости, только седьмые остались закупорены. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью?

Но моим ничтожным искусством этого не излечить (Даосские притчи).

Где выход из этого логического тупика? Наш ум не может представить себе активность без желания и проявление усилий без мотива.

О парадоксах недеяния повествует Бхагават-гита, памятник древнеиндийской культуры.

«И Арджуна увидел в обеих армиях своих отцов, дедов, учителей, дядей по матери, братьев, сыновей, внуков, друзей, а также тестей и благожелателей.

“Что может принести мне эта битва, где погибнут все мои сородичи? Такой ценой, о Кришна, как я могу желать победы в ней, надеяться на царство и радости, которое оно мне принесет?

О Говинда, зачем мне царства, счастье и даже сама жизнь, если те, ради кого мы могли бы этого желать, выстроены сейчас против нас в боевом порядке на этом поле? О Ты, поддерживающий жизнь во всех твоих созданиях, я не готов сражаться с ними, даже в обмен на все три мира, не то что за эту землю. Какую радость принесет нам убийство сыновей Дхритаташтры?

Лучше жить нищенствуя, нежели существовать ценою гибели великих душ, моих учителей. Пусть ими овладела мирская корысть, они все равно остаются моими учителями. Если они будут убиты, все наши радости будут окрашены кровью.

Слабость заставила меня утратить всякое самообладание; я уже не вижу, в чем мой долг, укажи мне верный путь. Теперь я твой ученик, поручаю тебе душу мою. Прошу, научи меня.

Я не в силах успокоить боль, иссушающую мои чувства. Ее не утолит даже процветающее царство, не имеющее себе равных на земле, и верховная власть, подобная той, которой обладают полубоги на небесах.

Говинда, я не буду сражаться”.

Верховная божественная личность произнес: “Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мертвых.

Поэтому сражайся, о потомок Бхараты. О Партха, как может человек, знающий, что душа неразрушима, вечна, нерождена и неизменна, убить кого-либо или заставить кого-либо убивать?

Зная это, не следует скорбеть о теле.

Если же ты полагаешь, что душа однажды рождается и навсегда умирает, все равно нет причины для скорби, о сильнорукий Арджуна.

Все сотворенное существует вначале в непроявленном состоянии, проявляется в промежуточной стадии и опять уходит в непроявленность после уничтожения Вселенной. Так зачем же печалиться?

Что же касается твоего долга воина, то знай, что нет лучшего для тебя занятия, чем сражаться, служа собственному предназначению. Поэтому не надо колебаться. О сын Кунти, либо ты будешь убит и достигнешь небесного царства, либо ты завоюешь царство земное и будешь наслаждаться им.

Ты имеешь только право исполнять свой долг, но плоды твоих действий не принадлежат тебе. Никогда не считай себя причиной результатов своей деятельности и не пытайся уклоняться от исполнения долга.

Будь уравновешен, Арджуна, исполняй свой долг, не беспокоясь об успехе или неудаче. Такое самообладание называется йогой.

Человек, занятый преданным служением Господу, освобождается даже в этой жизни от кармических последствий, как хороших, так и плохих. Поэтому стремись к йоге, в которой заключено все искусство деятельности. Каждый вынужден действовать в соответствии с качествами материальной природы; поэтому никто не может удержаться от деятельности, даже на мгновение. Исполняй свой долг, ибо это лучше, чем не работать. Без работы невозможно поддерживать свое материальное тело. Осознавший себя человек, выполняя свои обязанности, не стремится к какой-либо цели, но нет у него причин и не выполнять их.

Поэтому человек должен действовать из чувства долга, не беспокоясь о плодах своей деятельности, ибо, действуя так, он достигает Всевышнего.

Поэтому, о Арджуна, посвятив Мне все свои действия, полностью осознавая меня, не желая выгоды, без притязаний на собственничество и стряхнув апатию, сражайся.

Даже умные люди не знают, что есть действие и что – бездействие. Теперь Я объясню тебе, что есть действие, и, зная это, ты освободишься от всех несчастий. Все хитросплетения деятельности очень сложны для понимания.

Тот из людей разумен, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии; его положение отстранено, хотя он и занят разнообразной деятельностью. Отказавшись от всякой привязанности к результатам своей деятельности, всегда удовлетворенный и независимый, он не совершает действий, приносящих плоды, хотя и занят всевозможными делами.

Тот, кто довольствуется прибылью, которая приходит сама собой, кто свободен от двойственности, свободен от зависти, кто сохраняет твердость как в успехе, так и в неудаче, тот никогда не запутывается в сетях кармы, хотя и совершает различные действия.

Итак, встань и приготовься сражаться и завоевать славу. Победи своих врагов и вволю наслаждайся процветающим царством. По Моему замыслу все они уже погибли; ты же, Савьясачи, можешь быть лишь Моим орудием в этом сражении.

Если ты не способен следовать этому, тогда посвяти себя получению знаний. Однако лучшие знания – медитация, а лучше медитации – отречение от плодов своего труда, ибо через такое отречение можно достичь спокойствия разума”. Так внимал я беседе двух великих душ Кришны и Арджуны. И столь удивительно то, что я услышал, что волосы у меня встают дыбом».

 

Деяние в недеянии включает в себя все парадоксы сознания и является интереснейшим полем исследования для квантовой психологии.

 

ВСЕ СВЯЗАНО

 

По законам классической физики нельзя передать информацию и совершить любое перемещение быстрее скорости света. Но в квантовых экспериментах обнаружилось, что электроны способны обмениваться информацией о состоянии друг друга (характеристикой своих спинов) мгновенно.

Для размеров Вселенной скорость света так мала, что звезды на краю Вселенной мы видим такими, какими они были 20 миллиардов лет назад. Так долго летит от них свет. Может быть, сегодня этих звезд уже не существует, но мы узнаем об этом через миллиарды лет. А электроны на Земле «знают» о том, что происходит с их собратьями на краю Вселенной прямо сейчас.

Как обмениваются электроны информацией? Ни волн, ни сил, и никаких каких других аналогов материального мира в этом процессе не обнаружено. Вывод один – все частицы Вселенной являются Единым Сознанием.

Я как-то сидел, рассматривал свою руку, и думал: «Каким же образом этот набор “кирпичиков”, таких же, из которых состоит все остальное – камень, земля, солнце – становится вдруг живым человеком, начинает думать, страдать, радоваться и изменять мир вокруг себя? Кто вдыхает жизнь в этот набор “кирпичиков”?» В общем, задал себе вечный вопрос об объединении души и тела.

И оказывается, эти «кирпичики», электроны являются сознанием. Причем не только каждый из них обладает индивидуальным сознанием. Они еще объединены в Единое сознание. «Каждая подсистема имеет “полное знание” обо всех остальных частях системы».

Это состояние получило название квантовой запутанности (entangled states). На русский язык это словосочетание еще можно перевести как «состояние сцепленности». «Одним из самых дерзких вызовов, который бросила квантовая физика своей классической предшественнице, является утверждение о… …том, что в природе существует широкий класс состояний, которые не имеют никакого классического аналога, поэтому они никак не могут быть поняты и описаны в рамках классической физики. Это «магические» состояния, которые выходят за все мыслимые рамки с точки зрения наших привычных представлений о реальности. Они получили название запутанных (сцепленных) состояний (entangled states). Квантовая запутанность — состояние неразрывной целостности, единства. Запутанное состояние — это состояние системы, которую нельзя разделить на отдельные, полностью самостоятельные и независимые части. Оно является несепарабельным (неразделимым)» (Доронин С.).

В состоянии суперпозиции сцепленность максимальная. В этом состоянии каждое изменение в одной частице или системе мгновенно приводит к изменению во всех остальных частицах Вселенной и всех вероятных вселенных.

Процесс «проявления» классического мира из нелокального источника (из суперпозиции) получил в квантовой механике название декогеренция. В результате этого процесса появляются плотные локальные объекты окружающего мира, в том числе различные классические поля, например, электромагнитное или гравитационное. Это «материализация» объекта «из ничего».

Когда из состояния суперпозиции «проявляется» один из вариантов классического мира, сцепленность уменьшается и стремится к нулю, и все проявленные объекты материального мира выглядят как независимые и обладающие свободой. Таким образом после проявления мира он стал сепарабельным (разделенным). Целью «проявления» скорее всего является необходимость «забыть» связь с Единым, создать противоположные начала и в результате происходящей в нас борьбы противоположностей испытать ощущение, и осознать – «Я есть».

То есть сознание есть результат декогеренции.

Бог давно устал от своего безмерного могущества и развлекался тем, что создавал новые вселенные. Однако новые миры не избавляли его от скуки. Разве интересно существовать, причем вечно, если нет желаний, ибо каждое желание, не успев стать желанием, становилось действительностью.

Однажды бог подумал: «Как бы хорошо было придумать игру, где бы я испытал желание!» И как только он понял, что хочет этого, он получил это!

И стал он вселенной вечной неудовлетворенности. Это был мир, возникший от вопроса: «Если я всемогущ, то смогу ли создать камень, который сам не смогу поднять?» и еще «Если я всемогущ, то смогу ли разделить себя так, что не смогу соединиться?»

И разделился он на две силы.

И стал он одновременно тяжестью камня и тем, кто поднимает камень.

И стал он частями, жаждущими друг друга, и тем, что препятствует их слиянию.

И стал он объектом желания и бесконечной дорогой на пути к нему.

И с тех пор бесконечное могущество борется с бесконечным могуществом.

Бог продолжает играть в эту игру. За время вечности он не нашел ничего более интересного. То ли борьба, то ли танец двух начал создают божественные ощущения, многообразию которых нет предела.

А может быть, он просто не может закончить эту игру? Возможно, он попался в ловушку собственного совершенства и желание закончить игру стало еще одним вечным желанием.

 

***

 

При «материализации» материального мира полностью избавиться от сцепленности и довести ее до нуля невозможно. Остается квантовое гало. Связь с Единым все равно остается. Это называется квантовый холизм (целостность). «Ты вытягиваешь травинку и сотрясаешь вселенную» (буддистский афоризм). Конечно, если ты сорвешь травинку и посмотришь вокруг, ты увидишь, что каждая другая травинка, и камешки, и люди, и планеты продолжат жить в этом мире своей жизнью. Вроде бы они независимы и вытягивание травинки никак на них не повлияло. Просто сцепленность стала настолько малой, что результат этого поступка заметно проявится в материальной Вселенной только через миллиарды лет. В научной фантастике это называется эффектом бабочки. Путешественник на машине времени отправился в прошлое на пятьсот миллионов лет назад, случайно раздавил там бабочку, а когда возвратился в свое время, то не узнал мир. Вместо людей на земле теперь властвовали разумные динозавры.

Когда мы работаем над собой и растворяем матрицы (рефлективные мировоззренческие комплексы) они перестают материализовывать реальность и она постепенно растворяется. Мы отдаемся вышестоящей системе, теряем контроль над миром, теряем свободу воли, зато приобщаемся к Единству. Процесс обратного возвращения в суперпозицию и обретение сцепленности называется рекогеренцией.

Мы начинаем обретать сцепленность с нелокальным источником реальности. Потом возвращаемся в сознание с прозрениями, духовными и научными открытиями, с точными поступками. Описаны техники, когда совершенствующийся полностью растворяет свой мир и собирает «новые непостижимые миры».

Убрать магию из физики достаточно просто — нужно лишь пренебречь сцепленностью, которая в классическом мире очень мала. Закрыть глаза на вероятностное гало. В этом случае получается классический мир со всеми его классическими законами. Для решения многих вопросов этого вполне достаточно. Но мы не можем избавиться от сцепленности, когда рассматриваем космологические вопросы или микромир. «Проблемы физики очень большого и очень малого трудны, но, может быть именно здесь проходит граница – своего рода интерфейс между духом и материей – граница, которая окажется наиболее многообещающим достижением Новой Физики» (П. Дэвис, цит. по Пригожину).

Не можем мы избавиться от сцепленности и в жизни, если приходиться говорить о выборе поступка среди бесконечного количества стратегий или затрагивать вопросы целой судьбы.