Школа и педагогическая мысль нового времени в Западной Европе

РЕНЕ ДЕКАРТ (1596-1650)

Основные

Общенаучные

Тезисы

Выводы в применении к педагогике

Взгляды на воспитание и обучение

 

Спец. пед. трудов не оставил, но, являясь основа-~елем рациона­ листической философии, о казал на педаго-гику большое влияние.

Объявлял разум единственным источником знания: «Недо-статочно иметь хороший ум, нужно его хорошо развить».

Образование, доступ­ное каждому, — не привилегия, а естествен­ ное право.

Отрицал средневековую схоластическую науку,

основанную на авторите­те церкви и Аристотеля, и даже гуманистические науки, базировавшиеся на авторитете древних.

Провозглашал принцип самодеятельности уч-

ся, которые должны доходить до всего самостоятельным мышлением.

Идеал воспитания — развитие яс­ного мышления, основанного на доказательстве. Провозгласил доктрину о природном равен­ стве умов, допуская врожденные различия в качествах интеллекта. Ум развивает образование.

В процессе познания исключитель­ную роль отводил дедукции.

Порядок приобретения знаний должен соответствовать строю мыслительной деятельности: от знакомого к неизвестному, от про­стого к сложному.

Механическому заучиванию надо противопоставлять свободу мысли и логическое мышление.

65

ON 66

ВОЛЬФГАНГ РАТКЕ (РАТИХИЙ) (1 571 -1 635), немецкий педагог, сенсуалист

 

Биографические сведения и основные работы	Общие педагогические идеи	Дидактические принципы
Родился в городке Вильстер недалеко от Гамбурга, где окончил гимназию. Закончил лютеранский универси­тет в Ростоке, где изучал теологию и философию. Занимался вопросами совершен­ствования методов обучения иностранным языкам. Разрабатывал общие вопросы организации школьного дела и дидактики. Франкфуртский мемориал, посо­бие для учителей, которое не было опубликовано, автор методических работ и учебников.	Дидактические идеи носили в целом материалистичес­кий характер. Считал, что разум ребенка — чистая доска, на которой можно написать то, что необходимо. Процесс познания, по его мнению, состоит из двух ступе­ней: восприятия предметов и явлений внешнего мира и умственной переработки этих явлений. В обучении необходимо опираться на индукцию и опыт. Подчеркивал необходимость педагогических знаний для каждого человека как условие счастливого существования. Был поборником звукового метода обучения грамоте на родном языке. Стремился к распространению школ для народа. Ратовал за начальное обучение на родном языке. Основа обучения — религия, но выступал против моно­польного права церкви открывать школы. Много внимания уделял методической и дидактической подготовке учителей. Учителям должно быть обеспечено хорошее материаль­ное и общественное положение. Государство и родители обязаны заботиться о поддержании авторитета учителей.	Сенсуализм гносеологи­ческих воззрений опреде­лил разработанные им дидактические принципы: 1)принцип природосооб-разности — обучение должно протекать в соответствии с ходом природы, не нарушая его; 2) обучение должно быть последовательным, нельзя одновременно изучать разные вещи; 3)следует постоянно использовать повторение; 4) обучение должно вестись без принуждения; 5)заучиватьученики должны только то, ими понято; 6) в обучении следует идти от частного к обще­му.

ЯН АМОС КОМЕНСКИЙ (1592-1670), чешский педагог - гуманист, общественный деятель, педагог - философ, увидевший в воспитании подрастающего поколения предпосылку дальнейшего прогресса человечества.

Истоки формирования мировоззрения

Цель воспитания

Где осуществляется воспитание?

Чему учить детей в школах?

Как учить?

Учение Фрэнсиса Бэкона. Античная философия и литература. Ф.Рабле. Борь­ба чешского народа за независимость.

Был членом общины «Чешские братья»; ученик, позже учитель «братской» шко­лы, священник, епископ. Много ездил по Европе.

Пансофия — учение о мире и человеческом обществе — легла в основу пед. учения Коменского.

Познание себя и окружающего мира, управление собой, стремление к соеди­нению с Богом, но и подготовка к деятельности в земной жизни. В школах: общешкольный план + классно-урочная организация + учеба с 6 лет + запрет пропускать уроки + проверки знаний (поурочные, дневные, недельные и т. д.); экзамены + учебники для каждого класса.

Учить надо всему, но «все, подлежащее изучению, должно быть распре­ делено сообразно ступеням возраста»:

1 ступень — «материнская школа» — должна развивать внешние чувства;

2 ступень — «школа родного языка» (с 6 до 12 лет) — внутренние чувства
(воображение, память, речь и ручную активность);

3 ступень — «латинская школа» (от 12 до 18 лет) с ее склонностью к умствен­
ному труду: учит понимать причинные связи и развивает способность к суж­
дениям;

4 ступень — «академия» — воспитывает волю. Три факультета в академии: 1)
богословский; 2) юридический; 3) медицинский.

Великая дидактика + Видимый мир в картинах — сперва вещь, потом слово. Новейшая метода языков — сначала родной язык, потом латынь.

Золотое правило дидактики: «Все, что только можно, предоставлять для восприятия чувствами».

«Считай несчастным тот день, в котором ты не усвоил ничего нового и ничего не прибавил к своему образованию».

68

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ Я. А. КОМЕНСКОГО

 

Основные	Основные идеи	Нравственное	Умствен-	Значение
произве-		воспитание	ное воспи-
дения			тание
Открытая	Всеобщее обучение — в школах родного языка дол-	4 добродетели	Умствен-	1. Оказал огром-
дверь язы-	жны учиться все: и знатные и незнатные, богатые и	нравственного	ное воспи-	ное влияние на
ков всех	бедные, мальчики и девочки во всех городах и селах.	воспитания:	тание—	развитие педаго-
наук;	Классно - урочная система.	1) мудрость,	это позна-	гической мысли и
	Идеи дисциплины, без которой не может быть хо-	2) умеренность,	ние себя и	школы во всем
Великая	рошо организованной школы.	3) мужество,	окружаю-	мире.
дидактика;	Понятие школьного года, введение четвертей, ка-	4) справедливость.	щего мира.
Всеобщий	никул, организация учебных занятий, четкое распре-		Во всем со-	2- Написал
совет об	деление содержания всех видов школьной работы	Мудрость является	образуется	большое количе-
исправле-	по годам, месяцам и дням обучения, классы с по-	руководительницей	с приро	ство учебников,
нии	стоянным составом учеников, учебный год со стро-	добродетельной	дой	явившихся
человечес-	го фиксированным началом и концом.	жизни. Нужно разви-	Обязатель	образцом для
ких дел;	Дидактические принципы:	вать: скромность,		создания учебни-
	1. Правильное воспитание должно сообразовывать-	послушание, благо-	ное изучение	ков во всем мире.
Мир	ся с природой — природосообразность.	желательность к
чувственно	2. Последовательность преподавания предметов.	другим людям,	• грамма-	3. Выдвинул много
восприни-	3. Наглядность — обучение начинать с вещей, явле-	опрятность, аккурат-	тики,	прогрессивных
маемых	ний, примеров.	ность, вежливость,		дидактических
вещей в	4. Систематичность обучения — не делать скачков в	почтительность к	• физики,	идей,принципов и
картинках;	обучении. 5. Сознательность учения — не предлагать для па-	старикам, трудолю­бие.	• МаТеМа-	правил организа­ции учебной
Материнс-	мяти того, что не понято рассудком.		тики,	работы.
кая школа;	6. Посильность — учитывать возможности учащихся.	Средства нрав-	• ЭТИКИ,
Законы	7. Прочность обучения — не спешить, а медленно идти вперед.	ственного вос­ питания:	• диалекти-	4.Разработал тео-ретические
хорошо организо - ванной	Учитель: должность учителя «настолько превосходна, как ни-	1) пример родителей, учителей,товари-	ки, • риторики.	основы классно-урочной системы
школы	какая другая под солнцем»; должен «увлекать уче-	щей;		и организации
ШКОЛЫ.	ников благим примером», быть честным, деятель-	2) наставления,		школы.
	ным, настойчивым, высоконравственным, безгранич-	беседы;		5. Разработал
	но любить свое дело, быть отцом учащимся, учиты­вать и будить интерес детей к учению.	3) упражнения в нрав­ственном поведении.		теорию дошколь­ного воспитания.

ВЕЛИКАЯ ДИДАКТИКА

Основные главы книги

Великая дидактика