Политическая экономия во Франции

Жан-Батист Сэй (1767 – 1832) –приверженец экономических идей А. Смита и последовательный защитник принципа свободы конкуренции и невмешательства государства в экономику, то есть экономического либерализма. Главные работы – «Трактат политической экономии, или Простое изложение способа, которым образуется, распределяется и потребляется богатство» (1803) и «Полный курс практической политической экономии» (1830). В первой половине XIX в. школа Ж.-Б. Сэя представляла официальную экономическую науку во Франции, а сам ученый считал себя пропагандистом и комментатором учения А. Смита.

Предметом политической экономии Сэй считал простое изложение «законов, которые управляют экономией человеческих обществ», а политическую экономию – наукой, которая даёт знания истинной природы богатства и путей его приобретения. Заслуга Сэя в том, что он рассматривал единство фаз общественного производства – производство, обмен, распределение и потребление. Соответственно этим фазам Сэй выделил четыре части политической экономии.

В основе определения категории стоимости лежало, во-первых, отождествление стоимости с потребительной стоимостью, во-вторых, отождествление стоимости с меновой стоимостью и меновой стоимости с ценой. Цена выступала у него не как денежное выражение стоимости, а как выражение полезности.

В отличие от выводов представителей классической школы политической экономии о том, что стоимость определяется трудом, Сэй выдвинул идею «трёх факторов производства», согласно которой в создании стоимости принимают участие капитал, земля и труд. Каждый фактор создаёт соответственно свою долю дохода – прибыль, ренту и заработную плату. Величина вклада любого из факторов определяется на рынке спросом и предложением.

Характеризуя заработную плату, Сэй считал, что её уровень достигает величины, достаточной не только для того, чтобы существовать, а и для размножения, и зависит от состояния экономики страны. Заработная плата у Сэя определяется взаимным соглашением рабочих и капиталистов.

Прибыль Сэй делил на две части: предпринимательский доход, как вознаграждение капиталиста за участие в производстве, и процент, как результат производительных услуг капиталу.

Особое место в системе Сэя занимает его теория реализации, или по определению автора, «теория сбыта». Её методологической основой является отождествление капиталистического товарного обращения с натуральным обменом. Сэй считал, что, создавая товар, производитель надеется на то, что он будет продан, что сбыт товаров обеспечивается самим производством, что продажа осуществляется не ради денег, а ради приобретения других ценностей. Деньги же являются простыми посредниками в обмене. Из этого положения Сэй сделал вывод о невозможности кризисов в капиталистическом обществе и о том, что цель капиталистического общества состоит в производстве не ради прибыли, а ради удовлетворения потребностей.

Таким образом, взгляды Сэя свидетельствуют о его отходе от методологии классической школы политической экономии.

Фредерик Бастиа (1801 – 1850) в истории экономических учений известен как автор «теории услуг» и «теории экономической гармонии». Главная работа – «Экономические гармонии» (1850) – основывается на идеях Ж.-Б. Сэя, Н. У. Сениора и других экономистов.

Характеризуя общество, Ф. Бастиа представлял его как «совокупность услуг», которые люди добровольно или принудительно предоставляют друг другу. Услуги должны вознаграждаться. А вознаграждение заключается в обмене услугами, то есть одна услуга является вознаграждением за другую. На этой основе он отрицал любое объективное содержание стоимости, связанное с процессом производства материальных благ, определял стоимость (у Бастиа – ценность) как «отношение между двумя обменными услугами». Всё это свидетельствует об игнорировании автором отношений между капиталистами и наёмными работниками и их специфически капиталистической формы. Эти отношения он представлял как «взаимные услуги», на основе чего сделал вывод о том, что при капитализме нет классовых антагонизмов, что капиталистическое общество – это гармоничное общество, которое основанное на взаимном оказании услуг. Ф. Бастиа уверен в том, что единственным нарушителем гармонии может быть государственное вмешательство в отношения между членами общества. Поэтому он провозгласил лозунг неограниченной свободы конкуренции и предпринимательской деятельности.

Органичной частью теории «экономической гармонии» является обоснование «закона распределения», согласно которому абсолютная и относительная доля рабочих в созданном продукте возрастает. Бастиа даже утверждал, что исчезает понятие прибыли. Прибыль он подменил понятием «доход», который свёл к проценту на капитал. Процент, по мнению Бастиа, это всеобщая форма дохода капиталистов и землевладельцев.

Ф. Бастиа выступал против любой критики в адрес капитализма и его разногласий.