Тема 2. Мировоззренческие основания науки

       Цель лекции: выявление особенностей научного познания и определение философских оснований науки.

       План:

1. Особенности научного познания.

2. Мировоззренческая роль философии в развитии науки.

3.  Гуманистические горизонты науки.

                    Основные понятия: объективные законы действительности, постижение истины, язык науки, культура мышления.

Особенности научного познания:

- основной задачей научного познания является обнаружение объективных законов действительности;

- непосредственная цель и высшая ценность научного познания – постижение объективной истины;

- научное знание открывает возможность не только предвидения будущего, но и его формирования;

- язык науки (как естественный, так и искусственный);

- специфический инструментарий (научное оборудование);

- культура мышления ученого.

В современной методологии выделяются также и другие критерии научности, например, строгость, системность, непротиворечивость, верифицируемость, открытость для критики, воспроизводимость и т.п.

       Мировоззренческая роль философии в развитии науки. Философия, являясь методологией науки, служит также основанием научного познания. Выделяют несколько разновидностей философских оснований науки. Онтологические основания науки – представления о картине мира, законах функционирования и развития. Эпистемологические основания науки – положения о характере процесса научного познания. Логические основания науки – принятые в науке правила абстрагирования, образования понятий и утверждений. Методологические основания науки – представления о методах открытия и получения знания, способах доказательства. Аксиологические основания науки – представления о практической и теоретической значимости науки в целом или отдельных наук в общей системе науки, о целях науки, научном прогрессе.

       Мировоззренческие основания также являются разновидностью философских оснований науки, так как философия по отношению к науке выполняет функцию мировоззренческой интерпретации. Философия помогает обосновывать убеждения, подталкивает к переосмыслению отдельных позиций и помогает преобразовать стихийно сложившиеся у человека взгляды в тщательно продуманное, обоснованное миропонимание.

       Гуманистические горизонты науки. Современная философия постмодернизма утверждает, что наука должна осознать свое место в общей системе человеческой культуры и мировоззрения. Постмодернизм принципиально отвергает выделение какой-то одной сферы человеческой деятельности или одной черты в мировоззрении в качестве ведущей. Все, что создано человеком, является частью его культуры, важно и нужно для человека, выполняет свои собственные задачи. Именно это должна сделать постнеклассическая наука – осознать пределы своей эффективности и плодотворности, признать равноправие таких сфер человеческой деятельности и культуры, как религия, философия, искусство, признать возможность и результативность нерациональных способов освоения действительности. Кроме того, постмодернистская наука больше интересуется образом самой себя как некоей социокультурной реальности, включает в свой предмет человека, допуская элементы субъективности в объективно истинном знании. Это – современная тенденция гуманизации науки. Полученный образ не является застывшим, окончательным, он ориентирован на непрерывное обновление, открыт инновациям. В постмодернизме наблюдатель осознает себя частью исследуемого мира, активно взаимодействующей с наблюдаемым объектом, познание постнеклассической науки – диалогично.

       В основе постмодерна лежит идея глобального эволюционизма – всеединой, нелинейной, самоизменяющейся, самоорганизующейся, саморегулирующейся системы, в недрах которой возникают и исчезают целостности от физических полей и элементарных частиц до биосферы и более крупных систем. В это понятие также входит идея нелинейности, способности оказывать обратное воздействие, вариативности развития мира. Этот мир состоит не из кирпичиков-элементарных частиц, а из совокупности процессов - вихрей, волн, турбулентных движений. Этот мир как бы «пузырится» бесконечно разнообразными взаимодействующими открытыми системами с обратной связью. Этот мир – уже не объект, а субъект.

       Важной чертой постнеклассической науки должна будет стать комплексность – стирание граней и перегородок между традиционно обособленными естественными, общественными и техническими науками, интенсификация междисциплинарных исследований, невозможность разрешения научных проблем без привлечения данных других наук. Также научная деятельность связана с революцией в средствах хранения и получения знаний (компьютеризация науки, использование сложных и дорогостоящих приборных комплексов,
приближающих науку к промышленному производству), с возрастанием роли математики.

Наука нового времени была предпосылкой подготовки субъекта познания и предпосылкой практической производственной деятельности. Современное знание – предпосылка производства и воспроизводства человека как субъекта исторического процесса, как личности, как индивидуальности, что значительно расширяет гуманистические горизонты науки.