Словарь по педагогике 4 29 страница

Фенотип— совокупность всех признаков и свойств особи, развившихся в онтогенезе в

ходе взаимодействия генотипа с внешней средой.

Феральные люди(«маугли», «дети джунглей») — существа, выросшие в изоляции от

людей и воспитанные среди животных, в результате чего навсегда утратившие возможность достичь нормального умственного и личностного развития (термин К. Линнея). Оставленные на произвол судьбы люди перестают быть людьми. Появление таких людей ярко подверждает соц. характер человека, огромную роль соц. окружения и воспитания в процессе становления личности.

Фиглярство(от польск. figlarz — шутник) — кривляние, позерство.

Филогенез— процесс становления психических структур в ходе биологической

эволюции вида или социокультурной истории человечества в целом.

Философия воспитания— трактовка сущности воспитания, его принципов и

ценностей как взаимодействие общечеловеческого, конкретно-исторического и национального компонентов культуры в процессе становления личности и передачи ей культурных ценностей.

Философия воспитания социального— научное направление, к-рое на основе

знаний об объективном состоянии и потребностях общества, полученных социологией воспитания и соц.-пед. виктимологией, ставит ряд фундаментальных вопросов, предлагает варианты их решения, к-рые и могут сделать успешной интеграцию сил общества с целью повышения культурного уровня народа.

Философия образования— общая теория, рассматривающая образование с

позиций аксиологии, онтологии, гносеологии, антропологии как особую область социокультурной гуманитарной практики.

Флегматик— см. Темперамент.

Флоренский Павел Александрович(Отец Павел) (1882-1937) — религиозный

мыслитель и ученый. Основные работы: «Философия культа», «Иконастас», «Детям моим. Воспоминания прошлых дней», «Имена» и др. Сложившись как философ при сопряжении культур — европейской и народной, светской и церковной, Ф. предупреждал о гибельности бездуховного пути культуры, отстаивал духовную ценность Православия, в к-ром находят свое выражение все общечеловеческие чаяния. Культ человека, не ограниченного в деятельности и правах высшими, надчеловеческими ценностями, неизбежно приводит: в области искусства — к культу крайнего индивидуализма, в области науки — к культу оторванного от жизни знания, в области хозяйства — к культу хищничества, в области политики — к культу личности. Заложил основы философии генеалогии, к-рая была для Ф. своеобразной педагогикой: история рода должна давать нравственные уроки и задачи. Подошел к понятию духовного генотипа: «Только при... родовом самопознании возможно сознательное отношение к жизни своего народа и к истории человечества...» Проповедовал ряд нравственных ценностей: не стремиться к власти, богатству, влиянию, быть добрым и внимательным к людям, не завидовать, свои дела надо делать как можно лучше, не позволять себе мыслить небрежно и др.

Форма (в пед.) — способ существования учебно-воспитательного процесса, оболочка

для его внутренней сущности, логики и содержания; завершенная организация пед. процесса в единстве всех его компонентов. Ф. прежде всего связана с количеством обучаемых (воспитуемых), временем и местом обучения и воспитания, порядком его осуществления.

Форма обучения эвристическая(П. Ф. Каптерев)— 1) есть такая Ф. о., по к-рой научные законы, формулы, правила и истины открываются и вырабатываются самими учениками под руководством учителя. Внешний вид этой формы... вопросно-ответный; 2) Ф. о. э....неразрывно связанная с элементарным наглядным обучением, вполне сообразна с детской природой, по силам детям и сообразна с природой предметов, преподаваемых в народной школе; 3) Ф. о. э. по своему необыкновенно сильно возбуждающему и развивающему умственные силы влиянию есть одно из главнейших средств... просвещения народа. Нужно, чтобы из наших учительских семинарий выходили «совершенные сократики». (Учителя, в совершенстве владеющие искусством преподавать по эвристической (сократической) методике.)

Формы организации воспитательного процесса— формы, в рамках к-рых осуществляется воспитательный процесс; система целесообразной организации коллективной и индивидуальной деятельности воспитанников; устанавливаемый порядок организации конкретных актов, ситуаций, процедур взаимодействия участников воспитательного процесса, направленных на решение определенных пед. задач. Основания классификации: по направлениям воспитательной работы (формы эстетического воспитания, физического и т. д.); по количеству участников (групповые, массовые, индивидуальные), общие формы, приемлемые для любого содержания воспитательной работы (лекции, вечера, конкурсы, утренники, праздники ит. п.).

Формы организации обучения — внешнее выражение согласованной деятельности учителя и учащихся, осуществляемой в определенном порядке и режиме: урок, экскурсии, домашняя учебная работа, консультации, семинар, факультативы, практикумы, дополнительные занятия (см. соответствующие статьи словаря). К Ф. о. о. следует отнести и конференции, преследующие цель обобщить материал по к.-л. разделу программы и требующие большой подготовительной работы: проведение наблюдений, обобщения материалов экскурсий, постановка опытов, изучение дополнительных литературных источников и др.

Формирование личности— процесс развития и становления личности под

влиянием воспитания, обучения, соц. среды; процесс становления человека как субъекта и объекта общественных отношений; любые изменения, новообразования, усложнение личности, без указания источников этих изменений.

Форум— широкое представительное собрание, съезд.

Фракталы, фрактальные объекты(множества) (в синергетике) — такие объекты,

к-рые обладают свойством самоподобия: малый фрагмент структуры такого объекта подобен др., более крупному фрагменту или даже структуре в целом.

Фрейд Зигмунд(1856-1939) — австрийский психолог, психиатр и невропатолог,

создатель психоанализа. Разработал метод лечения невроза (первоначально в соавторстве с И. Брейером), заключающийся в поиске бессознательной психической травмы, лежащей в основе невроза. Понимал невроз как порождение неразрешенных внутренних конфликтов личности, принявших болезненную форму. Энергия влечений (либидо), для к-рой оказываются заблокированными нормальные выходы, реализуется в патологических (отклоняющихся от нормы) формах. Основной конфликт личности Ф. видел в конфликте психики между сознанием и бессознательным. Особое значение Ф. придавал сновидениям, к-рые открывают ход в потаенные слои человеческой личности. Такова же, по его мнению, и природа остроумия, фантазий, а также художественного творчества. Разработанный им впоследствии способ лечения больных при помощи психоанализа, основан на толковании ассоциаций, сновидений, ошибочных действий больного. Специфическую роль Ф. отводил сексуальности, к-рая существует с рождения и представляет собой «энергетический фонд» личности, трансформируясь в различные конкретные формы человеческого поведения. Сама культура есть результат способности сексуальной энергии к сублимации, т. е. переводу энергии сексуального импульса на несексуальные объекты. Ф. сформулировал структурную концепцию личности. Это послужило основой его психол. трактовки культуры. Позднее ученый обратился к явлениям массовой психологии, для к-рой характерно подчинение групповому лидеру. Он обнаружил в ситуациях подчинения такие психические процессы, к-рые могут иметь признаки параноидального бреда. Мифологизировал свое учение, сведя влечения человека к борьбе Эроса и Танатоса (стремление к жизни или смерти).

Френология(от греч. phren — ум, душа, сердце, logos — учение) — учение Ф. Галя о

локализации отдельных психических способностей человека в различных участках головного мозга, якобы различаемых, диагностируемых непосредственным ощупыванием черепа. В конце XIX в. Ф. широко использовалась для диагностики свойств ума и характера. Современная психология не использует Ф. в системе методических средств исследования личности.

Фрондерство— одно их проявлений трудновоспитуемость воспитанников,

выражающееся в недовольстве, проявляемом главным образом по личным, непринципиальным мотивам, из духа противоречия.

Фрустрация(от англ. frustration — переживание расстройства планов, уничтожения

замыслов, крушения надежд, напрасные ожидания, переживание провала, неудачи) — острое аффектное состояние расстройства, вызываемое объективно непреодолимыми (или субъективно так воспринимаемыми) трудностями, возникающими на пути к достижению цели, интенсивное переживание неудачи. Ф. может выражаться в гнетущем напряжении, тревожности, чувстве безысходности и отчаяния, агрессии, чувства вины, гнева т. п. Характерным результатом Ф. является отказ от неудавшейся деятельности. Возникает тогда, когда степень неудовлетворения выше порога терпения.

Фундаментализация образования— концептуальное изучение законов мира,

выработка фундаментальных смыслов бытия, на основе к-рых осуществляются все связи явлений бытия, проникновение в сущность мира, выработка в процессе познания путей и методов познания, заключающихся в онтологических уровнях знания.

Функции педагогического процесса— назначение, роль, ради к-рых возник и

существует организованный и целенаправленный пед. процесс. К ним относят: образовательную, воспитывающую, развивающую и социализирующую. Образовательная Ф. реализуется через передачу знаний, умений и навыков, системы культурных ценностей. Содержание воспитывающей Ф. заключается в формировании системы ценностных ориентации и отношений в процессе воспитания и обучения. Содержание развивающей Ф. представляет собой развитие и формирование познавательных психических процессов и свойств личности, логических приемов, операций, суждений, умозаключений; познавательной активности, интересов, способностей. Социализирующая Ф. п. п. проявляется в приобретении опыта совместной деятельности, овладении системой общественных отношений и социально приемлемого поведения.

Функции социальные образования и воспитания— назначение, роль, к-рую

выполняет воспитание в общественной жизни. К ним относят: гуманистическую, культурологическую, духовного воспроизводства, профессионально-экономическую и функцию подготовки подрастающего поколения к семейной жизни.

Функции управления — 1. законченный цикл действий, отражающих определенное

содержание управленческих воздействий; 2. особые виды действий субъекта менеджмента с информацией; 3. операции, действия субъекта управления, соответствующие стадиям управленческого цикла: целеполагание, мотивирование, планирование, организация, контроль; Ф. у. учебно-воспитательной системой по организационно-пед. содержанию разделяются на: целевые, соц.-пед., организационно-пед., инструктивно-методические, административно-хозяйственные.

Функция— обязанность, круг деятельности, назначение, роль; совокупность действий

(операций).

Фуркация в образовании(от позднелат. furco — разделяю) — построение учебного

плана в старших классах средней общеобразовательной школы по уклонам (гуманитарный, естественно-математический и др.) с преимущественным вниманием к определенной группе учебных предметов. Выделение двух циклов называется бифуркацией, трех и более — полифуркацией.

Характер(от греч. charakter— печать, чеканка) — совокупность устойчивых

психических черт личности, влияющая на все стороны поведения человека, обусловливающая его устойчивое отношение к окружающему миру, др. людям, труду, самому себе, выражающая индивидуальное своеобразие личности и проявляющаяся в стиле деятельности и общении. Основы представления о X. как о типе соц. поведения заложил Платон, к-рый, исходя из своей теории строения души, описал 5 главных типов X.: нормальный, тимократический, олигархический, демократический и тиранический. Типологическую традицию Платона продолжил и развил ученик Аристотеля Теофраст (4—3 вв. до н. э.). X. тесно связан с др. сторонами личности человека, в частности с темпераментом, к-рый определяет форму выражения X., накладывая на него своеобразный отпечаток.

Харизма(от греч. charis — подарок) — наделение личности свойствами, вызывающими

преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Этот феномен характерен для малых и особенно для больших групп, склонных персонифицировать свои идеалы в процессе сплочения. X. чаще возникает в экстремальных исторических обстоятельствах. Харизматическому лидеру приписываются все успехи его сторонников, даже явные неудачи обращаются его прославлением (бегство воспринимается как спасение, любые потери — как необходимые жертвы, абсурдные утверждения — как непостижимая мудрость). Определенной харизматичностью наделяются авторитетные учителя, к-рым дети приписывают не всегда присущие им свойства. Это явление носит еще название иррадиация авторитета.

Холерик — см. Темперамент.

Холистский принцип(от греч. holos — целый, весь) — методологический принцип

целостности: целое больше суммы составляющих его частей. Этот принцип начинает широко использоваться в трактовке пед. явлений и раскрытии их сущности: целостный пед. процесс, целостное формирование личности в пед. взаимодействии и т. д.

Храбрость — черта характера, проявляющаяся в способности личности преодолевать

чувство страха в ситуации опасности и рисковать собой ради достижения цели.

Хрестоматия— сборник систематически подобранных в учебных целях или для

самообразования текстов по к.-л. отрасли знания.

Хронотоп— специфические наборы пространственных и временных констант коммуникативных ситуаций, напр.: хронотоп вагонного попутчика, больничной палаты и т. д.; исследуются в проксемике.

Целостность педагогического процесса— взаимосвязь и

взаимообусловленность всех процессов и явлений, возникающих и протекающих в нем как в процессах воспитания и обучения, во взаимоотношениях всех субъектов пед. процесса, так и в связях пед. процесса с явлениями внешней среды.

Цель — 1. один из элементов поведения, сознательной деятельности, к-рый

характеризуется предвосхищением в сознании, мышлении результата деятельности и путей способов ее достижения; 2. осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение к-рого направлено действие человека.

Целеполагание педагогическое— сознательный процесс выявления и постановки

целей и задач пед. деятельности; потребность учителя в планировании своего труда, готовность к изменению задач в зависимости от пед. ситуации; способность трансформировать общественные цели в цели совместной деятельности с воспитанниками.

Целесообразность педагогическая— мера пед. вмешательства, разумная

достаточность пед. влияния. Предоставление самостоятельности и возможностей для самовыражения самому воспитаннику.

Цель воспитаниякак общественного явления — теоретическое обобщение и

выражение потребностей общества в определенном типе личности, идеальных требований к ее сущности, индивидуальности, свойствам и качествам, умственному физическому, нравственному, эстетическому развитию и отношению к жизни. В философии выделяют три подхода к выбору Ц. в. Идеалистический: Ц. в. определяются на основе представления о сверхчувственном целеполагающем начале, к-рое вносит смысл в человеческую жизнь, определяет цели и ценности. Имманентная философия утверждает: Ц. в. определяются внутренними потребностями индивидуальности, зависят от индивидуальной природы личности. Материалистический подход: Ц. в. зависят от потребностей общества в человеке с определенными качествами, от ценностей данного общества и соответствуют уровню общественного развития.

Цель воспитаниякак пед. явления — ожидаемые изменения в человеке (или группе

людей), осуществленные под воздействием специально подготовленных и планомерно проведенных воспитательных акций и действий.

Цель образования— образовательный идеал, задаваемый соц. заказом. Три

наиболее устойчивые модели: экстенсивная — передача как можно более полного объема накопленного опыта, культурных достижений, помощь учащемуся в самоопределении на этом культурном базисе; продуктивная — подготовить учащихся к тем видам деятельности, к-рыми ему предстоит заниматься и той структуре занятости, к-рые поддерживают развитие соц. общности и его собственное развитие; интенсивная — на основе развития универсальных качеств учащегося развить у него готовность не только к освоению определенных знаний, но и к постоянному их совершенствованию и развитию собственных творческих потенций.

Цель педагогическая— предвидение педагогом и учащимися результатов их

взаимодействия в форме обобщенных мысленных образований, в соответствии с к-рыми затем отбираются и соотносятся между собой все остальные компоненты пед. процесса.

Цель педагогического исследования— выявление причинно-следственных

связей и закономерностей, разработка теорий и методик в ходе пед. исследования.

Ценностно-ориентацинное единство группы— один из основных показателей

сплоченности группы, фиксирующий степень совпадения позиций и оценок ее членов по отношению к целям деятельности и ценностям, наиболее значимым для группы в целом.

Ценностные ориентации — 1. относительно устойчивое соц.-обусловленное,

избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ и идеалов, к-рые рассматриваются как предметы, цели или средства для удовлетворения потребностей жизнедеятельности личности; 2. способ дифференциации человеком объектов по их значимости.

Ценность— идеи, вещи, явления, смыслы, имеющие позитивную значимость для

человека и общества.

Ценности социальные — общественно значимые для личности, соц. общности, общества в целом материальные, соц. объекты, духовная деятельность человека и ее результаты; социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба и т. п. Ц. не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей, на их формирование направлен пед. процесс.

Церемония— последовательность действий, имеющих символическое значение,

посвященных празднованию к.-л. событий, людей или дат. Их функция — подчеркнуть особую ценность отмечаемых событий для общества или к.-л. соц. группы. Ц. в организации жизнедеятельности учебно-воспитательных учреждений необходимы для придания торжественности и красочности отдельным событиям жизни детского коллектива, создания и закрепления традиций, к-рым огромное значение в формировании детского коллектива придавал А. С. Макаренко.

Цивилизация— культурно-исторический тип общественного производства,

характеристика уровня развития материальной культуры, науки и техники, отношений обмена.

Черта личности— относительно устойчивое качество личности, являющееся

компонентом ее характера, и проявляющееся в особенностях поведения индивида. Наиболее широко исследованы такие Ч. л., как экстраверсия — интроверсия, тревожность, ригидность и др.

Честь профессиональная педагогическая — признание обществом и

осознание педагогом высокой общественной ценности самоотверженного выполнения своего профессионального долга.

Чувства— устойчивые эмоциональные отношения человека к явлениям

действительности, отражающие связь последних с его потребностями и мотивами.

Чувства праксические— чувства, вызываемые деятельностью, ее изменениями в ходе работы, успешностью или неуспешностью, трудностями осуществления или завершения деятельности: желание добиться успеха в работе, чувство напряжения, увлеченность, захваченность работой, приятная усталость от работы.

Шаг программы(в программированном обучении) — доза информации об изучаемом

знании, действии; задания-операции по работе с информацией, по ее усвоению; контрольные задания (обратная связь) и указания о повторении упражнений или переходе к следующему шагу.

Шацкий Станислав Теофилович(1878-1934) — русский, советский педагог.

Создал в 1905 г. первые в России клубы для детей и подростков, летнюю колонию близ Щелкова (Московская область). В 1906 г. организовал общество «Сетлемент», с 1911 г. руководил обществом «Детский труд и отдых». В 1911 г. вместе с женой В. Н. Шацкой организовал летнюю трудовую колонию «Бодрая жизнь» и др. Основной труд — «Бодрая жизнь», автор ряда статей по вопросам воспитания и обучения и методических работ. Основное место в творчестве Ш. отведено культурно-просветительной работе, прежде всего с детьми. Занимался вопросами формирования детского коллектива, дошкольной педагогикой, вопросами содержания образования, уроком, методами пед. исследования. Большое место в его пед. взглядах уделено эстетическому воспитанию. Ш. осуществил теоретическую и практическую разработку концепции школы нового типа как открытой системы, центра воспитания детей в соц. среде.

Школа— соц. институт, общественно-государственная система, призванная

удовлетворять образовательные запросы общества, личности и государства.

Основные элементы Ш: учащиеся и ученические коллективы, кадры

(администрация, пед. коллектив, вспомогательные штаты), программно-методическое обеспечение (учебные планы, программы, учебники, учебно-методические комплекты, пособия, ТСО, компьютеры с программ но-методическим обеспечением), материальная база.

Школа демократическая— школа, в к-рой административное управление

рационально сочетается с хорошо развитым и эффективно действующим общественным управлением. Ш. д. предоставляет учащимся возможности для их индивидуального самосовершенствования при условии соблюдения правил коллективной жизни. Основные принципы деятельности Ш. д.: строгое соблюдение Устава школы, основанного на демократических началах, всеми участниками пед. процесса; выбор учащимися учебных предметов, уровня их усвоения и времени изучения, выбор учителей, возможность самостоятельного изучения учебных предметов в форме заочного обучения или экстерната, обязательная защита прав учащихся, учителей и администрации школы.