В современной философии доминирует системный подход в объяснении основ социальной жизни. Его разработчиками являются О.Конт, Спенсер, К.Маркс,М.Вебер, П.Сорокин, Т.Парсонс.
В конце 60-х – начале 70-х гг. XX в. в науке возникло такое междисциплинарное направление как синергетика. У истоков синергетики стоят Герман Хакен (1927), немецкий физик-теоретик; Илья Пригожин (1917-2003), бельгийский и американский физик и химик российского происхождения и др. В рамках синергетики обосновывается теория сложных самоорганизующихся систем, исследуется совместное действие многих подсистем самой различной природы.
С точки зрения этого подхода, общество – сложноорганизованнаясаморазвивающаяся открытая система, включающая в себя отдельныхиндивидов и социальные общности, объединенные кооперативными, согласованными связями и процессами саморегуляции, самоструктурирования и самовоспроизведения.
Основные специфические черты общества:
1) Общество имеет сверхсложный и иерархический характер: различные подсистемы в нем связаны соподчиненными отношениями. Вместе с тем каждая из подсистем обладает известной степенью автономии и самостоятельности.
2) Общество не сводимо к людям, его составляющим, - это системанадындивидуальных форм, связей и отношений, которые созданыактивностью человека и сохраняются в ленте культуры. Человек чащевсего поступает как «надо», как принято в соответствии с нормамиколлективной культуры и истории. Вместе с тем это не являетсяпреградой на пути к осмысленным поступкам, сознательному выборучеловека, созданию новых образцов поведения.
3) Самодостаточность общества, т.е. его способность через активность и совместную кооперативную деятельность людей создавать ивоспроизводить необходимые условия собственного существования. Ни один из видов человеческой деятельности не может функционировать вне взаимодействия с другими видами деятельности, группами, коллективами.
4) Динамичность, незавершенность и альтернативность развития. Если проблема выбора вариантов развития в природе осуществляется естественным образом и без наличия человека, то в обществе главным действующим лицом и дирижером выбора является человек.
5) Субъекты человеческого общества находятся в неизбежной и острой конкуренции в силу столкновения разных потребностей, интересов и целей. На людей воздействуют такие социальные факторы, какобщественное мнение, официальная идеология, политические установки и традиции.
6) Непредсказуемость, нелинейность и многовариативность развитиячеловеческого общества. Как только в обществе начинает предприниматься попытка воплотить в практику одну из моделей развития,которая претендует на статус «единственно верной», общество становится закрытым, не допускает плюрализма в экономике, политике,культуре. В нем неизбежно развивается тоталитаризм, подавлениеиндивида обществом, идеологический догматизм (идеократия), противопоставление себя всему остальному миру. Вместе с тем непредсказуемость и нелинейность развития общества не означает, чтоученые не могут строить модели социального прогнозирования. Напротив, проведение исследований в сфере глобального моделирования, построение компьютерных моделей мира, обоснование возможных вариантов развития общества – необходимый, особенно всовременных условиях, акт.
7) Необходимость обязательного осмысления последствий вмешательства человека (даже слабого) в социальные процессы (например,возникающие на национальной или религиозной почве). Что произойдет, если…? Какой ценой будет установлен порядок? Каковазначимость того, что погибнет и что возникнет, если…? Если бы мычаще ставили подобные вопросы, прежде чем принять решение вмешаться в тот или иной процесс, тогда, быть может, в нашей историибыло бы меньше трагических страниц.
Социальная структура общества.
Социальная структура общества – целостная совокупность всех существующих в нем элементов, взятых в их взаимодействии. Можно выделить следующие подструктуры общества:
Социально - этническая (род, племя, народность, нация).
Род – объединение кровных родственников, обладающих общностью происхождения, общим местом поселения, общим языком, обычаями и верованиями.
Племя – объединение вышедших из одного корня, но впоследствии отделившихся друг от друга родов.
Народность – исторически сложившаяся общность людей, в основе которой уже не кровнородственные, а территориальные, соседские связи между людьми с общим языком, культурой, зачатками экономических связей.
Нация - исторически сложившаяся общность людей, отличающаяся такими признаками, как общность территории, языка, экономической жизни, особенность психического склада, наличие национального самосознания, специфической культуры, общность духовной жизни. Формирование наций связано с развитием капитализма.
Социально - демографическая подструктура - народонаселение, как непрерывно воспроизводящая себя совокупность людей.
Социально - пространственная подструктура. Отражает отношения людей в связи с их принадлежностью к одному либо к разным типам поселения (внутригородские, межпоселенческие и т.п.).
Социально - классовая подструктура. В рамках марксистско-ленинского подхода классы – группы людей, отличающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по отношению к средствам производства, по роли в общественной организации труда и способу получения доли общественного богатства.
Профессионально - образовательная подструктура. В рамках ее общество характеризуется с позиций профессиональных и образовательных параметров.
Социализирующие институты (семья, школа и др.). Обеспечивают сохранение, преемственность и трансляцию культурных традиций, общественно-исторического опыта и знаний через обучение и воспитание.
Для описания социальной структуры общества используется и теория социальной стратификации (от лат. stratum - слой). Теория социальной стратификации возникла в противовес теории классов, делающей упор на классовую борьбу и социальный конфликт. На самом деле классовая и стратификационная модели не исключают друг друга. Слоевой срез социальной структуры общества дополняет и обогащает классовый, дает возможность получить более полную картину социальной дифференциации по широкому кругу признаков (образование, психология, занятость, бытовые
условия, доходы, партийная принадлежность, квалификация и т.д.). В современной мировой литературе и понятие «класс» и понятие «страта» занимают одинаково прочное место.
