Распространение христианства у инородцев.

Этот термин ныне не употребляется. Это термин прошлого века, термин летописный. Сейчас он не имеет права гражданства, потому что представители инородцев чувствуют себя оскорблёнными в этом названии. Мы употребляем этот термин, но не оскорбляем ни татар, ни мордву — никого. Это дань прошлому. Инородцы это пасынки истории!

ПОЛОВЦЫ.

Этот термин происходит от топонима (обозначение места) дикое поле. Оно простиралось на юге России, это ковыльные степи. Половцы были кочевниками, кочевавшими в этой степи. Ныне половцев нет, они ассимилировались. Они назывались также куманами. Учёные говорят, что в крови татар течёт кровь половцев. В 11 веке половцы кочевали между Днепром и Волгой, в степной зоне. Они степняки. Совершали нападения на русские селения, Для русских они были злейшими врагами. Христианство проникает к ним в результате военных действий. Пленные половцы иногда принимали христианскую веру. Русские пленники также иногда невольно выступали миссионерами. Киево-Печерский инок преп. Никон Сухой был уведён в плен. В плену томился три года. Хозяин-половчанин для предупреждения побега подрезал ему жилы на ногах (отсюда прозвище). Предание гласит: согласно его предсказанию, он был чудесным образом перенесён в Печерскую обитель и хозяин потрясённый случившимся крестился со всей семьёй. Это один путь передачи христианства. Другой путь: русские вступали в бра, в родство с половцами. Например, князья Святополк 2 (1094год), Юрий, сын Владимира Мономаха (1107 год), Святослав Олегович (1074 год), которые по положению принимали христианство, и невольно распространяли его.

Третий путь: русские заключали военные союзы с половчанами и вместе с ними бились против общего врага. Например, битва на Калке (1223 год). Когда татары в этом году напали на половцев им на помощь пришли русские по договору. Татары разбили этот союз. После поражения половцы целыми племенами бежали к русским и стали креститься.

Уже с середины 12 века есть половецкие князья — христиане: Мурат (1132 год) и Батый (1224 год).

ЕВРЕИ (КАРАИМЫ).

Они жили в Крыму. В конце 11 века половцы продали одному корсунскому еврею захваченного в плен преп. Евстратия с 35 печерскими монахами. Иноки были уморены голодом, а Евстратия распяли на кресте, подвергли осмеянию и пронзили копьём. По преданию смерть мученика сопровождалась чудесами и предсказанием грозы Божией над евреями. Предсказание будто бы сбылось и некоторые евреи обратились ко Христу.

МИССИОНЕРСТВО В ПРЕДЕЛАХ ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОГО КНЯЖЕСТВА.

Это княжество распространяло православие на соседей, на Литву. Известны четыре князя, принявшие новую веру: Гинвил (Георгий + 1199 год), сын его Борис (+1206 год), сын Бориса Рогвольд стал Василием(+1223 год),сын Гинвила Глеб (дата кончины неизвестна). Но литовцы упорно не принимали Христа. Их крещение произошло в 1386 году при заключении брака между польской королевой Ядвигой и литовским князем Ягайло при условии принятия литовцами католической веры. Это был последний акт крещения народа в Европе. Литва приняла Христа последней среди народов Европы. А мы предпоследними. Об этом не любят упоминать. Голубинский говорил, что мы приняли Христа в одиннадцатый час. Литва приняла в двенадцатый.

БОЛГАРЫ.

Их называют белыми болгарами, камскими, серебряными, волжскими болгарами. Речь идёт о Волжской Болгарии с центром в Болгаре (Великий Город). Удар по болгарам первыми нанесли татары, а Иван Грозный довершил дело.

К волжским болгарам семена христианства принесены через торговые сношения. Эта страна не земледельческая, а страна купеческой торговли. Главное занятие болгар — торговля. Большую роль сыграл город Владимир на Клязьме. Князь Андрей Боголюбский (+ 1174 год) приказывал всех приходивших к нему гостей (купцов):болгар, жидов и язычников водить в церковь и ризницу, пусть смотрят на истинное христианство и крестятся, что и бывало. В 1229-30 гг. крестился болгарский купец Авраамий, за что был убит соплеменниками. Мощи были выданы во Владимир.

ФИНО-УГОРСКИЕ ПЛЕМЕНА.

Среди них христианство распространяли новгородские торговцы, которые основывали среди них пункты меновой торговли. В результате обрусения торговцы принимали христианство. В 1227 году новгородский князь Ярослав Всеволодович послал к корелам и ижорцам миссионеров, которые "крестили множество корелов без малого всех. " Они стали русскими.

У эстов и латышей в 12 веке проповедывали псковские священники.

Среди чуди на Зап. Двине в 1030 году Ярослав Мудрый основал город Юрьев (по-немецки Дерпт, ныне Тарту) Князь построил город с храмами. И невольно просвещал. Потом с Запада сюда пришли латинские колонисты меченосцы. Ими основан город Рига в 1200 году.

Биармия (Пермь) — север новгородской области. Здесь при слиянии Суханы и Юга образовался город Устюг. В этой Биармии вместо Даждьбога уже в 12 столетии стоял Троицкий монастырь. В Устюге в 1212 году построен Архангельский монастырь — центр миссионерства.

Новгородские ушкуйники (разбойники), лихие люди, которые на своих судёнышках бороздили северные реки, нападали на финнов, грабили их, убивали их. Они в походах за богатством заходили далеко и невольно становились миссионерами. На реке Вятке ушкуйники в 1174 году основали город Хлынов (ныне город Вятка).Основали город Котельнич возле Хлынова. Русские сначала Котельнич назвали Болванским. В 1147 году из киевской обители в Вологду пришёл преп. Герасим и основал Троицкий монастырь и в течение тридцати лет трудился в основанном им монастыре, просвещал. А в 1221 году в месте впадения Оки в Волгу был основан на мордовских землях город Нижний Новгород. Основал владимирский князь Юрий Всеволодович на месте мордовского города. Здесь русские вступили в долгую борьбу с мордвой, которой помогали Волжская Болгария и помогало племя марийцев. Они были очень воинственным племенем. В Нижнем в 1221 году был основан Благовещенский монастырь, ровесник города.