Государства Древнего Востока

1. В чём заключались предпосылки создания древнейших государств? Почему образование первых государств является свидетельством перехода человечества на новую ступень развития?

2. Назовите основные цивилизационные и культурно-исторические особенности государств Древнего Востока. Что вам уже известно о них из курса истории Древнего мира?

1. Предпосылки возникновения государства. Время, начавшееся с возникновения первых государств, называют эпохой Древнего мира. Она обычно разделяется на три периода. В 4-2 тысячелетиях до н.э. возникают первые государственные образования (период раннего Древнего мира). В конце 2-1 тысячелетий до н.э. наступает период расцвета древних государств. В первой половине I тысячелетия до н.э. эти государства вступают в период упадка (период поздней древности), возрастает роль новых государств, возникших на периферии Древнего мира — античной Греции и Древнего Рима.

В эпоху неолита все основные вопросы жизни племени решались непосредственно его членами на основе традиции, обычая. Особенным уважением пользовалось мнение старейшин, обладавших большим опытом. При столкновении с другими племенами за оружие брались все мужчины, а иногда и женщины. Власть вождей опиралась на силу авторитета, а не принуждения.

Возникновение государства означало, что права принятия и исполнения решений переходят к специально созданным для этого институтам. Обычаи и традиции заменяются законом, соблюдение которого обеспечивается вооружённой силой. Убеждение дополняется, а то и заменяется принуждением. Общество делится по новому признаку — на управляемых и управляющих. Возникает новаягруппа людей — чиновников, судей, военных, олицетворяющих собой власть и действующих от её имени.

Материальные основы создания государства были заложены с переходом к обработке металлов. Это повысило производительность труда, обеспечило достаточный излишек продуктов, чтобы содержать аппарат власти и принуждения.

Первые государственные образования сложились в субтропиках, в долинах таких рек, как Нил, Тигр и Евфрат, Инд, Хуанхэ.

Обилие влаги и исключительное плодородие почвы в сочетании с тёплым климатом позволяли получать несколько богатых урожаев в год. В то же время в низовьях рек на поля наступали болота, выше по течению плодородные земли поглощала пустыня. Все это требовало проведения крупномасштабных ирригационных работ, строительства дамб и каналов. Первые государства возникли на основе союзов племён, нуждающихся в чёткой организации труда множества людей.

Ирригационные работы в верховьях рек влияли на условия земледелия ниже по течению, плодородная земля была ценностью. В результате между первыми государствами развернулась ожесточённая борьба за контроль над всем руслом реки. В IV тысячелетии до н.э. в долине Нила сложились два крупных царства — Нижний и Верхний Египет. В 3118 г. до н.э. Верхний Египет был завоёван Нижним. Столицей нового государства стал город Мемфис, лидер завоевателей Мен (Мина) стал основателем I династии фараонов (царей) Египта.

В Месопотамии, в междуречье Тигра и Евфрата (его иногда называют также Двуречьем), где жили родственные племена шумеров, на верховенство претендовало несколько городов (Аккад, Умма, Лагаш, Ум и др.). Централизованное государство здесь сложилось в XXIV в. до н.э. Царь города Аккад Саргон (правил в 2316-2261 гг. до н.э.), первым в Месопотамии создавший постоянное войско, объединил её под своей властью.

На рубеже Ш-П тысячелетий до н.э. возникают первые государственные образования в Индии, Китае, Палестине. Финикия (находилась на территории нынешнего Ливана) стала основным центром средиземноморской торговли.

2. Рабовладение и общественные отношения в древних государствах. В условиях родоплеменного строя пленных или убивали, или оставляли в семейной общине, где они работали вместе со всеми на правах младших членов семьи. Подобное рабство получило название патриархального. Оно было широко распространено, но не имело большого значения для жизни племён.

С возникновением первых государств, ведущих постоянные войны друг с другом, число пленных значительно возросло. Так, в ходе одной из войн Верхнего Египта с Нижним было захвачено 120 тыс. человек, обращённых в рабство. Рабы становились собственностью центральной и местной власти, знати, храмов, ремесленников. Именно они создавали ирригационные сооружения, строили дворцы и пирамиды. Рабы превратились в товар, в «говорящее орудие», их продавали и покупали. При этом рабы, обладающие навыком ремесла, письма, молодые женщины ценились выше. Походы в соседние страны для захвата новых пленных стали регулярными. Например, египтяне неоднократно вторгались в Эфиопию, Ливию, Палестину, Сирию.

Завоёванные земли переходили в собственность храмов, фараона и его приближённых. Жители этих земель либо обращались в рабство, либо оставались формально свободными, но лишались собственности. В Египте их называли хему. Они зависели от воли чиновников фараона, которые направляли их на общественные работы, в мастерские или выделяли им земельный надел.

Большую хозяйственную роль играло сохраняющееся общинное землевладение. Влияние кровнородственных связей на обеспечение единства общины постепенно уменьшалось. Важнее было совместное пользование землёй и выполнение общих повинностей (уплата податей, служба в войсках фараона во время походов, выполнение ирригационных и иных работ).

Высшая власть в Древнем Египте принадлежала фараону, который считался живым богом, его воля была абсолютным законом для подданных. Ему принадлежала значительная часть земель и рабов. Наместниками фараона чаще всего назначались его родственники. Они управляли провинциями и одновременно, владея пожалованными или принадлежащими им землями, являлись крупными собственниками.

Это придавало египетской деспотии (от греч. despoteia— «неограниченная власть») патриархальный характер.

Большую роль в обществе Древнего Египта играли чиновники, осуществляющие сбор налогов, непосредственноуправляющие имуществом фараона и его приближённых, отвечающие за строительство.

Значительным влиянием пользовались жрецы. Они вели наблюдения за погодой, солнечными и лунными затмениями, их благословение считалось необходимым при любом начинании. В Древнем Египте особое значение придавалось похоронным ритуалам, что также обеспечивало особое уважение к жрецам. Они были не только служителями культов, но и хранителями знаний. Строительство пирамид, как и проведение ирригационных работ, расчёты времени разливов Нила требовали довольно сложных математических выкладок.

Примерно такой же характер носили общественные отношения в Древней Месопотамии, где цари обожествлялись, а храмам принадлежала особая роль в жизни государства.