Тема 12. Социальные процессы и социальные движения.

(Пример: атомный реактор, ракета с жидкостным двигателем, электронная система управления - вызвали появление оружия массового уничтожения; автомобиль, конвейер, общественное разделение труда - породили современное производство).

Не имеет значения создана ли инновация внутри данного общества или проникла извне в результате диффузии. Важно то, что современное общество, как крайне динамичное образование, обязано реагировать на инновации, принимать и осваивать их в социальной, культурной и других областях социальной жизни. Не принятие инноваций порождает застой социальной жизни и социальные эффекты регресса.

Вопрос 3. Виды социальных процессов.

Социальные изменения в обществе протекают в результате целенаправленной деятельности людей, состоящей из социальных действий и взаимодействий. Разрозненные действия, как правило, не могут привести к значительным социальным и культурным изменениям. Даже великое открытие одного человека должны использовать и внедрять в практику множество людёй. Поэтому, значительные социальные изменения происходят в результате однонаправленных, взаимно сопряжённых, действий людей. Причём, это сопряжение может быть бессознательным, благодаря наличию у людей мотивов и ориентаций.

Социальный процесс - это совокупность однонаправленных и повторяющихся социальных действий, которые можно выделить из множества других социальных действий.

(Пример: перемещения людей с места на место, совместное обучение и производство продуктов, участие в политической борьбе и т.д.)

Выделив совокупности общих черт социальных процессов социологи Р. Парку и Э. Берджесу создали классификацию основных социальных процессов:

· Кооперация – может протекать в группах из двух индивидов, малых и больших (организации, социальные слои, общество) группах.

В примитивных обществах она имеет традиционные формы и протекает без осознанного решения (Пример: на островах Полинезии жители совместно ловят рыбу, потому, что так делали их отцы, деды и прадеды). В развитых же обществах создаются предприятия и организации для преднамеренной кооперации людей.

В основе любой кооперации лежат согласованные действия и достижение общих целей. Прежде всего кооперация связана с желанием людей сотрудничать, но она основана не только на бескорыстии. Исследования показывают, что корыстные цели в большей степени служат кооперации людей, чем желания и симпатии. Поэтому главный смысл кооперации состоит в обоюдной пользе.

В малых группах кооперация обычное явление, поэтому история жизни большинства индивидов – это в основном их попытка стать частью таких групп, а также регулировать кооперативную групповую жизнь (Пример: даже наиболее ярко выраженные индивидуалисты, вынуждены соглашаться, что они находят удовлетворение в семье, в группах проведения досуга, в группах на работе). Необходимость в подобной кооперации так велика, что даже забывается то, что стабильное существование группы и удовлетворённость её членов, зависит от способности каждого к включению в кооперативные взаимосвязи.

Кооперация в первичных группах так же важна тем, что она незримо связана с кооперацией во вторичных группах, так как все большие организации – это сеть малых первичных групп, в которых кооперация функционирует на основе личностных взаимосвязей.

Кооперация во вторичных группах выступает в виде многих людей работающих совместно в крупномасштабных организациях. Желание людей сотрудничать для достижения общих целей выражается через правительственные учреждения, частные фирмы, религиозные организации и группы с узконаправленным направлением. Основные трудности при этом: географическая протяжённость кооперативных связей, достижения соглашений между отдельными организациями, предотвращение конфликтов между группами и отдельными индивидами.

· Конкуренция – это борьба между индивидами, группами или обществами за обладание ценностями, запасы которых ограничены и неравным образом распределены между индивидами или группами (деньги, власть, статус, любовь, признательность и т.д.)

Она основана на том, что люди никогда не могут удовлетворять все свои желания, поэтому она процветает и в условиях изобилия точно так же, как и соперничество в занятии высокооплачиваемых мест существует в условиях полной занятости.

Конкуренция может проявляться на личностном уровне или носить безличный характер. В одних группах существуют ярко выраженные процессы конкуренции, протекающие на личностном уровне, в других – личностное соперничество отходит на второй план, а конкуренция переносится на отношения с другими группами. Её острота и формы проявления весьма различны. (Пример: обществах где существуют, в основном, предписанные статусы она менее заметна и перемещается в малые группы и организации – здесь люди стремятся быть «первыми среди равных». В обществах с достигаемыми статусами она пронизывает все сферы общественной жизни, в Англии и Японии, например, карьера личности зависит от школы в которой ребёнок начинает обучение).

Следствиями конкуренции могут быть:

· метод распределения недостаточного вознаграждения (такого, которого не хватает на всех).

Его первоочередная необходимость чаще всего оспаривается индивидами или группами, так как, при введении системы приоритетов многие считают себя заслуживающими наибольшего внимания. В этом случае конкуренция может быть недостаточным рациональным механизмом распределения вознаграждения, но «работает» и снимет множество социальных проблем;

· создание определённых систем установок у конкурентов

Создание системы связей – это процесс, с помощью которого элементы, по крайней мере двух, социальных систем, объединяются так, что в некоторых случаях выглядят как единая система. В современном обществе это система внешних связей, состоящая из множества элементов (современные деревня и город связаны между собой посредством обмена продуктов растениеводства и животноводства на энергию и технику).

Вопрос 4. Социальные движения.

Субъектами социальных изменений являются социальные движения. Социологи ХIХ века рассматривали социальные движения - как совокупность усилий, направленных на поддержание социальных изменений. Современные же социологи считают, что социальные движения – это усилия направленные не только на поддержку социальных изменений, но и против них. По Р. Тернеру:

Социальные движения – это совокупность коллективных действий, направленных на поддержку социальных изменений или сопротивления социальным изменениям, в обществе или социальной группе.

Согласно этого определения существуют религиозные, эмигрантские, молодёжные, политические, революционные и другие движения.

Социальные движения высокодинамичны и имеют неопределённый жизненный цикл. Они не имеют устойчивого институционального статуса, в них учавстует значительное число индивидов и большинство членов общества не втянуто в них и относится к ним равнодушно или с равнодушием или неприязнью. После получения всеобщей поддержки со стороны членов общества, деятельность социального движения обычно заканчивается, и оно превращается в социальный институт.

Социальное движение может включать в себя организации, но его основа – это усилия людей поддерживающих его идеи и ценности и сочувствующих им. Значительная часть социальных движений практически полностью лишена организованности. Иногда они могут действовать как группы давления (в поддержку депутата или президента), но большая часть групп давления – это не политические движения.

Способами изучения социальных движений являются:

· локальное изучение (изучение его внутреннего содержания без учёта внешней среды);

· историческое или лонгитюдное (изучение проблем зарождения, развития и внутреннего содержания социального движения);

· сравнительное (анализ поведения всех членов движения от простых до лидеров);

· изучение с помощью контент-анализа (по отчётам, речам и пропагандистским заявлениям).

Социальные движения не всегда легко классифицировать. По самым общим признакам социальные движения (как «идеальный тип») подразделяются на:

· Экспрессивные движения – возникают при нахождении людей внутри ограниченной социальной системы, из которой они не могут вырваться и которую не в состоянии изменить.

При этом каждый индивид соглашается с существующей непривлекательной действительностью, модифицируя своё отношение к ней но, не модифицируя саму реальность. С помощью мечтаний, видений, ритуалов, танцев, игр и других форм эмоциональной экспрессии он находит долгожданное облегчение (Пример: в настоящее время очень ярко проявляются в молодёжной среде – на рок-концертах, дискотеках, телевизионных шоу).

Часто экспрессивные движения связаны с верой в лучшую прошлую жизнь (движения ветеранов войны, монархические движения), которые связаны с пассивным поведением, уходом от действительности путём мечтаний и воспоминаний. В то же время они могут прокладывать путь к реформам и даже к восстаниям, так как они оживляют традиции и могут стать силой, возбуждаемой пассивное население.

· Утопические движения – (по Т. Мору утопия - это общество совершенства, существующее только в человеческом воображении).

Первоначально это были исключительно религиозные движения (первые христиане, религиозные секты Востока) которые оказались весьма жизнестойкими, так как их члены не стремились к личному счастью и материальному благополучию. Но забвение этих идеалов неизбежно вело такие движения к распаду.

Современные утопические движения постоянно встречают сопротивление законопослушных членов общества, которых страшат новые культурные образцы и смена ролей приоритетов в новом укладе жизни. Поэтому члены утопических движений должны обладать значительным уровнем внутренней энергии и активности.

· Революционные движения – они пытаются свергнуть, разрушить существующую социальную систему и установить новый социальный порядок, в значительной степени отличающийся от прежнего.

Эти движения процветают там, где реформы блокируются в такой степени, что единственным способом устранения недостатков социальной системы служат революционные движения (Пример: коммунистические движения не развиты в Швеции, Швейцарии, Бельгии и Дании, и сильно развиты в странах с репрессивной политикой или там где политика социальных реформ неэффективна). Любое революционное движение развивается постепенно в атмосфере всеобщей социальной неудовлетворённости.

Американские исследователи Д. Эдвардс и К. Бринтон выделили наиболее типичные стадии успешного развития революционных движений:

1) накопление глубокого социального беспокойства и неудовлетворённости;

2) неспособность интеллектуалов успешно критиковать существующее положение;

3) появление побуждения к активным действиям, восстанию и социального мифа, оправдывающего это побуждение;

4) революционный взрыв, вызванный колебаниями и слабостью правящей верхушки;

5) период правления умеренных (контроль за группами революционеров или уступки для гашения взрывов в народе);

6) захват власти и уничтожение оппозиции и радикалов;

7) период режима террора;

8) возврат к устойчивой власти и некоторым образцам предреволюционной жизни.

По такой схеме протекали французская, китайская и российская революция.

· Движения сопротивления – усилия определённых групп людей, направленные на блокирование возможных или ускорение уже происшедших изменений.

Они всегда сопровождают движения реформ и революционные движения (Пример: реформы в России в 90-х годах ХХ века привели к оппозиционным движениям в которые вошли невидящие своего места в реформированном обществе или потерявшие свои привилегии).

· Реформистские движения – усилия определённых групп людей, направленные на изменение какой-либо фазы или структуры общественного строя.

В процессе своего развития социальные движения проходят 5 одинаковых стадий:

- стадия беспокойства (неуверенность в завтрашнем дне, развитие чувства социальной несправедливости, ломка привычного жизненного ритма);

- стадия возбуждения (наступает при фокусировании социального беспокойства, реальных социальных объектов и побуждений к активным действиям; занимает малый промежуток времени; при этом многое зависит от мастерства организаторов);

- стадия формализации (строится на идеологии, стратегии и тактике движения и превращает его неопределённую причину в реальную и видимую цель);

- стадия институционализации (наступает во всех движениях, которые длятся долго и придаёт социальному движению законченность и определённость);

- стадия распада движения (распад движения после влияния внешних условий, внутренних сил или достижения поставленных целей).

Американский исследователь Д. Стокдейл выделил 5 структурных предпосылок возникновения социальных движений:

· социальная неудовлетворённость;

· структурная блокада (барьеры в социальной структуре, способствующие возникновению социальной неудовлетворённости);

· контакты и взаимодействия между неудовлетворёнными людьми;

· уверенность в том, что общие коллективные действия могут улучшить условия существования;

· наличие идеологии (оправдывающей предполагаемые коллективные действия).

Когда эти предпосылки появляются, социальные движения и соответствующие коллективные действия становятся почти неизбежными.

Основными условиями, благоприятными для появления и развития социальных движений, являются:

Культурные течения - это постоянные изменения в ценностях и нормахповедениялюдей в современных обществах (Пример: длительное развитие демократического общества, эмансипация женщин, тяготение людей к материализму или отход от него). Социальные движения совпадающие с культурными течениями были весьма успешными, а сопротивляющиеся им – терпели неудачу.

Социальная дезорганизация – это распространение неуверенности, социального страха, беспокойства и высокой внушаемости. Такая разобщённость людей и неопределённость в обществе служит идеальной средой для зарождения социальных движений больше чем бедность, нищета, коррупция и социальное неравенство.

Социальная неудовлетворённость – это общее недовольство людей условиямижизни и системой социальных отношений в обществе.

Она состоит из: относительной неудовлетворённости – это ощущение разрыва между тем, что они имеют и тем, что могли бы иметь (Пример: неудовлетворённость людей в нашей стране после приоткрытая железного занавеса); социальной несправедливости – это субъективное ценностное суждение, зависящее от традиций и системы ценностей данного общества; статусной неопределённости – она развивается в том случае, когда кто-то имеет несколько статусов разного ранга; при устойчивом чувстве статусной неопределенности ощущается невозможность достижения необходимого вознаграждения.

Социологические исследования показали, что при наличии всех 3-х факторов, личность испытывает внутреннюю готовность присоединится к социальным движениям.

Вопрос 5. Личность и социальные движения.

В стабильном обществе с незначительными социальными отклонениями социальные движения возникают очень редко и люди в основном заняты собственными заботами. Но в постоянно изменяющемся и дезорганизованном обществе, полностью удовлетворённые индивиды встречаются редко. Недоверие к государственным институтам, потерянность и отсутствие устойчивых ценностей порождают взаимное равнодушие, ненависть и недоверие. Всё это служит прекрасной питательной средой для социальных движений. Кроме того существуют личности, наиболее подверженные желанию активно менять окружающую действительность.

Основными факторами влияющими на участие индивидов в социальных движениях являются:

· Мобильност ь – она ослабляет социальный контроль за индивидами и лишает их эмоционального удовлетворения от реальной принадлежности к какой-либо социальной группе.

Разрыв с прежним и невозможность адаптироваться в новое социальное окружение объединяют их в социальных движениях, которые охватывают значительные массы людей.

· Маргинальность – это состояние когда люди «находятся на границе между двумя социальными мирами, но не входят полностью ни в один из них».

Маргинальность приводит к появлению чувства растерянности и беспокойства, увеличивает отклонения от групповых норм и появление кризиса недоверия. Такие личности наиболее восприимчивы и обидчивы, и могут выступать против групповых норм и ценностей. Многие активисты и лидеры социальных движений – маргиналы.

· Социальная изоляция – это состояние, когда существуют личности и группы изолированные и отчуждены от общества.

Они более восприимчивы к массовым движениям чем группы, статусы и роли которых в целом, интегрированы в него (интеллектуалы, шахтёры, моряки, старатели). В силу географического обособления или особенностей социальной структуры такие работники имеют значительно меньшее число контактов с другими группами общества. Их связи со стабильным порядком нарушены, поэтому их легче мобилизовать для его ниспровержения.

· Изменение социального статуса – его изменение усиливает восприимчивость и обостряет чувство социальной несправедливости.

В результате неудачной мобильности индивид ощущает ненависть к другим группам, у него возникают установки к насильственным действиям и он становится кандидатом в участники социальных движений. Постоянная угроза экономической безопасности и социальному статусу – самая значимая причина вовлечения в социальные движения.

· Потеря семейных связей – «женись и успокойся» это не просто совет. Из спокойной обстановке в хорошей квартире, от жены и детей человек не пойдёт на баррикады. У него не будет потребности заполнить эмоциональный вакуум, присоединением к социальному движению.

Активность в социальном движении занимает много времени и сил и становится серьёзной помехой в семейной жизни. Её стабильность и спокойствие снижает активность индивидов, поэтому большинство социальных движений, с ранних христиан до первых коммунистов, подвергали нападкам институт семьи.

· Личностная неустроенность – очень часто приводит людей в ряды социальных движений, которые начинают видеть в социальных движениях возможность для достижения своих стремлений и занятия лучшего места в социальной структуре.

Американский исследователь Э. Хоффер выделяет при этом: временных неудачников – это «люди, которые не находят своего места в жизни, но надеются его найти» (молодежь, демобилизованные солдаты, временно не работающие). Их потерянность и неустойчивость временные явления, но они могут служит дополнительным контингентом, усиливающим социальное движение; и постоянных неудачников – это люди у которых реализация своих стремлений ограничена недостатком способностей и талантов, а также непреодолтиыми социальными барьерами (невостребованные артисты, писатели и журналисты, одинокие женщины, очаяшиеся устроить свою личную жизнь).

Социальные движения – это не только прибежище бездомных, безработных и неудачников. Многих привлекает в них не идея социального движения, а поиск единения с себе подобными, принадлежность к группам, которые снижают чувства страха и беспомощности. Кроме того во многих движениях (особенно умеренных и движениях реформ) большинство составляют люди стремящиеся достичь свои цели. Они прекрасно осознают значение и результаты движений в общественной жизни, а так же свои роли в них.

**************************************************************************

Контрольные вопросы:

1. Что такое социальные изменения и какие подходы используют при их исследовании?

2. Под воздействием каких причин приходят социальные изменения?

3. Что понимается под социальной диффузией?

4. Каковы причины несовместимости инноваций с существующей культурой?

5. Какие существуют основные формы социальных эффектов инноваций:?

6. Что такое социальный процесс и какова его классификация?

7. Что понимается под социальными движениями и какова их классификация?

8. Каковы структурные предпосылки возникновения социальных движений?

9. Что является основными благоприятными условиями для появления и развития социальных движений?

10. Каковы основные факторы, влияющие на участие индивидов в социальных движениях?

**************************************************************************