Психологическая концепция классового права (А.В. Луначарский, М.А. Рейснер).

Михаил Рейснер – ученик Петражицкого, взял за основу его теорию и переложил ее на классовую почву, стал говорить о правовых переживаниях, присущих классам. В любом обществе существует несколько систем классового права, на основе которых складывается некое общее право. (Наиболее известная книга Рейснера: «Право. Наше право. Чужое право. Общее право».) По сути, здесь происходит подавление одним классовым правом других систем классового права. Право экономически господствующего класса становится доминирующим, но оно в определенной мере вбирает в себя системы права других классов. Так формируется «общее право» всех классов общества. Право – это некий порядок, который признается всеми классами.

Таким образом, по Рейснеру, пролетарское право зарождается еще в буржуазном обществе как притязания класса пролетариата. В ту эпоху общим правом является буржуазное право, которое складывается в результате взаимодействия и компромисса с другими классами. При социализме право пролетариата подавляет право других классов. НЭП – вариант компромисса пролетарского права с другими классовыми правами.

Рейснер сравнивает право с властью. Основой власти признается целесообразность, основой права – справедливость. Справедливость при этом определяются с точки зрения господствующего класса, так преодолевается партикуляризм представлений о справедливости.

Концепция Рейснера была поддержана Луначарским и оказала значительное влияние на формирование советского представления о праве. Так, в Декрете о суде № 1 было сказано, что суд должен при разрешении дела руководствоваться не столько буржуазным правом, сколько свободным революционным правосознанием. Революционное правосознание – это и есть пролетарское право.

3. Совещание по вопросам науки советского государства и права 1938 года. Выработка «официального и общеобязательного» определения советского права (А.Я. Вышинский).

Начинает проявляться тенденция к унификации представлений о праве.

В июле 1938 г. в Институте государства и права состоялось совещание по вопросам науки советского государства и права. Обсуждалось определение права, предложенное Андреем Вышинским, которое было утверждено и стало общеобязательным.

Советское право – это совокупность правил поведения, установленных в законодательном порядке властью трудящихся, выражающее их волю, применение которых обеспечивается всей принудительной силой социалистического государства в целях защиты, закрепления и развития отношений и порядков, выгодных и угодных трудящимся, полного и окончательное уничтожение капитализма и его пережитков в экономике, быту и сознании людей, а также построения коммунистического общества.

Это определение господствовало до середины 50-х годов. В деидеологизированном виде оно продолжает доминировать и сегодня.

4. Преодоление определения права 1938 года. Дискуссия о правопонимании 60-х – 80-х годов ХХ века: «узкий» и «широкий» подходы к праву.

В середине 50-х годов состоялся ХХ съезд партии. Было провозглашено, что государство и право приобрели общенародный характер, они отвечают интересам всего народа. Это отход от марксисткой концепции, утверждающей классовый характер. Если право общенародное, то непонятно его назначение.

Происходит ревизия понятия права 1938 г., но все дискуссии проходят в рамках марксизма-ленинизма. Традиционное понятие подвергается критике, появляются новые концепции. Широкие дискуссии развернулись между сторонниками узкого понимания права (фактически, определение 1938 года) и сторонниками широкого понимания права.

М. Строгович был сторонником узкого понимания права и рассматривал право как иерархическую систему норм, отстаивая требование социалистической законности – требование соблюдения закона всеми государственными органами, юридическими и физическими лицами. Закон имеет высшую юридическую силу, все остальное – это подзаконные акты, которые должны соответствовать закону.

Сторонники широкого понятия говорили о недостаточности существующего понятия права, предлагали дополнить определение, сводимое к правовым нормам, включением в понятие права правовых отношений и правосознания. Право – это не только правила, которые содержатся в предписаниях закона и иных нормативных актов, это еще и правопорядок, воплощаемый в правоотношениях и правосознании.