Глобальные проблемы современности, их происхождение и сущность.

План

 

1. Глобальные проблемы современности, их происхождение и сущность.

2. Экологическое сознание как ценностная основа решения глобальных проблем современности.

2 часа.

 

I. Вводная часть занятия.

1. Организация занятия.

2. Определение темы, мотивации, задач занятия.

5 минут.

 

II. Основная часть занятия.

3. Рассмотреть основные вопросы семинарского занятия.

28 минут.

 

 

Глобальные проблемы современности, их происхождение и сущность.

На современном этапе развития человечества формируется единая общепланетарная цивилизация. Соответственно, и проблемы, порождаемые человеческой цивилизацией приобретают глобальный характер. Термин «глобализация» (от лат. «глобус» - то есть Земля, земной шар) означает общепланетарный характер тех или иных процессов. В современную эпоху всё человечество в единую систему социальных, культурных, экономических, политических и иных связей, взаимодействий и отношений. Благодаря широкому развитию микроэлектроники, компьютеризации, развитию средств массовой информации и коммуникаций, углублению разделения труда и специализации, человечество объединяется в единую социокультурную целостность.

Глобальные проблемы - это проблемы, касающиеся системы «мир - человек» в целом, и имеющие не локальный, а всеохватывающий, планетарный характер. От их решения напрямую зависит жизнь социума, судьба человечества, условия его жизнеобитания, состояние природной среды, социальный прогресс и сохранение цивилизации. К ним можно отнести проблемы экологии, демографические проблемы, вопросы войны и мира, проблемы кризиса культуры и др.

Непосредственной причиной экологических проблем является преобладание потребительского отношения к природе. Суть проблем состоит в углубляющемся противоречии между производственной деятельностью человечества и стабильностью природной среды его обитания. Расчеты ученых «Римского клуба» (международной общественной организации ученых, созданной в начале 80-х гг. ХХ в.) показывают, что человечество уже сейчас создало искусственную среду, которая в десять раз продуктивнее естественной. Искусственная среда (вторая природа, техносфера) созданная человеком, постепенно наступает на естественную (первую природу, биосферу) и поглощает её. Бездумная эксплуатация природы привела к тому, что происходит повсеместное загрязнение окружающей среды и постоянно прогрессирующее истощение земных и водных ресурсов, что ведёт к необратимым разрушениям биосферы, к тяжелым последствиям для всего живого на Земле. Нельзя забывать, что человек является биологическим видом. Это значит, что он может существовать только в определённых, благоприятных для его жизни условиях. Таким образом, разрушая природу, люди разрушают свою среду обитания, ставят под угрозу своё собственное существование.

Осознание того, что извлечение из природных ресурсов краткосрочной выгоды в ущерб долгосрочным интересам развивающегося человечества чреват для него тяжелейшими последствиями, привело к возникновению общественного движения «зелёных», к созданию во многих странах Европы государственных органов по охране окружающей среды. Сегодня экологическим проблемам уделяется большое внимание во всём мире. В развитых странах Запада обсуждаются и принимаются программы по утилизации отходов, по предотвращению выброса в атмосферу газов (во-первых, образующихся при сжигании топлива, в связи с чем ставится задача по переводу всех тепловых электростанций с твердого и жидкого топлива на газ; во-вторых, отказ от использования фреона в промышленности и в быту), ставится задача освоения энерго- и ресурсосберегающих технологий, принимаются меры по стимулированию восстановления природной среды.

Экологическая проблема вплотную поднимает и вопросы экологии человека, здоровья его тела и духа. Слышны предупреждения биологов, генетиков, медиков о том, что человек находится перед лицом опасности исчезновения как биологический вид. Генная инженерия в своих открытиях и достижениях представляет реальную угрозу существованию человека. Распространение патогенных микроорганизмов и ослабление иммунной системы под воздействием многообразных стрессов ведут к катастрофическим последствиям в экологии человека и не могут быть оставлены без пристального внимания. СПИД - чума ХХ в. на сегодняшний день является также общечеловеческой проблемой. Не менее серьёзной проблемой экологии человека является распространение девиантных форм поведения, таких как наркотизм, гомосексуализм, преступность, проституция и др.

Демографические проблемы или проблемы народонаселения заключаются в следующем:

1. Общий рост численности населения земли. Некоторые ученые полагают, что неконтролируемый рост численности землян приведет к нехватке продуктов питания, питьевой воды и др. ресурсов.

Рассмотрим конкретные факты. Динамика народонаселения Зем­ли характеризуется следующими показателями. В эпоху раннего палеолита численность населения Земли составляла 100 — 200 тысяч человек, а к концу неолита — 50 млн. человек. В начале на­шей эры население Земли достигло 230 млн. человек, к концу XIX века — более 1 млрд., в 1930 — 2 млрд., в 1961 — 3 млрд., а сегодня численность населения Земли составляет более 6 млрд. человек.

Годовой прирост населения с середины XVII в. до самого начала XIX в. составлял примерно 0,5% (удвоение за 140 лет). С начала и до 70-х годов XIX в. темпы прироста населения возросли до 2,1 % в год, что объяснялось уменьшением смертности. Период с 1971г. до 1991 г. характеризовался снижением темпов роста населения по 1,7% в год. Тенденция снижения темпов роста населения сохраняется и сейчас. Демографы отмечают, что в мире постепенно про­исходит переход от типа воспроизводства населения с высокой рож­даемостью и пониженной смертностью (что и явилось причиной «демографического взрыва» во второй половине 20 в.) к воспроиз­водству с пониженной смертностью и невысокой рождаемостью. Это должно привести к стабилизации численности населения в XXII веке на уровне 11 — 13 млрд. человек.

Такие прогнозы дают основания для вывода, что естественное движение населения в целом обладает способностью к саморегу­ляции, и что демографической катастрофы, вызванной перенасе­ленностью нашей планеты бояться не следует.

Не следует бояться и глобальной нехватки продовольствен­ных ресурсов. Расчеты, проведенные по инициативе ООН, показывают, что распространение достигнутого уровня сельско­хозяйственного производства ведущими странами мира на все государства сегодня позволило бы удовлетворить потребности в пище 10 млрд. человек. А профессор Ревелл (США) утверждает, что только повсеместное внедрение современных средств и методов агротехники даст возможность производить продоволь­ствия, достаточного для 100 млрд. человек. И сегодня продоволь­ствия, которое производится в мире, достаточно, чтобы прокор­мить все население нашей планеты.

2. Неравномерность в темпах роста и распределения народонаселения на планете.

В экономически развитых странах темпы роста народонаселе­ния сокращаются, его прирост осуществляется в последние годы лишь за счет снижения смертности и роста продолжительности жизни. По сути дела, падение рождаемости в этих странах до уровня значительно ниже того, который обеспечивает простое воспроизводство (простую смену поколений) людей, привел их к демографическому кризису (по данным демографов лишь иммиг­рация спасает Германию, Данию, Швецию и Австрию от депопуляции).

Тревожной остается и демографическая ситуация в России. По данным Госкомстата на 1997 год превышение смертности над рождаемостью в нашей стране составляло 207 тыс. человек, в 1993 — 737,7 тыс. в 1994 — около 870 тыс., за 1995 — 1996 гг. — в общей сложности более 1650 тыс. человек. Если эта тенденция сохранится, то населе­ние нашей страны уже к 2010 уменьшится до 120 млн. человек, что отрицательным образом скажется на экономике страны в целом.

Ожидается, что в ближайшие 30—35 лет 95% прироста населе­ния Земли будет приходиться на развивающиеся страны Азии, Ла­тинской Америки и Африки.

Неравномерность в темпах роста народонаселения требует раз­личных подходов к регулированию этого процесса.

В развитых странах, где снижается рождаемость, возникает про­блема его роста, который пытаются обеспечить за счет перераспре­деления национального дохода в пользу малоимущих, сокращения безработицы, увеличения иммиграционных потоков, расширения помощи на содержание детей, а также бесплатного здравоохране­ния и образования и т.д.

В развивающихся странах, испытывающих серьезные экономи­ческие трудности, регулирование рождаемости направлено на его сокращение. Это — «планирование семьи» в Индии, осуществляе­мое методами пропаганды и просвещения; это и административный запрет в Китае иметь в семье более одного ребенка; и др.

В России падение рождаемости, связанное во многом с ухудше­нием материальных условий, вызванным неудачным проведением реформ, можно предотвратить, восстановив и интенсифицировав экономику и подняв уровень благосостояния людей.

В литературе иногда высказывается мнение о том, что посколь­ку структура потребностей людей постоянно изменяется, то на их удовлетворение требуется много сил, времени и средств. В резуль­тате человек выбирает «систему одного ребенка» или вовсе отка­зывается иметь детей.

Это мнение близко к эгоцентрическому и утилитарному подхо­ду к пониманию семьи. Дело в том, что полное удовлетворение ра­зумных материальных и духовных потребностей в принципе приво­дит не к сокращению, а расширенному воспроизводству людей (в этом случае — по данным демографа Урланиса — каждая семья в среднем должна иметь два с половиной ребенка), хотя и возможны отклонения от этой тенденции.

Таким образом, спецификой современной демографической си­туации являются высокие темпы роста населения за счет стран, где этому способствует ряд социальных факторов, включая обычаи, традиции и т.п.

3. Несправедливое распределение ресурсов. В США живёт 5 % населения Земли, однако американцы потребляют примерно 50 % мирового производства энергии и на их долю приходится почти 50 % загрязнения окружающей среды. Объем производства на душу населения в слаборазвитых странах в среднем в 12 раз меньше, а потребления энергии в 14 раз ниже, чем в развитых. Три четверти населения развивающихся стран живут в антисанитарных условиях, а 31% населения - в условиях абсолютной нищеты. Жителям развивающихся стран тоже хотелось бы жить и потреблять по американским стандартам, однако это принципиально невозможно (экосистема Земли не выдержит такой нагрузки). Поэтому мы сталкиваемся с экономической миграцией (имеются в виду попытки легальными и нелегальными способами переехать в более развитые страны) а также с завистью и ненавистью к странам «золотого миллиарда». Это служит одной из причин для вспышек насилия и террора.

Несправедливое распределение народонаселения и ресурсов на планете помимо всего прочего служит «питательной средой» для организованной преступности (в т. ч. наркомафии). В развивающихся странах насчитывается до 1 млрд. полностью или частично безработных. Более того, в странах, где десятилетиями тлеют гражданские войны, отсутствует инфраструктура, способная обеспечить нормальные условия для жизнедеятельности людей. Проще говоря, местные жители не могут своим трудом обеспечить выживание себе и своим близким. Например, в разорённом бесконечными войнами Афганистане единственной прибыльной отраслью экономики является производство опиума-сырца (до 70 % мирового производства). Примерно в такой же ситуации находятся Бирма и Колумбия.

Вопросы войны и мира в определённой степени порождаются теми причинами, о которых было уже сказано выше. Вообще, история человечества, во многом, представляет собой историю войн и завоеваний. Похо­ды Александра Македонского и Крестовые походы, ордынское на­шествие и нашествие гуннов, гражданские войны в Америке, Анг­лии, Франции, России и др. странах, войны XVIII и XIX в Европе, первая и вторая мировые войны двадцатого столетия — вот далеко не полный перечень кровавых деяний в истории человечества, унес­ших многие миллионы жизней.

Однако только в конце XX века впервые в истории человечества проблемы войны и мира стали рассматриваться в контексте его жиз­ни и смерти. Это связано с тем, что сегодня уже многие страны по­лучили доступ к химическому или бактериологическому оружию человечество овладело ядерным оружием, способным уничтожить не только все живое на Земле, но и саму нашу планету. Атомная бомба, сброшенная США на Хиросиму, унесла 240 тысяч челове­ческих жизней. Мощность же современного оружия в десятки и сотни раз больше.

Угроза развязывания ядерной войны остается до сих пор реаль­ной, хотя любому здравомыслящему человеку совершенно ясно, что такая война бессмысленна, ибо в ней не будет ни побежденных, ни победителей. Эта угроза исходит, в первую очередь от милитаристс­ких кругов США, где военно-промышленный комплекс охватывает свыше 100 тысяч компаний и предприятий. Именно этот гигантский «спрут» определяет политику правящей элиты, нередко отдающей предпочтение в международных отношениях силовым решениям.

После распада СССР и социалистической системы США предпри­нимают активные действия для того, чтобы использовать ее в своих национальных интересах. Они пытаются навязать всем странам свое понимание мироустройства, в котором главенствующее положение будет занимать одна страна — США. Попытка создания однополюс­ного мира, взамен существовавшего ранее двухполюсного, чревата созданием своеобразной мировой диктатуры одной страны, кото­рая рассматривала бы весь мир как свою вотчину.

«Власти США, — отмечает в связи с этим академик Н. Моисе­ев (в книге «Грядущие десятилетия. Трудности и перспективы»), — будут иметь в ближайшие годы почти абсолютную поддерж­ку у своего народа, и трудно предположить, что они этим не вос­пользуются. Соблазн тому безмерно велик, но может произойти и нечто большее: история показала, что национальные амбиции могут иметь самые трагические последствия».

В создавшихся условиях мировое сообщество озабочено тем, что­бы обеспечить условия для перехода к миропорядку, в котором был бы исключен диктат одной страны, а Организация. Объединенных Наций была бы действенным инструментом сохранения всеобщего мира.

Опасность ядерной войны сегодня возрастает и в связи с тем, что своеобразный «ядерный клуб» имеет тенденцию к расширению. Не смотря на соглашение о нераспространении ядерного оружия, его уже имеют Пакистан и Индия, на пороге его создания стоят ЮАР, Северная Корея, Израиль и некоторые другие страны.

Угроза мировой ядерной войны кроется сегодня не только в глубоких противоречиях между странами с разными политическими и экономическими интересами, которые обладают новой военной техникой и технологией. Серьезной проблемой, являются также региональные конфликты, истоки которых в бедственном положении многих стран Азии, Африки и Латинской Америки. Такая же ситуация характерна и для некоторых стран бывшего Советского Союза, где периодически возникают кризисные явления, в течение длительного времени сохраняется напряжен­ность в обществе.

Эти кризисы и конфликты создают благодатную почву для международного терроризма, национального и религиозного экстремизма, подрывающих стабильность развития социума. В качестве примера здесь достаточно привести деятельность международных террористов на территории Российской Федера­ции (Чеченская республика), военные конфликты в Средней Азии, конфликты между Пакистаном и Индией.

В последнее время опасность возникновения глобальной войны возрастает в силу того, что усиливается зависимость человека от качества автоматизированных систем управления. Еще в 1985 году академик Б. Раушенбах предупреждал, что после того, как будут созданы эти сложнейшие системы, судьба человечества окажется в руках автоматов, а не людей. А автоматы могут ошибаться. Чем больше таких систем, тем больше вероятность сбоя. Это означает, что «увеличивается вероятность случайного возникновения войны, которая при всех ее прогнозирующих вариантах может завершить­ся гибелью человеческой цивилизации».

Часть глобальных проблем от­талкивается от фиксации состояния общества как жертвы глобаль­ных потрясений. Мировые войны и локальные военные конфлик­ты привели к утрате веры человечества в гуманистические идеалы. Кризис человеческой духовности, идеология потребительства есть, по выражению отечественного философа М. Мамардашвили, «антро­пологическая катастрофа». Все это весьма типично для конца XX в. Современный западный философ Х. Ортега-и-Гассет видит основа­ния кризиса культуры в том, что европейская история отдана на откуп заурядности. В ней созрел и действует новый тип массового че­ловека, который вмешивается во все и не знает морали. Это тип па­разитирующий, его действия имеют характер насилия.

К.Ясперс обращал внимание на то, что в сравнении совре­менности со временем упадка и гибели античной культуры есть одно существенное отличие: техника в период краха античности была в состоянии стагнации, в современном же мире она в неслыханном темпе продолжает своё «разрушительное продвижение».

Мы рискуем оказаться свидетелями процесса дегуманизации общества. Кризис и распад культуры Запада приведёт к исчезновению цивилизации, которая является её носителем. Возникшее на её руинах общество будет иным, подобные прецеденты в истории уже бывали. Но для оценки происшедших изменений понадобятся совсем другие критерии, нежели те, которыми мы пользуемся сегодня.