Категории, принципы, законы диалектики.

Идея развития фил-и. Диалектика и метафизика.

Одна из фундаментальных онтологических категорий развития, является основным понятием диалектики. В процессе формирование содержание понятия менялось. Термин диалектика ввел Сократ. Диалектика Сократа имеет идеалистический характер. Матер. Диалектика ведет начало от Гераклита, связывает понятия развития с движением и изменением.

Диалектика- учение о наиболее общих законах развития: природы, общества, познания, а также основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.

В своем развитии диалектика прошла 3 исторических формы:

1) Античная, стихийная диалектика.

2) Немецкая идеалистическая диалектика.

3) Материалистическая диал.

Диалектика отражает: развитием материального мира (объективная), развитие процессов мышления(субъективная).

Объективная диалектика признается первичной. Субъективная диалектика – форма отражения процессов объективного мира в сознании субъекта.

Противоположным диалектике принципом выступает метафизика, способ познания, рассматривающий все явления вне всеобщей связи и вне развития. Метафизика упрощенно понимает движение, сводит его к простейшей форме мех. передвижения (механицизм). Этому подходу свойственно отрицание изменчивости развития.

Это неизбежно приводит к признанию внешнего источника движения.

С середины 19 века принцип развития диалектика становится центральным мировоззренческим и методологическим принципом философии и науки. Диалектика, как философский метод является отражением объективных процессов развития бытия в сознании мыслящего субъекта. Закон диалектики универсальны и пронизывают весь мир.

Категории, принципы, законы диалектики.

Теория диалектики включает принципы, категории, законы диалектики.

Принципы диалектики:

1) Принцип развития – выделяет во всех видах движения его ведущую форму – развитие. Оно может быть обратимым и необратимым. В свою очередь необратимость может быть прогрессивной или регрессивной. Под развитием понимают: необратимость, преемственность, направленность.

2) Принцип всеобщей связи. Раскрывает условия развития. Развитие не возможно в изолированном состоянии. Оно предполагает связь внешнего и внутреннего, формы и содержания. Внешние изменения являются результатом внутренних процессов.

3) К принципам диалектики также относятся принцип тождества диалектики, логики, гносеологии.

4) Принцип восхождения от абстрактного к конкретному.

5) Принцип единства исторического и логического.

Основные категории диалектики.

Диалектика мышления открывает всеобщие черты и отношения, присущие не отдельным явлениям и процессам, а всему бытию. Знания такого рода выражается в особых универсальных понятиях, категориях диалектики. Поскольку диалектика отражает отношения и взаимосвязи, ее категории имеют парный характер, показывают разные, полярные стороны явления и различные типы связей.

Категории диалектики разделяются на 3 группы:

1) Организация бытия, его многообразие в единстве: частное-общее, единичное – многое, часть – целое, форма – содержание, количество – качество.

2) Взаимообусловленность, детерминация явлений, их противоположность и взаимопереходы: явление – сущность, причина – следствие, случайность – необходимость, возможность – действительность.

При участии категории формируются законы диалектики. Закон выражает связи и отношения, которые обладают признаками объективности, существенности, всеобщности, устойчивости, повторяемости. Действие законов диалектики распространяется на все области бытия и мышления – всеобщие законы развития.

В диалектическом методе познания важное место занимает проблема изучения связей между объектами, процессами. Любой материальный объект может рассматриваться, как целостность, система. Впервые диалектика возникает у Гегеля – классическое выражение диалектического метода познания. В марксизме диалектика получила дальнейшее развитие. Принципы диалектики были применены к сфере человеческой практике, истории. Был сделан вывод что история не завершается достижение конечного состояния. Таким образом в диалектике бытие стали понимать, как непрерывный процесс развития, восхождения от низшего к высшему.

Мир как саморазвивающаяся целостность. Детерминизм.

Учение о развитии, диалектика, с середины 19 века принцип развития становится одним из центральных мировоззренческих и методологических оснований мышления. Согласно материалистической диалектике субстанцией мира является саморазвивающаяся материя. Это значит что при рассмотрении любого уровня организации материи в нем обязательно обнаруживаются направленные необратимые изменения, которые принято называть понятием развитие. Развитие это закономерное, необратимое, определенно направленное изменение, вызывающее новые состояния объекта. К таким процессам применяют понятие закономерности, которое описывается с помощью закона.

Законы – такие отношения и связи между предметами, которые характеризуются признаками объективности, существенности, всеобщности, устойчивости и повторяемости. В идеалистическом методе познания важное место занимает проблема выявления связей между исследуемыми объектами. Изучить объект невозможно, если не рассматривать его как целостную систему.

Детерминизм – философское учение об объективное закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений, как материального, так и духовного мира. Основу детерминизма составляет положение о существовании причинности, т.е. такой связи между явлениями, когда одно явление с необходимостью порождает другое явление. Проблемы детерминизма – причинности – наиболее актуальные философские проблемы современного естествознания. Смысл детерминизма заключается в идее: будущее полностью содержится в настоящем, следовательно возможно обоснованное предвидение поведения системы в любой будущий момент ее развития. Тем самым детерминизм утверждает – все явления и события в мире не являются произвольными случайными, они подчиняются объективной закономерности. Классическая наука нового времени знала лишь одну однозначно жесткую связь причин и следствий, когда исходное состояние объекта может сменятся лишь одним, строго определенным состоянием. Такие взгляды граничили с фатализмом – представлением об абсолютной предопределенности. Известный физик, Пьер Лаплас, сформулировал классический принцип детерминизма: принцип однозначной причинной связи – динамическая связь. Динамическая закономерность – форма причинной связи, при которой данное состояние системы однозначно определяет все ее последующие состояния, в силу этого знания начальных условий дает возможность с точностью предсказать дальнейшее ее состояние. Динамические законы выражают непосредственную необходимость и исключают любую случайность.

Развитие современной физики, становление квантовой механики, привели к изменению представлений о причинности. Это связанно с появлением нового класса теорий статистических явлений, которые включают вероятностные представления, что предполагает элемент неопределенности, неоднозначности. Эти, вновь, открытые закономерности описываются посредством статистических или вероятностных законов. Статистическая закономерность – форма причинной связи, при которой данное состояние системы определяет ее последующее состояние неоднозначно, а лишь с определенной вероятностью. Т.е. имеется некоторый набор возможных состояний, вероятность наступления которых примерно равнозначна. Вероятность наступления одного из вариантов определяется статистическими законами. Статистические законы действуют в открытых, неравновесных системах с большим кол-вом элементов. Динамические и статистические закономерности выражают различные формы причинности. Динамические законы действуют в автономных, закрытых системах, с относительно небольшим кол-вом элементов. Статистические закономерности действуют во всех автономных открытых, находящихся в постоянном взаимодействие с окружающей средой и элементами: микромир, биосистема, чел. организм.

Альтернативой детерминизму выступает индетерминизм – учение которое отрицает причинность или отрицает ее всеобщий характер. В современной науке формируется новый взгляд на мир как сложную, открытую систему, который следует применять принцип не классического детерминизма. На основе этого принципа рассматривается понятие саморазвивающейся системы, в которой важная роль отводится случайности, как одному из проявлений закономерности. Изучением сложных саморегулирующихся систем занимается новая научная область – энергетика.