Обязанности мужа по отношению к его семье

Права женщины в исламе

Нет женщины более обеспеченной в своих правах, нежели женщина в мусульманской семье, ибо в Священном Коране мужу предписано непременное и полное материальное обеспечение своей жены и семьи. Заявляя о своем намерении жениться, молодой человек подчеркивает перед обществом не только свою биологическую, но, что важнее, социальную, материальную и гражданскую зрелость.

Одаривание будущей жены начинается с момента заключения брака - никяха и выражается в предбрачном даре - махре. Каждый назначает свой предбрачный дар в соответствии со своим состоянием и при обязательном личном согласовании с невестой, ибо этот дар всецело принадлежит только ей и никому из ее родителей.

В Сирии, к примеру, предбрачный дар составляет 50 тысяч лир, что означает 150 тысяч рублей по нынешнему курсу нашего девальвированного рубля. Если жених человек несостоятельный, то дар этот может быть значительно ниже этого, но и в этом случае согласие невесты обязательно, ибо она должна быть уверена в способности будущего мужа создать ей и ее будущим детям благополучную жизнь. Выбор и согласие в этом жизнеопределяющем вопросе всегда за невестой и любое насилие над ее желаниями всегда есть грех.

Обязанности жены в мусульманской семье не менее прекрасные и значительные. Содержать дом в чистоте, ибо ЧИСТОТА является сущностью ИСЛАМА, растить и воспитывать детей добрыми, здоровыми и трудолюбивыми, обеспечивать спокойствие семьи и привилегированное положение мужа дома. У хорошей жены муж и дети всегда ухожены, накормлены и обласканы, что является гарантом счастья. Самой отличительной и священной обязанностью любой женщины является ее супружеская верность, Любое отступление жестоко наказуемо. Мусульманке как и мусульманину запрещены алкоголь, курение, наркотики, сплетни, порнография, посягательство на собственное здоровье и на здоровье других людей.

Многоженство не запрещено специальным запретом Бога ни в одной религии. По закону Всевышнего Аллаха разрешение многоженства ограничивается рядом условий и предпочтение отдается моногамному браку. Ислам разрешает многоженство, однако строго ограничивает их число жен до четырех при непременно равном и справедливом отношении мужа ко всем женам.

"Если же Вы боитесь, что не будете поступать по справедливости, то возьмите в жены только одну". (Коран с.4 N4). Этот вопрос не риторический и не следует им спекулировать. Сущность этого предписания вовсе не в моногамности или полигамности, а в обусловленности или во вседозволенности.

Неспособность выполнения супружеских обязанностей женой в, связи с ее болезнью или иными обстоятельствами, а также социально-демографическая послевоенная ситуация делают полигамию не столько желанной сколько обязательной для моральной чистоплотности и нравственного благополучия общества.

Это противоядие блудству, обману и болезням.

Что касается женитьб пророка Мухаммада, то они состоялись лишь после смерти первой жены Хадижы, с которой он прожил 25 лет счастливой жизни. К тому же, бракосочетания пророка были в большей части связаны политическими соображениями во имя Ислама, укреплением братских уз со сподвижниками. Прекрасные взаимоотношения пророка Мухаммада и его жены Хадижы друг к другу - образец подражания для взаимоуважительной жизни всех семей на все века. Ислам - это ведь не просто религия, а образ жизни, в котором обустройство жизни каждого и всех зиждется на началах божественной мудрости Аллаха. Ислам всегда направлен на укрепление общечеловеческих, нравственных ценностей и сохранение целомудренности обоих полов. Общество, которое пренебрегает нравственностью, непременно становится жертвой аморальной нормы беспорядочности половых связей, гомосексуализма, лесбиянства и повального разврата, ибо в оргиях чувств легко растаптывается вера и разум.

 

У одежды мусульманской женщины тоже есть своя особенность и неповторимая красота. Она, то есть одежда, в которой женщина выходит на улицу, не должна облегать тело и открывать интимные зоны, дабы не притягивать глаз мужчины, но это совершенно не означает, что одежда должна быть черной, помятой или грязной. Декольте, майки-платья, мини юбки, раскрывающие разрезы и иные формы женской одежды, пляжная, ресторанная раздетость не позволительны для мусульманки. В Коране дословно сказано, что у женщины должны быть покрыты стыдные места, к оторым относится все тело женщины за исключением овала лица и кистей рук.. Одежда, покрывающая женщину делает женщину более красивой, подчеркивает ее достоинство и целомудрие. Этот момент в одежде мусульманской женщины существенный. Волосы женщины также должны быть покрыты головным убором. Это может быть платок. Кстати, это бережет волосы женщины от разрушительного воздействия пыли, солнца, промышленных и автомобильных газов. В арабских странах очень элегантны женские головные уборы, прекрасные ткани и красивейшая одежда, особенно плащи, платья, белье и т.д. Очень красивая и молитвенная женская форма у мусульманки. Кстати, если трусы чистые, то вовсе не обязательно их снятие во время молитвы, как я это заметила здесь в некоторых семьях.

 

Зато все эти запреты полностью снимаются дома, перед мужем, которого жена встречает с улыбкой, ухоженной, в макияже, с распущенными волосами, в любом платье, в том числе и открытом. С мужем мусульманской жене все дозволено, что приносит им и семье радость и счастье.

Учеба девочек является обязательной для всех мусульманских стран, ибо у матери с университетским образованием и дети будут расти разносторонне образованными. В мусульманских странах культ образования. Девушки и юноши обучаются в ведущих университетах мира. Почти все мусульмане владеют двумя - тремя мировыми языками.

Никаких препятствий для образования и занятий наукой или другими профессиями, в том числе и политикой, для женщины не существует в Исламе. В некоторых странах старшеклассницы и студентки частных университетов занимаются раздельно, ибо юношей могут отвлечь от усердных занятий молодость и красивые лица рядом занимающихся подружек.

Коммерцией заниматься вовсе не запрещено Исламом. Если женщине не очень хочется сидеть дома, то она не в ущерб семье может иметь свое дело, многие работают в фирмах, особенно в фармацевтических, парфюмерных, медицинских и др физически нетяжелых работах.

Некоторые женщины имеют свои магазины или работают в магазинах брата, мужа, отца, родственника. Официанткой женщина не работает, ибо не должна привлекать сомнительное внимание мужчин. И водителями женщины не работают, но многие женщины имеют свои машины, которые они водят уверенно.

В Исламе нет запрета женщинам на выбор профессий.

Кстати, запрещено избиение женщины и унижение ее человеческого достоинства.

Ограничение свободы женщины

 

Ограничение свободного доступа женщины в общество мужчин, чужых, незнакомых и не родственных ей, также имеет свой здравый смысл и свою цель. Как 7-я заповедь закона Моисеева запрещает прелюбодеяния (зина), так же строго запрещается оно и Кораном.

Но воздержаться и соблюсти эту заповедь при свободном доступе молодых женщин в общество мужчин и при свободном общении тех и других является невозможным или по крайней мере трудным.

Арабы сравнивают женщину со зрелым яблоком. Они говорят: "Если румяное яблоко, окропленное бисеринками утренней росы, опустится через ограду над ходящими, оно будет всякого соблазнять и каждый пожелает сорвать и скушать его".

Запрещение женщинам доступа в общество мужчин на деле оказывается, совершено оправданным.

Каждому понятно, что свободный доступ женщины без этических и моральных ограничений - не что иное, как проповедь соблазна и подготовка почвы для посева бесконтрольной любви. В природе есть законы, которые стоят вне или, но крайней мере слишком высоко над волею человеческой; человек, однажды отведав этой сладкой отравы, делается ребенком и лишается нравственной точки опоры. Признание безусловной свободы женщины влечет за собой распространение соблазна, а следовательно и греха.

Что же мы видим в XIX веке, что несет в себе свобода, предоставленная женщинам? В большинстве представлений, женщина выходит в ролях, возбуждающих к ней жалость и вызывающих снисхождение к ее проступкам. Заранее заручается она здесь сочувствием и расположением общества и стоит ей лишь увлажнить глазки своими слезами, она изглаживает все свои ошибки, и общество мало - помалу свыкается и смотрит на ее недостатки и ошибки со снисхождением, как на детский проступок, и так мало-помалу устанавливается легкомысленный взгляд на ее назначение.

Художество выбирает для своих сюжетов фантастически соблазнительные позы красавиц, обнаженных с головы до ног скульптура и другие искусства шествуют по тем же следам, как самая жизнь; так и воображение, и теория одинаково ослеплены этою идеею. В самой литературе царит порнография. Таким образом, не ищем ли мы духовно-нравственного воспитания там, где его совсем нет?

На современном цивилизованном обществе лежит грандиозный труд и великая задача достичь и найти средства прекращения этого зла и в то же время установить более или менее удовлетворительные правила, которые бы руководили в обоюдных отношениях обоих полов. Сделать это современное общество должно и может при таком обширном развитии наук; иначе современное человечество мало чем отличалось бы от общества животных, у которых нет священных семейных союзов, а есть только свободные стаи самцов и самок. Сколько бедствий было бы, устранено и статистика дала бы нам меньше душевнобольных и самоубийц.

 

В нашем цивилизованном веке, при современных понятиях о гражданственности, конечно, нельзя безусловно запретить женщинам посещать общество, но вместе с тем необходимо настолько поднять общественную нравственность, чтобы правила ее, равносильные закону, охраняли честь и доброе имя женщины от дерзких посягательств.

Установила же юрисдикция законы о нарушении чужой собственности! Не будь наложено наказания за кражу со взломом, мы увидели бы массу промышленников, располагающих чужой собственностью. Неужели наш образованный век наши жены уже окончательно утратили свое достоинство? Разве они дешевле драгоценных металлов и движимости? Почему же образованный мир так индифферентно, чуть ли не с усмешкой относится к тем оскорблениям, которым подвергается ежедневно достоинство мужей вследствие их равнодушия к вопросу об ограждении женщин от обид. По нашим убеждениям, как самые условия быта современных европейских женщин, так и погрешности современного воспитания женщин и общественного строя заслуживают самого серьезного и неотлагательного внимания нравоучителей и людей передовых. Призвание женщины - брак, состоянием в котором на нее возлагаются святые обязанности матери, хозяйки, подруги мужа, воспитательницы своих детей. Современное же воспитание девушек отнюдь не подготовляет их к деятельности этого рода.

 

 

Обязанности мужа по отношению к его семье

Верующий мужчина обязан снисходительно относиться к недостаткам своей жены и вообще поступать с нею милостиво, человеколюбиво и мягко. Обращаться по возможности вежливо и ласково, благородно и достойно.. Содержать ее без стеснений, соразмерно с ее содержанием в доме родителей.

Мусульманин несет ответственность за свою жену и семью перед Аллахом. Женщина создана хрупким и нежным созданием. Супруг должен стараться терпеливо переносить огорчения, причиняемые ему женой. Следует даже помогать во всех ее домашних делах. Однажды Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует), совершая богоугодное дело, спросил своих собеседников: "Знаете ли, кто может похвалиться лучшим делом, чем мы теперь?" "Не знаем", - ответили асхабы. "Отец, хорошо обращающийся со своим семейством, если он, проснувшись ночью и увидев раскрытыми спящих детей, закроет их своей одеждой",- ответил он.

Судьба малюток, наконец, дождалась своей светлой эры, как пишет автор книги "Шайх-заде". Аравитяне во времена невежества бесчеловечно убивали родившихся девочек. В Коране описывается как аравитяне заживо погребали новорожденных дочерей. Всевышний Аллах запретил это, сказав в Коране: "Те погибли, которые по глупости, по неведению убивают своих детей" (гл. VI, ст. 141)."Не убивайте ваших детей из опасения бедности; мы дадим им пропитание, как и вам. Убийства, совершаемые вами, жестокий грех" (гл. XVII, ст. 33).

 

Нравственные же обязанности человека к своим детям должны быть следующими: отец семьи должен быть строгим, но справедливо милосердным в обращении со своими детьми, и также должен учить их правилам религии и заботиться о том, чтобы они получили духовно-нравственное образование, а также чтобы не были несведущими в других полезных знаниях. Дети мужского пола равны с детьми женского в делаемых им подарках, но следует начинать раздачу подарков с девочек, так как у них сердца более нежные и мягкие, чем у мальчиков.

Сахаба Анас передает, что Мухаммед говаривал, что кто, вышедши на базар, купит какой-либо гостинец или подарок своим детям, тот сделает большое, доброе, угодное Богу дело, и советовал начинать раздачу с дочерей.

Нравственным же долгом мусульманина является укрепление и поддержка хороших родственных отношений, забота о родителях, навещание родственников.