Бинарный- двойной, состоящий из двух частей, компонентов и т. п. 7 страница

Дивергентный (от лат. divergium — точка разделения) — расходящийся в разные стороны (ср. с Бифуркация).

Диверсификация (от лат. diversio — отклонение, отвлечение) — разнообразие, разностороннее развитие; расширение (ассортимента, видов услуг и т. п,).

Дидактика (от греч. didaktikos — поучающий) — часть педагогики; теория образования и обучения (стратегия, цели, задачи, содержание, закономерности, методы, принципы и организация), а также воспитания в процессе обучения.

Динамика (от греч. dynamis — сила, dynamikos — относящийся к силе, сильный) — 1) раздел механики, изучающий движение тел под действием сил, согласно законам динамики Ньютона; 2) состояние движения, ход развития, изменение чего-либо под влиянием действующих на него факторов (противоположность — статика); 3) обилие движения, действия; 4) (в музыке) различные степени силы звучания, громкости и их изменения, обозначаемые итальянскими терминами: пиано — тихо, форте — громко, крещендо — постепенно усиливая, диминуэндо — постепенно затихая и др.

Диполь (от греч. di — дважды, двойной и polos — полюс) — в широком смысле — двухполюсный (например, система из двух разноименных электрических зарядов, полосовой магнит, особый тип излучающей антенны и т. д.).

Дискретность (от лат. discretus — разделенный, прерывистый) — прерывность, раздельность; (в физике и хищная) означает зернистость строения материи, ее атомистичность; (в биологии) дискретность наследственности — возможность независимого наследования, развития и изменения разных свойств и признаков организма.

Дискретный (от лат. discretus — разделенный, прерывистый) — прерывистый, состоящий из отдельных частей; (в математике) раздельный, прерывный; дискретная величина — содержит между своими отдельными значениями конечное число других ее значений.

Дискурсивный (от лат. diseursus — рассуждение, довод) — рассудочный, логический, понятийный, опосредствованный (в отличие от чувственного, созерцательного, непосредственного).

Дисперсия (от лат. — рассеяние) — в широком смысле — мера рассеяния, отклонение от среднего; широко используется в математической статистике и теории вероятностей.

Диссимиляция (от лат. dis — приставка, означающая разделение, отрицание и assimilatio — уподобление, отождествление, сходство) — (в биологии) одна из сторон (расходная часть) обмена веществ; окислительно-восстановительный процесс разрушения органических веществ и превращения их в более простые соединения, в результате чего высвобождается ранее накопленная в ходе ассимиляции энергия, необходимая для поддержания жизнедеятельности. Одновременно освобождаются ресурсы организма (ферменты и др.) для процесса ассимиляции.

Диссипативная структура — одно из основных понятий теории структур И. Пригожина.

Диссипативные среды — распределенные физические системы, в которых происходит диссипация энергии и воз-

t07

растание энтропии. Все реальные природные среды являются дисипативными.

Диссипация (лат. dissipatio — рассеяние) — рассеяние; (в физике) диссипация энергии — переход энергии упорядоченного движения в энергию хаотического движения (теплоту).

Диссонанс (от лат. dissonus — разноголосый, нестройный) — неблагозвучие (например в музыке), разлад (в том числе, в поэзии — неточная рифма), раздор.

Диссоциация (от лат. разъединение) — разделение, распад на несколько частей (молекулы — на атомы и т. п.).

Дистрибутивный (распределительный) закон — (в математике) свойство сложения и умножения, выражаемое формулой (а + b +...+ v) п = an + bп +...+ vn; (в философии) дистрибутивный — действительный, имеющий силу для каждого предмета, входящего в объем одного определенного понятия.

Дифракция (от лат. diffractus — разломанный) — (в физике) огибание волнами препятствий; в микромире наблюдается свойство дифракции у всех микрообъектов в силу присущего им корпускулярно-волнового дуализма.

Диффузия (от лат. diffusio — распространение, растекание) — проникновение частиц одного вещества в другое при их непосредственном соприкосновении или через пористую перегородку, обусловленное их тепловыми движениями.

Дихотомия (от греч. dichotomia, где dicha — на две части + tome — сечение) — деление надвое; (в логике) — подразделение на два ряда; отсюда возникает дихотомический метод классификации: классы, множества, понятия, термины и др. разбиваются на пары «соподчиненных» элементов (подклассов, подмножеств и др.); известна знаменитая апория Зенона — «Дихотомия», в которой последовательно производится деление целого надвое, затем оставшейся части снова надвое и т. д.

Дление времени — характеристика, свойство времени длиться, проявляться в нашем мире, данное В. И. Вернадским. Отличается от обыденной длительности времени, «меры продолжительности», введенной И. Ньютоном в «Математических началах натуральной философии».

Длительность времени — количественная мера времени между двумя близкими или отдаленными его мгновениями, измеряемая принятыми единицами времени (см. время).

Догма (догмат) (от греч. мнение, учение, постановление) — положение, принимаемое за непреложную истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства и при любых условиях; философский тезис, истинность которого вследствие этого кладется в основу той или иной философской системы (см. также аксиома, принцип).

Догматизм — одностороннее, схематичное, застывшее мышление, оперирующее догмами и опирающееся на слепую веру в авторитеты; защита устаревших положений.

Доказательство — установление или обоснование истинности высказывания, суждения, теории и т. п.; в самом широком смысле прием, с целью убедить в правильности тезиса, достоверности познания. В логике различают дедуктивное, индуктивное и косвенное доказательства, а также доказательство от противного, как один из видов косвенного доказательства.

Доктрина (от лат. doctrina — учение) — систематизированное политическое, идеологическое или философское учение: концепция, совокупность принципов. Как правило употребляется при обозначении догматических и схоластических взглядов, т. е. по отношению устаревших учений, концепций и пр.

Дольные единицы — составляют определенную часть (долю) от установленной единицы физической или другой величины. В Международной системе единиц (SI),

приняты следующие приставки для образования наименований дольных единиц, обозначаемых целым числом отрицательной степени по основанию 10: -1 — деци, -2 — еанти, -3 - милли, -6 - микро, -9 — нано, -12 — пико, -15 — фемто, -18 — атто.

Доминант (от лат. dominans — господствующий) — (в биологии) вид, количественно преобладающий в данном сообществе; особь, господствующая в группе (стаде, стае, прайде и т. п.).

Доплера эффект — изменение частоты колебаний или длины волн из-за движения источника волн и наблюдателя по отношению друг к другу. Находит широкое применение в спектроскопии, астрофизике, радио- и гидролокации и др. По так называемому «красному смещению» Э. Хаббл установил разбегание галактик (расширение Вселенной).

Достоверность — убеждение, основанное на знании и исключающее всякое сомнение.

Дуализм (от лат. dualis — двойственный) — сосуществование двух различных, несводимых к единству состояний (за исключением корпускулярно-волнового дуализма микрообъектов), принципов, образов мыслей, мировоззрений, волеустремлений. Дуализм иллюстрируют такие пары понятий: мир идей Платона и мир действительности, Бог и дьявол (принцип добра и зла), Бог и мир, дух и материя, душа и тело, неорганическая и органическая природа, субъект и объект, чувственность и разум, вера и знание и др.

Дух — философское понятие, перевод встречающихся в античной философии и в Библии слов «spiritus» (лат.) и «pneuma» (греч.), что означает «движущийся воздух», «дуновение», «дыхание» (как носитель жизни), невещественное начало; душа как сущность, которая может раз и навсегда покинуть тело; сама жизнь («Ибо жизнь — это

любовь, а жизнь жизни — это дух» (Гете); сущность Бога: «Бог есть дух» и т. д. В рационализме определяющей стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме — воля, чувство, воображение, интуиция и пр.

Душа — (в науке) душа — в отличие от индивидуального духа — совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности чувств и стремлений; в обыденном словоупотреблении — совокупность побуждений сознания (и вместе с тем основа) живого существа, особенно человека; антитеза понятий тела и материи.

Дьявол (от греч. diabolos) — синонимы — сатана, черт, Иблис; в мировых религиях злой дух или глава злых духов, противостоящий Богу; властелин ада.

Е

Евангелия (от греч. euangelion — благая весть) — раннехристианские книги, повествующие о земной жизни Иисуса Христа (от греч. Christos букв. помазанник), признанные Церковью каноническими. В Новый Завет включены четыре евангелия, два из них его непосредственных учеников апостолов Матфея и Иоанна, третье спутника апостола Петра Марка и четвертое спутника апостола Павла Луки. Канонические евангелия — один из главных источников христианского вероучения и культа. Вероятно, Евангелия складывались в конце I — начале II вв.

Евгеника (от греч. eugenes — благородного происхождения, породистый) — учение о наследственном здоровье человека и путях его сохранения и улучшения. Основные принципы евгеники сформулировал Фрэнсис Гальтон (1869, Англия), основываясь на идеях Платона, изложенных в его «Государстве». Учение использовалось, в том числе, для оправдания расизма.

Евклидова геометрия — геометрия, построенная на базе аксиом абсолютной геометрии (являющейся общей частью как евклидовой, так и геометрии Лобачевского) и знаменитой аксиомы Евклида о параллельных (через точку А, не принадлежащую прямой а, в плоскости, определяемой точкой А и прямой а, можно провести только одну прямую, не пересекающую а). Часто геометрию Евклида называют элементарной геометрией, а геометрию, изучаемую в средней школе, также часто называют геометрией Евклида. Название геометрии связано с автором ее первого систематического построения, изложенного древнегреческим геометром Евклидом (III в. до н. э.) в его 13-томном труде «Начала», позднее дополненном еще двумя то-

мами другими авторами. «Начала» Евклида, пожалуй, самое распространенное научное сочинение в мире.

Евклидово пространство — пространство, свойства которого описываются аксиомами евклидовой геометрии. Упрощенно можно определить евклидово пространство, как пространство на плоскости или в трехмерном объеме, в которых заданы прямоугольные (декартовы) координаты, а расстояние (метрика) между точками определяется по теореме Пифагора, т. е. некоторой квадратичной формой.

Единая теория поля — единая теория материи, призванная свести многообразие свойств элементарных частиц (квантовых микрообъектов) и законов их взаимодействий (и взаимопревращений) к неким универсальным принципам. Идеи об универсальных единых теориях полей и взаимодействий восходят к Т. Калуце, Ф. Клейну и А. Эйнштейну (20-30 годы XX века). В настоящее время программа не завершена.

Естественный отбор — процесс выживания и воспроизведения организмов, наиболее приспособленных к условиям среды, и гибели в ходе эволюции неприспособленных; следствие борьбы за существование. Понятие о естественном отборе как основном движущем факторе исторического (эволюционного) развития живой природы введено в науку Ч. Дарвиным. Данный фактор не представляется бесспорным.

Естественные науки — в эпоху Просвещения (XVIII в.) так стали называться науки, занимающиеся исследованием природы. Начало исследованиям в этом направлении положили античные натурфилософы, включая природу в круг своей мыслительной деятельности. Со временем произошло дифференцирование (расчленение) единой науки о природе на отдельные ее отрасли - в зависимости от предмета иссле-

дования или по принципу разделения труда. Главные сферы естественных наук и раньше и сейчас — материя, жизнь, человек, Земля, Вселенная — позволяют сгруппировать их следующим образом: 1) физика, химия, физическая химия; 2) биология, ботаника, зоология; 3) анатомия, физиология, учение о происхождении и развитии (эволюция органического мира); 4) геология, геохимия, минералогия, палеонтология, физическая география, экология; 5) астрономия, астрофизика, космология и космогония. Математика занимает особое место и не должна быть отнесена к естественным наукам, поскольку исследует воображаемые (мыслимые, знаковые) объекты, системы и процессы, и строго не соответствует определению естествознания, но является решающим инструментом мышления в естествознании. Своим авторитетом естественные науки обязаны, с одной стороны, научной (можно сказать, математической) точности и последовательности, а с другой — своему практическому значению как средству овладения природой (покорения природы). (См. также Естествознание).

Естествознание — совокупность знаний о природе, в отличие от обществоведения (наук об обществе). Указанное противопоставление условно, так как многие научные дисциплины (частные науки) — например, бионика, экология человека и др. — развиваются как междисциплинарные, транс дисциплинарные, на стыке естественных, общественных (гуманитарных) и технических наук. Основной принцип естествознания таков: знания о природе должны допускать эмпирическую проверку. Опыт — критерий истины в естествознании. Естествознание общезначимо, т. е. дает истину, пригодную и принимаемую всеми людьми. Поэтому оно всегда рассматривалось в качестве эталона объективности. От технических наук естествознание отличается направленностью на познание, а не на пре-

образование мира, а от математики тем, что исследует
природные, естественно и независимо от человека суще
ствующие, а не мыслимые, воображаемые, знаковые систе
мы (См. Естественные науки).

J

ж

Железный век - период, наступивший в истории человечества в связи с освоением и распространением металлургии железа. Сменил бронзовый век. Плавка железа открыта в Малой Азии в начале 2-го тыс. до н. э., затем распространилась на Ближнем Востоке, в Египте и Греции, а в начале 1-го тыс. до н. э. — в других областях Европы и Азии, позднее в Африке.

Железы — органы животных и человека, вырабатывающие и выделяющие особые специфические вещества (гормоны, слизь, слюна, мускус и др.), которые участвуют в различных физиологических функциях и биохимических процессах организма. Различают железы внутренней (эндокринной) и внешней (экзокринной) секреции. Деятельность желез регулируется нервной системой, а также гуморальными факторами.

Живое вещество — в концепции В. И. Вернадского — совокупность живых организмов биосферы (растений, животных, насекомых и др., включая человечество), численно выраженная в элементарном химическом составе, массе и энергии.

Животные — царство живых организмов, подразделяющееся на подцарства простейших и многоклеточных: группа гетеротрофных существ, как правило, способных к активному передвижению и поедающих органические вещества. Известно около 1,5 млн видов животных, но по последним данным о числе видов в тропических лесах можно предположить, что численность форм животных достигает 15-20 млн; животные возникли 800 млн лет назад.

Животный мир — исторически сложившаяся совокупность животных всей Земли или ее произвольно выбранной части. Животный мир составляют сообщества диких живот-

ных (млекопитающих, птиц, пресмыкающихся, земноводных, рыб, насекомых и др.), обитающих в естественных условиях на суше, в воде, почве, атмосфере. Животный мир является объектом исследования многих наук: зоологии, биогеографии, зоогеографии, экологии, морфологии и др.

Жидкие кристаллы — жидкости, обладающие анизотропией свойств (в частности, оптических), связанной с удлиненной формой молекул и упорядоченностью в их ориентации.

Жидкости — вещества в конденсированном агрегатном состоянии, промежуточном между твердым (сохранение объема, прочность на разрыв) и газообразным (изменчивость формы). Для жидкости характерен ближний порядок в расположении частиц (молекул, атомов), т. е. согласованность в расположении соседних частиц на расстояниях, сравнимых с размерами самих частиц.

Жизнь — комплексное, многозначное явление и понятие. 1. В естественнонаучном (биологическом) смысле понятие жизни тождественно понятию органического явления, согласно Э. Расселу, характеризующемуся своей направленностью, в частности: 1) прекращением действия с достижением цели; 2) продолжением действия, если цель не достигнута; 3) возможностью варьирования методов или способностью их комбинирования при неудаче; при этом стереотипное поведение ориентировано на нормальное, обычное, а приспособленное — на непривычное; 4) ограничением, но не определением, направленного поведения внешними условиями (например, деление клеток или размножение несмотря на недостаток вещества или питания). Такое поведение необъяснимо и невозможно с причинно-механистической (детерминистской) точки зрения; указания границы между органической и неорганической материей также недостаточно (например, неясно, являются

ли вирусы низкоорганизованными организмами или их надо рассматривать как химические вещества особой сложности). С указанных позиций жизнь можно определить как самоподдержание, самовоспроизведение и саморазвитие больших систем, элементарно состоящих из сложных органических молекул (ДНК, РНК, белков и др.), происходящее в результате обмена веществ внутри этих молекул и между ними, а одновременно с внешней средой на основе затраты получаемой извне энергии и информации. 2. Жизнь в метафизическом смысле — основной мотив созерцающего мир мышления как содержанке переживания человека, жизненная судьба вообще. В таком варианте понятия жизни ставятся вопросы о смысле, ценности и цели жизни, а ответы даются на основе того или иного существующего в обществе мировоззрения. 3. Психологическая жизнь характеризуется своей естественной упорядоченностью, не оставляющей место хаосу. 4. С историко-культурной точки зрения жизнь в смысле «духовного, или духовной жизни», означает наличие на протяжении всей мировой истории действия идей, идейное содержание мыслей и.поступков. Особенную важность имеет здесь использование естественнонаучного понятия жизни для объяснения духовно-исторических явлений (пример — теория пас-сионарности Л. Гумилева в этногенезе). 5. С биографической точки зрения «жизнь одного человека» есть все его телесно-душевно-духовное становление, поведение и судьба в мире, от рождения до смерти.

Забвение — (по Мартину Хайдеггеру) вид существования человека, состоящий в постоянно предринимаемых попытках ухода от груза ответственности за существование путем погружения в будничные дела, попытки утешить себя с помощью этих дел, удалиться от самого себя. Таким образом, повседневность существования состоит из озабоченности (осмотрительности), общей заботы (заботы, совместной с другими) и забвения.

Заблуждение — представление, мысль или ход мысли, не соответствующие истине, фактическим обстоятельствам, предмету (материальная ошибка) или противоречат законам логики (формальная ошибка). Источниками заблуждения могут быть: предубеждение, несовершенство умственных способностей, поспешность, недостаток энергии, сосредоточенности или устойчивости мышления; ограниченный познавательный материал; предрасположенность; пристрастия; опрометчивые обобщения и т. д.

Забывание — вытеснение из памяти намерений, обязанностей, целей. Согласно Зигмунду Фрейду, является результатом переживаний или неконтролируемых воздействий на сферы бессознательного, самостоятельно заботящегося о сохранении внутреннего равновесия человека.

Задний мозг — часть ствола головного мозга: нижняя часть заднего мозга — варолиев мост, верхняя — мозжечок.

Закон — 1) (в науке), положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание относительно того, каким образом что-либо является необходимым или происходит с необходимостью; «правило необходимого существования» по Канту. Понятие закона родственно понятию сущности; 2) (в общественной жизни) предписание относительно того, как человек должен

вести себя в обществе (нравстенный закон, правовой закон) или более общо — предписание относительно того, как что-либо должно быть или происходить.

Закон природы — некий непреложный (часто математически выраженный) закон природного явления, который совершается при известных обстоятельствах всегда и всюду с одинаковой необходимостью. Такое представление о законе природы сформировалось в XVII-XVIII вв. как результат прогресса точных наук, на этапе развития классической науки.

Закон биогенетический (см. Биогенетический закон (Мюллера, Геккеля)).

Закон биогенной миграции атомов Вернадского — «миграция химических элементов на земной поверхности и в биосфере в целом осуществляется или при непосредственном участии живого вещества (биогенная миграция), или же она протекает в среде, геохимические особенности которой (молекулярные кислород и водород, углекислый газ и т. д.) обусловлены живым веществом, как тем, которое в настоящее время населяет биосферу, так и тем, которое действовало на Земле в течение всей геологической истории» (из А. Перельман. «Геохимия биосферы»).

Законы Бэра — (в биологии) обобщение закономерностей зародышевой организации и эмбрионального развития различных классов позвоночных животных (Дарвин назвал это обобщение «законом зародышевого сходства» и использовал его для доказательства эволюции): 1) общее образуется в зародыше раньше, чем специальное; 2) из более общего образуется менее общее, пока не возникнет самое специальное, т. е. по цепочке признаков «тип, класс, отряд и т. д.» до появления индивидуальных признаков особи; 3) зародыши разных классов вначале сходны, а затем отклоняются в своем развитии друг от друга;

4) «...зародыш высшей животной формы никогда не бывает похож на другую животную форму, а лишь на ее зародыша». Приведенные законы сформулированы русским эмбриологом Карлом Максимовичем Бэром в 1828 году.

Закон (правило) Копа — (в биологии) эмпирическое обобщение закономерностей происхождения, гласящее, что новые группы организмов происходят не от высших глубокоспециализированных представителей предковых групп, а от малоспециализированных форм, сохраняющих эволюционную пластичность. Закон сформулировал американский палеонтолог и зоолог Эдуард Коп в конце XIX века.

Законы Менделя — (в генетике) 1) первый закон Менделя, он же закон доминирования, он же закон (правило) единообразия гибридов первого поколения — первое поколение гибридов, в силу проявления у них лишь доминантных признаков, всегда единообразно; 2) второй закон Менделя, он же закон (правило) расщепления гибридов второго поколения — во втором поколении гибридов соотношение особей с доминантными и рецессивными признаками статистически равно 3: 1; 3) третий закон Менделя, он же закон (правило) независимого комбинирования признаков — гены одной аллельной пары распределяются в мейозе независимо от генов других пар и комбинируются в процессе образования гамет случайно, что ведет к разнообразию вариантов их соединений. Законы установлены австрийским (чешским) естествоиспытателем, монахом, основоположником учения о наследственности (генетики) Грегором Менделем в 1866 году.

Законы (динамики) Ньютона — законы или аксиомы движения (в формулировке самого Ньютона по книге «Математические начала натуральной философии» 1687 года): «I. Всякое тело продолжает удерживаться в своем состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движе-

ния, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменять это состояние. II. Изменение количества движения пропорционально приложенной движущей силе и происходит по направлению той прямой, по которой эта сила действует. III. Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе взаимодействия двух тел друг на друга между собой равны и направлены в противопо-ложные стороны».

Закон необратимости эволюции Долло — организм (популяция, вид) не может вернуться к прежнему состоянию, бывшему в ряду его предков, даже вернувшись в среду их обитания. Возможно приобретение лишь неполного ряда внешних, но не функциональных сходств со своими предками. Закон (принцип) сформулирован бельгийским палеонтологом Луи Долло в 1893 году.

Законы мышления — правила (принципы), применение которых способствует достижению оптимальности мыслительной деятельности. (По своей сути отличаются от логики, как учении о мышлении в понятиях, но не о познании посредством понятий.) Принципы, определяющие мышление и приписываемые ему законы, заложены не в мышлении как таковом, а в предметах мышления, независимо от их материальной или идеальной природы. То, что в пределах какой-либо сферы предмета с определенной структурой мыслится как правильное, в иных случаях может быть безрезультатным или даже бессмысленным.

Зарядовая независимость ядерных сил (изотопическая инвариантность) — независимость фундаментального сильного взаимодействия от электрического (кулоновского) заряда частиц внутри одного изотопического мультиплета (например, дуплета из протона и нейтрона, когда они находятся в ядре атома и называются в этом случае нуклонами; изотопического триплета пи-мезонов и т. д.).

Затмения — астрономические явления, состоящие в том, что земному наблюдателю небесное светило (Солнце, Луна, планеты и др.) перестает быть видимым полностью или частично либо вследствие того, что между светилом и Землей происходит более близкое небесное тело, либо из-за того, что оно попадает в тень др. небесного светила (в случае планеты и спутника планеты). Так, например, солнечные и лунные затмения происходят либо когда Земля попадает в тень, отбрасываемую Луной (солнечные затмения), либо когда Луна попадает в тень Земли (лунные затмения). Ежегодно бывает не более 7 затмений, из них не более 3 лунных.

Звездная величина — мера (т), характеризующая блеск (Е) небесного светила, т. е. освещенность, которую оно создает в пункте наблюдения на плоскости, перпендикулярной падающим лучам. Количественно звездная величина определяется формулой т = —2,5 l gE + const. Изменение звездной величины на единицу соответствует изменению блеска в 2,5 раза.

Звездная эволюция — изменение со временем физических характеристик и химического состава звезд. Основные этапы звездной эволюции — образование прото-звезды из межзвездного газа и пыли, возникновение в центре сжимающейся звезды термоядерного источника энергии, превращение звезды в звезду-гигант, а затем в белый карлик, гравитационный коллапс массивных звезд (с образованием нейтронных звезд или черных дыр).

Звездные ассоциации — скопления или группы определенных типов звезд, имеющих единое происхождение. Имеется несколько типов ассоциаций, которые впервые ввел советский астрофизик Виктор Амбарцумян в 1947 году. Считается, что звездные ассоциации относятся к самым молодым образованиям в Галактике (Млечном Пути).

Звездные скопления — группы звезд, сравнительно тесно объединенных, связанных силами тяготения и имеющих совместное происхождение и близкий химический состав. Различают рассеянные звездные скопления — от десятков до сотен звезд и шаровые — содержащие десятки и сотни тысяч звезд.

Звезды — самосветящиеся гигантские газовые (плазменные) тела, подобные Солнцу. Образуются из газово-пылевой среды, состоящей в основном из водорода и гелия, в результате т. н. гравитационной неустойчивости — основной причины образования многих типов астрономических объектов, состоящей в том, что в практически первоначально однородной среде возникают малые возмущения (флуктуации), ведущие в итоге к образованию сгустков вещества, с последующим нарастанием этого процесса. В недрах звезд, как правило, идут термоядерные реакции синтеза элементов, вплоть до образования элементов железа. Звезды классифицируют по светимости, массе, температуре поверхности, химическому составу, особенностям спектра. Различают семь спектральных классов звезд: О, В, A, F, G, К, М — от самых горячих к самым холодным (мнимонические правила: Один Великий Англичанин Финики Жевал Как Морковь; О, Be A Fine Girl, Kiss Me). В результате звездной эволюции они становятся либо белыми карликами, либо нейтронными звездами, либо черными дырами.

Звук — упругие волны, распространяющиеся во всех агрегатных состояниях вещества; звук в газах, жидкостях и твердых телах воспринимается ухом человека и животных, при этом ухом человека в диапазоне частот от 16 Гц до 20 кГц. Звук до частот 16 Гц называется инфразвуком, от 20 кГц до миллиарда Гц — ультразвуком, а выше — гиперзвуком. Наука о звуках называется акустикой.

Здравый смысл (англ. — common sense) — укоренившаяся совокупность взглядов общества на окружающую действительность и самое себя, используемых в повседневной практической деятельности и лежащих в основе моральных принципов. Здравый смысл не поднимается, как правило, до научных и философских осмыслений, оставаясь ограниченным поверхностным взглядом на суть явлений, не проникая глубоко в их смысл. Считается в некоторых случаях, что человеческий дух имеет неискоренимые врожденные принципы здравого смысла, особенно такие, как вера в Бога и окружающий мир. Согласно прагматизму, здравый смысл равнозначен той пользе или выгоде, которую человек получает в определенной ситуации.