Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Здесь мы можем видеть всю картину мира, всего процесса жизни каждого человека.

Господь говорит: Я вызываю роды, наше рождение свыше — это те самые роды, которые вызвал Господь. Не мы Его избрали, а Он нас избрал. Не сами мы пришли на землю, не родители нас задумали, а Господь прислал нас на землю и контролирует всю нашу жизнь. Дальше там сказано, что Господь первый, Кто контролирует весь процесс происходящий здесь на земле.

Так же в этом месте Писания говорится, что рождение свыше, это то, что мы искали всю свою жизнь. И это Евангелие благодати Он принёс в церковь, чтобы послать благовестников в Иерусалим. И так:

1. Спасение язычников.

2. Благовестие в Иерусалим.

Сказано, что в конце времён весь Иерусалим спасётся. Они пройдут определенный путь их становления с Богом и в конце покаются.

Фил.4:4. «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь».

Бог во Христе Иисусе поставил нас в позицию радости. Чтобы мы, проходя различные ситуации в нашей жизни, радовались, и радость, которая внутри нас от Духа Святого, сверхъестественная, она больше всего, что нас окружает.

Мф.4:1-3. «И вышел Иисус шёл от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне: всё будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?»

Лк. 21:20-21. «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него: и кто в окрестностях, не входи в него».

Иисус здесь конкретно обещал вернуться за Своими учениками. Он их ободрял. Так же в Мф.24гл. говорится о том, что евангелие будет проповедано по всей земле, и тогда придёт конец.

Еврейский народ будет спасаться во время скорби. И сейчас в Израиле много проповедников благодати, и люди спасаются, но основное спасение будет во время скорби. Евангелие Царства начал проповедовать Иоанн Креститель «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», он тогда проповедовал о первом пришествии Иисуса Христа, о том, когда Иисус войдёт в своё служение.

Также сказано: силы небесные поколеблются (Мф. 24:29).

Силы небесные (греч.пер.) – dynamis uranos. В то время не было понимания, что такое уран, люди думали, что речь идет об одноименной планете. Но в наше последнее время появилось ядерное оружие на основе урана, вешества, поэтому в Библии конкретно написано, что всё, что связано с атомными войнами Господь контролирует. И Он не позволит людям дойти до саморазрушения, поэтому красную кнопку случайно никто не нажмёт.

Когда мы говорим о восхищении церкви, у людей возникает вопрос: ну сколько можно об этом говорить, уже прошло две тысячи лет, а восхищения нет и нет. Вот о таких людях тоже говорится в Библии:

2 Петр. 3:3-5,9. Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям. И говорящие: «где обетование пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же».думающие так не знают, что в начале словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою;

Когда мы говорим о церкви, мы не ожидаем антихриста, мы не ожидаем чипирования, атомных войн. Мы ожидаем искупления тела нашего, это вторая часть искупления. Для мира Иисус придёт во гневе, а для церкви как спаситель.

Евр.9:28. «Так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явиться, не для очищение греха, а для ожидающих Его спасение».

Иисус явится как спаситель тела. Нам нужно полностью разрушить в себе мысли, что мы придём на суд, и нас ожидают какие-то разборки.

1Кор.15:51-56. «Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся. Вдруг во мгновение ока при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему - надлежит облечься, в бессмертие. Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное «поглощена смерть победою». «Смерть! где твоё жало?». Жало же смерти – грех; а сила греха – закон».

У учеников не было понятия о церкви, они понимали, что должно прийти Царство Божие в Израиль.

И только Павлу Иисус открыл Евангелие благодати и учение о церкви. Павел говорил: я открываю вам тайну.

Деян.1:10-11. «И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».