КУЛЬТУРа как фактор качественного развития территории

(в контексте сравнения процессов развития Карелии и Финляндии)

В настоящее время Карелия постепенно становится территорией эффективной интеграции лучшего российского и мирового опыта в области экономики, социальной сферы, охраны окружающей среды на основе взаимовыгодного партнерства и роста эффективности развития территории республики.Являясь сегодня плацдармом для сырьевого освоения России западным бизнесом, завтра Карелия призвана стать территорией взаимодействия культур России и Северной Европы на основе равных возможностей.

Поэтому региональная идентичность Карелии может быть выражена идеей: «В контексте европейского выбора России, Карелия – передовая зона интеграции».

На территории Карелии проживает особая общность с уникальной компетенцией – «посредники» между скандинавской и российской культурами (деловой, трудовой, технологической, национальной и т.д.) в формате «северного измерения». Карелия – территория с древней историей и культурой (Корела), родина эпоса «Калевала» (всемирно известный бренд), объединяющего две Карелии (российскую и финскую). Карелия (Корела) является частью пространственной структуры не только российского, но и северо-европейского общества, а вместе с ним и северного приполярного мира (Pax-Nordica).

Республика Карелия активно осуществляет международное сотрудничество с Финляндией, Швецией и Норвегией на уровне двусторонних связей республики с губерниями и союзами коммун, на уровне муниципалитетов, организаций и граждан. Этому способствуют воздушный международный пункт пропуска «Петрозаводск», три международных автомобильных и два международных железнодорожных пунктов пропуска, а также восемь пунктов упрощенного пропуска через границу. При этом карельский участок (798 км) является самым протяженным на российско-финляндской границе. Развитая приграничная и таможенная инфраструктура, а также программы и проекты, осуществляемые в рамках «Еврорегиона Карелия», постоянно демонстрируют уникальный опыт приграничного взаимодействия соседних территорий.

В 2003 году Республика Карелия была признана Европейским регионом года. Финляндия через Карелию проводит политику взаимной адаптации стран, ранее принадлежащих к антагонистическим политическим системам в условиях провозглашенного Россией курса на демократизацию [ Шлямин В.А.].

При глобализации культурные и ментальные отличия жителей разных стран являются основой конкурентных преимуществ и экономических ценностей территории, что особенно наглядно проявляется в условиях приграничья, где происходит активное и эффективное взаимодействие разных производственных и бытовых культур. Таким образом, в силу культурной, исторической и этнической самобытности, а также благодаря своему геополитическому положению, приграничная территория Карелии-Финляндии играет роль своеобразной зоны взаимовлияния и взаимообогащения качественных составляющих двух отличающихся культур – российской и западной, и соответствующих им вероисповеданий – протестантского и православного [Шишкин А.И. 2015]/

У экономики Республики Карелия есть все возможность быть конкурентоспособной с экономикой Финляндии, если сохранять и развивать свою систему ценностей и территориальные природные ресурсы, переводя их в активы.

Сравним российскую и западную культуру предпринимательства. Эта культура базируется на определенном складе характера человека, по определению Макса Вебера - экономического человека, воспитанного в протестантской этике. Это фанатическая преданность коммерческому успеху, построенному на честной конкуренции. Должен быть культурный слой, должна быть некоторая духовная предрасположенность к капитализму. Это первое, что проявляется сегодня, после 25 лет активного сотрудничества во всех сферах экономики и науки. На старте сотрудничества в 90-е годы ХХ-го столетия это не воспринималось как серьезная трудность.

Нас 70 лет учили, что предприниматель - это хапуга, эксплуататор, который выбился в люди благодаря тому, что он «пожирает себе подобных» и на их костях, на их трупах строит свое благосостояние. Советские люди привыкли жить и работать для Государства, а предпринимательство - дело добросовестное и честное в отношении с Государством. Во всех сферах жизни и бизнеса доминирует доверительные партнерские отношения между Властью, Бизнесом и Общественностью. Следует признать на основе творческого содружества авторов с финскими учеными и представителями бизнеса в течение последних 25-и лет, что это результат почти 100-летнего развития либерально-демократической культуры Финляндии..

Мы коснулись такой деликатной области как культура. Большинство финнов считают себя принадлежащей к лютеранской культуре и церкви. Отношение финнов к религии спокойное, не бросается в глаза и относится больше к внутреннему миру человека, который определяет его качество поведения в общественной жизни и труде. Это объясняет то, что жители Финляндии всех сословий, народностей и верований терпимы ко всем религиям: в небольшом городке могут мирно сосуществовать лютеранская, православная и католическая церкви, дома свидетелей Иеговы и т. п.

Долгое время религия в России не то, чтобы запрещалась, но была «немодной». В настоящее время государство в поисках идеи, способной объединить россиян (имеется в виду все многообразие национальностей) обратилось за помощью к церкви, ненавязчиво выдвигая православие на первый план. Соответственно чиновники как госслужащие в первую очередь начали показывать пример религиозности, причем в Карелии это происходит не так одиозно, как в центре России. Религиозность проявляется через ранее неприемлемые обряды: освящения построек и кораблей, венчания, крещения, отпевания и т. п.

Изучение роли приграничного сотрудничество и его влияние на динамику развития территории государства начинается с взаимного изучения качества жизни.

Следует признать, что финские ученые первыми проявили интерес к науке в Карелии. В перестроечный период Финляндия финансировала большинство совместных проектов по экономической тематике. Финские ученые отнеслись к сотрудничеству с коллегами из Карелии очень деликатно, с пониманием российских проблем в науке и экономической жизни. По своим целям, задачам и методам наука наиболее интернациональная из всех сфер человеческой деятельности, но и здесь возникали проблемы. Первая из них – языковой барьер. Ученые всего мира профессионально (применительно к своей области знаний) говорят на английском языке. Кроме того, наши финские коллеги не поленились овладеть основами русского языка в пределах, необходимых для общения.

С российской стороны дело шло крайне медленно в отношении языка, особенно у старшего поколения ученых.Когда пошла взаимовыгодная и реальная работа в совместных проектах, российские участники быстро овладели разговорным английским языком, научились выступать на конференциях, вести деловую переписку, переговоры, писать отчеты и т. п. Это был большой культурный успех для Карелии. Однако карельские ученые (не российские финны) по-фински научились только здороваться.

Собственно в научных исследованиях по обеим сторонам границы сохранялось одно существенное различие. Россияне (особенно в РАН) более склонны (и гордятся этим) к фундаментальным исследованиям, скрывая иногда за этим нежелание и неумение решать наиболее актуальные прикладные проблемы в экономике и социологии. Финский ученый всегда помнит о заказчике, который оплачивает научные исследования, и о своем народе, для которого он трудится. Не случайно, важнейшим научным результатом у финнов является количество новых рабочих мест, созданных при завершении научного исследования. У российских ученых считали количество статей, патентов (большинство из них остаются пылиться на полках), а также ожидаемый экономический эффект. Научный результат исследований с участием финских ученых может быть малым или большим, но он всегда добротно обоснован, проверен на практике и пригоден к немедленному использованию и тиражированию на производстве. Либерально-демократическая суть Общества другого не приемлет и по этому она вызывает после 20 лет движения экономических и социальных процессов к рыночным условия протест со стороны научной общественности.

Культура информатизации. В середине 90-х, когда начало активно развиваться научное сотрудничество, россияне смотрели на компьютеры как на чудо, а для финских коллег компьютеры уже стали привычными рабочими инструментами. Это относится и к другой офисной технике. Карельских ученых, когда они начали приезжать в Финляндию, поражал свободный доступ к принтерам и ксероксам, а также лежащие в коридорах пачки бумаги (знаменитой финской бумаги, на которой в 70-80 годы престижно было печатать диссертации в России). Слава Богу, отставание в техническом обеспечении науки сокращается, особых проблем с распечаткой и т. п. в Карелии нет. Более того, наш регион занимает почетное положение среди лидеров компьютеризации в России, чему способствовал и ввоз на первых порах компьютеров из соседней Финляндии.

Это касается в частности электронной почты.

В 90-х годах карельские ученые не понимали, как это можно, свободно, без согласования с начальством и компетентными органами обмениваться информацией с коллегами за рубежом, но, к хорошему привыкли быстро. Компетентные органы также разобрались «что к чему», ненавязчиво все проверили и даже оказали содействие в совместных научных исследованиях, оперативно обеспечивая, например, благоприятный визовый режим финским и карельским ученым.

Мобильные телефоны также казались чудом, пришедшим в нашу повседневную жизнь из научно-фантастических романов. Мы с трепетом наблюдали, как финские коллеги достают из кармана телефон и сообщают своим, что они уже пересекли границу, и пора готовиться к встрече карельских гостей. Разговоры были лаконичными. Сейчас положение с телефонизацией на приграничном пространстве практически одинаковое.

Культура управления. Здесь следует разделить государственное управление (власть) и управление в бизнесе. В частных компаниях все большее применение находят международные стандарты, однако есть российский оттенок – постоянная оглядка на действия государства в области частного предпринимательства.

Успешно работающая частная компания с миллиардными оборотами может быть разрушена за грехи становления, предъявленные руководству, буквально за несколько часов до истечения срока давности по закону. Это толкает крупный бизнес в политику, для лоббирования даже не экономических интересов, а просто ради обеспечения какой-то защиты от государственного произвола.

Если говорить о государственном управлении в Карелии, то финские ученые и предприниматели долго не могли ничего понять, наивно предполагая, что власть должна служить интересам местного населения. Особенно, если вопрос касался природных ресурсов, а также разрешения какой-либо деятельности, связанной с их использованием. В одном из совместных проектов предполагалось строительство дороги через лесной участок с целью обеспечения уже согласованной ранее его разработки. Можно было поражаться терпению, с которым финские участники воспринимали всяческие проволочки, придирки и несправедливости с российской стороны, хотя дорога строилась на финские деньги для россиян!

Правовая культура. Если проанализировать, например лесное финское законодательство, то приходишь к выводу, что построено оно на здравом смысле, хозяйственной целесообразности и бережном отношении к ресурсам, уважении к людям.

В России Лесной Кодекс не принимается в течение 5-и лет, так как насыщен противоречиями. Причиной их является монопольная федеральная собственность российского государства на природные ресурсы. Чиновники олицетворяют эту собственность и рассматривают остальное население как потенциальных посягателей на нее, что отражается в характере правовых отношений в России, в большей мере - запретительных. Финский чиновник, ведающий частью лесных ресурсов, принадлежащих государству (провинции), действует в конкурентном поле с частными лесовладельцами. Его задача - наилучшим образом удовлетворить потребителей леса, безусловно соблюдая интересы государства. Это предполагает открытость и отвергает любую форму коррупции, которая является бичом правовых отношений в России.

Политическая культура. Население Финляндии относится серьезно к своему политическому лидеру. В настоящее время президентом Финляндии избрана женщина. Такой выбор олицетворяет стремление финнов к миру, уюту, хозяйственному благополучию, нежеланию каких либо резких изменений во внешней и внутренней политике.

Из вопросов, которые являются предметом политических дискуссий в Финляндии, остаются нерешенными территориальные притязания Финляндии к Карелии в результате итогов Второй мировой войны. Все финны считают, что потеря части их территории и присоединение ее к Ленинградской области и Карелии произошли в результате агрессии со стороны Советского Союза, с которым олицетворяется современная Россия.

Морально общественность с этим не смирилась, что в частности выражается официальным именованием одного из приграничных районов Финляндии как Северная Карелия. Финские граждане, потерявшие малую родину, не забыли мест жительства своих родителей, некоторые из которых живут и хдравствуют. Из общественных объединений Финляндии наиболее активны и заметны те, которые призывают к возврату утраченных земель.

Не все из них носят милитаристический характер. Обсуждались возможности добровольного присоединения части Карелии к Финляндии, особенно на этапе перестройки и связанной с этим некоторой дестабилизации российского общества. С характерной для финнов основательностью при этом предлагались детальные решения в отношении российских граждан – вплоть до участия в выборах и альтернативного переселения, способов управления возвращаемыми территориями. В качестве дополнительного аргумента справедливости возврата земель приводилось соображение, что «русские не умеют хорошо работать и не способны рационально использовать имеющиеся ресурсы». Отсюда следует, что культура отдельной, непримиримой части финского общества невысоко оценивала соседей через границу. Известен в частности финский бытовой термин «русская работа», как символ недобросовестности и низкого качества.

Как инструмент более мягкого варианта возврата предлагалась скупка земель с использованием особенностей российского законодательства.

Политическая культура населения Карелии в достаточной степени неопределенная, что является следствием неразвитости институтов гражданского общества. В целом ее можно охарактеризовать как умеренно консервативную. В отношении территориальных притязаний соседей в Карелии царит полное равнодушие. Граждане по обе стороны границы решают эту проблему в индивидуальном порядке, путем свободного выезда на работу в сопредельное государство, женятся, принимают двойное гражданство. На выборах в органы исполнительной и законодательной власти в Карелии царит плюрализм, наиболее популярным является кандидат, поименованный в графе «против всех». Можно сказать, что взаимное влияние финской и карельской политических культур друг на друга невелико.

Культура образования. Главный ресурс любой территории – не природное богатство, а люди, способные к творческой деятельности и генерации новых идей (человеческий капитал). В системе его развития образование является базой для поиска ответа на сложившиеся вызовы.

Различия между финской и российской системами образования основаны на том, что финские граждане четко осознают необходимость образования как условия получения достойной работы и личного успеха в жизни, готовы платить для этого собственные средства.

Финское государство поощряет (через льготные кредиты и полную оплату) стремления своих граждан любого возраста к образованию, преследуя несколько целей. Учеба снижает проблему безработицы. Обученный работник не нанесет вреда природе и самому себе. Не обладая значительными природными ресурсами, Финляндия далеко продвинулась в развитии наукоемких технологий, таких как электроника, информатизация, машиностроение, гражданское строительство. Финские университеты и колледжи охотно принимают иностранцев, т. к. государство справедливо рассматривает обученных иностранцев как резерв для элитной иммиграции в Финляндию, либо проводников своей экономической политики в странах-резидентах.

Отношения финских преподавателей и студентов к учебному процессу основано на взаимном уважении. Со стороны тех, кто учит, созданы максимальные удобства для студентов – высокая наглядность обучения за счет технических средств, доступность для учеников различной подготовленности, добротность и актуальность тематики лекций и других форм занятий. Предпочтение в подборе материала уделяется практической стороне изучаемых проблем и комплексному подходу, обязательно экономической стороне предмета.

Студенты отвечают преподавателям взаимностью, внимательно воспринимая все, что преподаватели стремятся донести до них. Не стесняются задавать любые вопросы на понимание, высказывают свое мнение. Обучение может длиться сколько угодно лет, пока студенты не сдадут экзамены по всем предметам, включенным в программу, в том числе по их собственному выбору. О списывании, подсказках и т. п. в финском учебном заведении нет речи. Каждый платит за себя и учится для себя без обмана. Подготовленный финский специалист чувствует себя уверенно сразу после завершения учебы (многие начинают работать значительно раньше). Причем работать они могут, благодаря прекрасному знанию английского в любой стране.

Карельские студенты имеют возможность познакомиться с финским образованием, посещая занятия приглашенных иностранных преподавателей, а также обучаясь у своих, которые участвовали в карельско-финляндских научных и образовательных проектах. Большинство преподавателей из Карелии посетили университеты Финляндии, некоторые прошли там стажировки и другие формы повышения квалификации. Можно сказать, что россияне воспринимают финскую культуру образования. Финны в этом отношении более консервативны, считают, что с этим у них все хорошо, и планирует расширить прием иностранцев в свои учебные заведения, не меняя сложившейся системы образования и ее культурных основ.

Культура исполнения воинской обязанности в Финляндии и Карелии диаметрально противоположна. Если у нас мечтой подавляющего большинства молодых людей призывного возраста является «закосить от армии», то в Финляндии армия рассматривается как естественный этап становления молодого человека в цепочке: детский сад – школа – университет.

Армия в Финляндии учит необходимым для гражданина вещам – как защитить Родину, а при необходимости – самого себя, прививает навыки физической культуры, помогает освоить необходимые в жизни специальности, дополнительно к основной.

Служба в армии недолгая (шесть месяцев), проходит часто невдалеке от родного дома (Финляндия вообще небольшая по территории страна). Молодой человек не утрачивает связь с родными и друзьями, имея возможность проводить воскресные дни дома, да еще получает за службу деньги, небольшие, но достаточные, чтобы пригласить свою подружку в кино или попить пива. Питание в финской армии обеспечивает все потребности растущего организма, да еще очень вкусное. После завершения установленного срока молодой человек может продолжить службу по контракту (с увеличением зарплаты) или демобилизоваться.

В России служба молодого человека в армии по обязательному призыву наносит неизгладимый отпечаток на его характер, культуру поведения, часто прививая неоправданную агрессивность. В Карелии культура исполнения воинской обязанности молодым человеком, независимо от места службы смягченна особенностями врожденной и благоприобретенной северности - привычки к суровому климату, нагрузкам, опыту пребывания в экстремальных условиях на работе, рыбалке, спортивной подготовке. Карельских призывников в российской армии уважают. Можно сказать, что культура воинской службы в Карелии гораздо ближе к финской, чем это наблюдается для новобранцев из других регионов России.

Однако нельзя не упомянуть о том, что некоторые молодые граждане из Карелии (в основном, этнические финны) уезжают учиться в Финляндию только ради того, чтобы дотянуть там до возраста, освобождающего от призыва в российскую армию. Родители идут на это, чтобы их чада избежали тягот военной службы (дедовщина, горячие точки). В карельской культуре это не считается зазорным, да и государство не чинит препятствия выезду молодежи в Финляндию и проживанию там.

Культура бытовых отношений в Финляндии и Карелии различается, однако не настолько, чтобы вступать в антагонизм. Финны более закрытые, у них не принято ходить в гости без особого повода. Однако они охотно принимают приезжающих по приглашению организаций, в которых они работают, если судить по научному обмену. Прием гостей получается не спонтанным, а является частью культурной программы визита, которая оговаривается заранее. Для финнов характерны абсолютный порядок и чистота в доме, ухоженность участка вокруг. Дети слушаются родителей беспрекословно. Родители их не балуют, но обеспечивают всем необходимым для полноценного развития. Отношения к старшим у детей с возрастом меняется, но остается дружеским. В материальной помощи со стороны детей престарелые родители не нуждаются, но духовная общность между ними сохраняется до последних дней жизни.

На россиян в Карелии финская культура быта влияния не оказала, кроме организации жилья. Жители Карелии, имеющие возможность, строят индивидуальные дома по финскому образцу – легкие, практичные, с автономным обеспечением.

Финны любят приезжать в гости к своим карельским знакомым, друзьям и родственникам, привозят недорогие подарки и особо не докучают хозяевам.

С нашей стороны развит туризм из Карелии в Финляндию. Если ранее он имел так сказать коммерческий характер, то сейчас преобладает просто кратковременный отдых на природе, встречи с друзьями и родственниками, которые переехали в соседнюю страну для постоянного проживания. В основном это потомки финнов, а также ингермаландцев, утерявшие связь с исторической родиной при отделении Финляндии в результате крушения Российской Империи в 1917 году.

Заметим, что такие новые граждане Финляндии сохраняют и российское гражданство, хорошо адаптируются, положительно воспринимаются общественностью, в отличие от иммигрантов из стран, где преобладает мусульманство и соответствующий менталитет.

Качество, или уровень жизни в станах является существенным, если не определяющим фактором культуры населения регионов. По уровню жизни Финляндия последние 10 лет постоянно входит в первую десятку, тогда как Россия находится только в седьмом десятке. По отдельным экономическим показателям Россия в пятом десятке, а по предпринимательству в шестом. В рейтинге по уровню коррупции и неэффективности управления в восьмом – девятом десятке. Стал проявляться тренд снижения рейтинга по качеству образования и науки (зафиксировано падение с 38 места до 38) [ ]. Значительно более спокойная динамика рейтингов по уровню здоровья, продолжительности жизни.

В последние годы в России стала открытой и обсуждаемой проблема бедности. Напомним кстати, что в Советском союзе населению внушали, «что у нас нет бедных и богатых». В России до настоящего времени кардинальное решение проблемы возрастающей бедности откладывается на неопределенное время. Пока пенсионерам, не зависимо от их общей обеспеченности добавили 13 января 2017 года единовременную выплату в размере пяти тысяч рублей. В Финляндии с 1 января 2017 года стартовал социальный эксперимент, последствия которого могут иметь гигантское значение для архитектуры будущего общественного устройства на планете. Суть эксперимента: двум тысячам случайно выбранных граждан страны, богатых и бедных, работающих и безработных, выделено скромное ежемесячное пособие в 560 евро (примерно 35 тыс. руб.). Сумма не зависит от их прочих доходов и вообще их действий. Эксперимент продлится два года [ ].

Качество жизни в государстве определяется отношением к старикам-пенсионерам и к детям. Так как именно это определяет:

ü активность и ответственность избирателей (эффективность демократии),

ü качество миграционных процессов (человеческий капитал нарастал постоянно),

ü разницу в уровнях жизни между самыми бедными и самыми богатыми, при малой доле среднего класса,

ü уровень преступности (финские чиновники не берут взяток, полицейские не крышуют преступников).

В Карелии отдельные попытки населения поправить собственное экономическое положение за счет ресурсов, прилегающих к местам проживания (Сунский бор, река Пяльма) не находят, мягко говоря, поддержки со стороны республиканского управления.

Климат и географическое расположение на культурные особенности Финляндии и Карелии существенно не влияют. Это северные территории с длинным зимним периодом. Есть территории на крайнем севере (за полярным кругом). В Финляндии и Карелии нет добычи газа и нефти. В этих двух регионах много леса, камня и хорошей воды.

Сегодня бытует мнение, что Финляндия – это Россия, которую мы потеряли в 1919 году. Да она была частью огромной России. Отделившись от России пошла по пути построения своего социализма, через капитализм с частной собственностью и экономическими свободами. В империи финны сохранили свою идентичность, культурные особенности в укладе жизни (особенно сельской). Жили не богачем чем в центральной России, но гораздо человечнее (этот вывод был сделан А. Куприным). У финнов есть чему поучиться «старшему брату Россиянину»- это трудолюбию, мудрости житейской (рачительности), честности и аккуратности во всем (в труде, быту и в природе).

В развитии экономики и в первую очередь качества жизни определяющим фактором является динамика государственных и частных вкладов - инвестиций. Финляндия уверенно лидирует по количеству мобильных телефонов и развитию широкополосного скоростного Интернета и развитию Wi-Fi. Сауны, велодорожки (чистятся зимой), лежачие полицейские аккуратно следят за скоростью в городах и на трассах.

Особые социальные и экономические достижения Финляндии в образовании. В этой сфере много заимствовано у СССР. Школьное образование стало лучшим в Европе.

Дети считаются главным объектом для инвестиций в будущее Финляндии. Государственные пособия на детей особо значимы. Дети и сауна являются национальной ценностью. В семье, как правило, детей больше чем двое. В малом возрасте дети чувствуют свою значимость в семье и в обществе. Государство относится к молодому поколению как особой ценности (как капиталу). Выдаваемые пособия позволяют спрашивать с родителей за итоги воспитания молодого поколения.

Заключение.

Анализируя взаимодействие культур Карелии и Финляндии, можно утверждать, что население приграничных регионов – это толерантная, образованная, поликультурная, северная общность людей, способных выступить в качестве «культурных навигаторов», деловых агентов и посредников (в том числе на уровне малых экономических субъектов), между скандинавской и российской культурами и бизнесом в формате «северного измерения».

Северное социальное единение и духовность сформировались под влиянием вызова, брошенного суровым климатом и огромным арктическим пространством. Население Карелии и Финляндии как приграничных регионов традиционно демонстрирует умение жить в северных суровых условиях в гармонии с природной средой, с соседями, адекватно воспринимает реалии сегодняшнего дня и с оптимизмом смотрит в будущее.