Социология, также как и история, должна брать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов.

План

1.Общая концепция социологии как науки. «Понимающая социология»: основные принципы методологии.

2.Концепция идеальных типов.

3.Общество и его структура. Социология капитализма. Категория «рациональности».

4.Теория легитимного господства.

5.Социология религии М.Вебера.

Макс Вебер (1864 – 1920)

- Основоположник теории социального действия;

- Совместно с Зиммелем разрабатывал концепцию понимающей социологии + концепция идеальных типов (это образы-схемы, использующиеся для упорядочивания эмпирического материала) – она явилась методологической основой плюрализма в социологии.

- Вебер – классик социологии, т. к.:

1. Предложил ярко выраженный систематический подход к понятийному аппарату социологического анализа;

2. Последовательно отстаивал идею социологической науки, которая должна уделять внимание в первую очередь социальному действию;

3. Глубоко и точно подметил основные характеристики современного ему индустриального общества в разных областях (экономика, духовная сфера, религия, бюрократия, политика, концепция легитимности и типов лидерства);

4. На основе эмпирических исследований общества он обозначил ряд ключевых вопросов, которые значимы в социологии и в настоящее время.

1. Общая концепция социологии как науки. «Понимающая социология»: основные принципы методологии.

Необходимость понимания предмета своего исследования, согласно Веберу, отличает социологию от естественных наук. Термин «понимающая социология» введен в противовес позитивизму и материализму, которые господствовали в социологии.

Социология, также как и история, должна брать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов.

Принцип «понимания» оказывается критерием, с помощью которого отделяется сфера, релевантная для социолога, от той, которая не может быть предметом социологического исследования.

Особое внимание он обращает на анализ значимых смысловых моментов в социальной жизни. Общество, по его мнению, конструируется индивидами в их духовном бытии. Þ

Þ Для изучения общества требуется разработка специфического метода, где понимание – прямое постижение реальности противопоставляется не прямому, т. е. выводному. Þ

Социология – наука, которая стремится понять и истолковать социальные действия каузально (причинно). Þ

Þ Основная единица анализа социальной реальности – социальное действие.

Задача социологии – свести категории определенного рода действий людей к «понятным» действиям, т.е. к действиям отдельных участников.

Разработка методологии: важнейшим является анализ содержания, форм и механизмов социального действия, а также системы социальных конструктов, названной Вебером «идеальными типами».

Предметом социологии является действие в субъективно понимаемом смысле. Социология должна быть понимающей, т.к. действие индивидуально осмыслено.

Действие – такое человеческое поведение, которое действующий индивид связывает с собой неким субъективным смыслом.

Социальное действие – такое действие, которое по своему смыслу, подразумеваемый действующим индивидом, отнесено к поведению других и ориентируется на них. Оно содержит два ключевых момента:

- Субъективная мотивация индивида или группы;

- Ориентация на другого или других (он называет её «ожиданием»).

Вебер выделяет четыре типа социального действия:

1. Целерациональное (целенаправленное) действие, которое характеризуется однозначностью и ясностью осознания действующим субъективной цели, которая рационально соотнесена с отчётливо осмысленными средствами, адекватными для достижения поставленной цели.

2. Ценностно-рациональное действие основано на вере в безусловную ценность самого этого действия, взятого в своей ценностной определённости как нечто самодостаточное и независимое от его результатов.

3. Аффективное действие основано на определённом эмоциональном состоянии действующего лица и находится за пределами осмысленного человеческого поведения. Главное – стремление к максимально быстрому удовлетворению страсти, завладевшей действующим индивидом.

4. Традиционное действие основано на привычке к определённому типу действия, доходящей до автоматизма. В его основе традиции, верования, привычки, которые автоматически становятся второй природой человека.

Þ типология действия основана на выделении мотивов, при этом рациональность цели самого действия обеспечивается двумя условиями:

1. С точки зрения рациональности её собственного содержания;

2. С точки зрения целесообразности избираемых для её достижения средств.

Вебер выделяет ещё два вида социального действия:

1. Общностно ориентированное;

2. Общественно ориентированное.

Когда действие индивидов субъективно осмыслено и соотносится с поведением других людей, есть смысл говорить об общностно ориентированном действии. Общественно ориентированные действия – это общностно ориентированные действия, если они, во-первых, осмысленно ориентированы на ожидания, которые основаны на определенных установлениях, во-вторых, если эти установления «сформулированы» чисто целерационально в соответствии с ожидаемыми в качестве следствия действиями обобществленно ориентированных индивидов и, в-третьих, если смысловая ориентация индивидов субъективно целерациональна. Они предполагают ориентацию индивида на определённый порядок, обусловленный наличием определённых максим и установлений в обществе. Тот факт, что действие индивида ориентировано на установленный порядок означает, что проводится соответствие между их фактическим поведением и теми установлениями, которые существуют в обществе.

Таким образом, общественно ориентированные действия, могут быть как соотнесёнными с обществом, так и регулирующими его.