Приложение 1. Психический троцкизм

Психтроцкизм это — беззастенчиво спесивая самонадеянность, претендующая реализовать себя в политике без обретения необходимых знаний и навыков. «Я — единственно и безальтернативно мудрый, и потому моя жизненная миссия — политически возглавить быдло, т.е. дать ему смысл жизни и править им от его же имени» — этот исходный нравственно-этический принцип психтроцкизма представляет собой разновидность и конкретное выражение общего принципа сатанизма:

«Я лучше, чем они, и потому Я имею право, а они должны…».

«ЛГБТ»-сообщество — тоже идеологически всеядно: И.В.Сталин преследовал его представителей за то, что в СССР они активно вредили строительству социализма; в США сенатор Дж.Р.Маккарти (1908 — 1957) организовал преследование представителей «ЛГБТ»-сообщества потому, что среди носителей «левых» убеждений в 1940‑е гг. доля представителей «ЛГБТ»-сообщества тоже была выше, нежели в аполитичной части общества (порядка 90 % попавших под подозрения, увольнения, «посадки» и даже «вышку», как сообщают некоторые источники, были пидорасами).

Второе (кроме идеологической всеядности), что роднит психтроцкизм и «ЛГБТ»-сообщество, это — гедонизм, устремлённый к сибаритству, т.е. эмоциональная зависимость от получения удовольствия вне трудовой деятельности и возведение получения такого рода удовольствия в ранг высшего смысла жизни (вне зависимости от того, осознаётся этот факт тем или иным индивидом, погрязшим в гедонизме, либо же нет).

Троцкизм - метод прокачки своего Я.
Стереотипы:
«Вы все никто, мое мнение всё!»
«Есть мое мнение и неправильное!»

Есть бывшие коб-овцы, бывалые, которые «хлебнули кашки» и самоутверждаются через свой опыт.

«Если отсутствует авторитет или его мнение, значит все ваши труды — ерунда».

Психтроцкист не умеет самостоятельно аналитически мыслить, опирается на чужие позиции, кто и что сказал - поверхностное мышление. Позиционирует себя от большинства или подписывается за всё общество. Являясь толпарём, гадит на любые инфоисточники словесным поносом (инфошум) и безконструктивной критикой, а также пытается утверждаться фразами-оглашениями (с подменёнными умолчаниями), призывами, в которых не компетентен, для самоутверждения, оправдываясь тем, что мнение авторитета более верное.

Использует механизмы стравливания или брейнринговые методы («ану-ка подеритесь информационно, а я буду наблюдать за вами» - алгоритм стравливания). Не разбирается в сути материалов (информации), с которой сталкивается. Управляется дистанционно чьими-то установками (как правило, безсознательные тролли).

Попытки психтроцкизма что-то портить - это оперирование психикой толпаря, который полагается на авторитет, поэтому большинство простых людей сегодня - заложники этого эгрегора и решают следующие задачи: критиковать пустыми фразами автора, коллектив авторов, людей изучающих или знакомящихся с информацией коллектива или делают это комплексно, чтобы увести от полезной действительно важной и необходимой информации. Фактически это брехуны, которые подменой умолчаний используют правильные слова в оглашениях или просто напрямую врут, оперируя тем, что толпарю лучше верить им на слово или авторитету, который якобы расскажет «правду».

Идеологии воспринимаются некоторой частью общества так, будто они являются концентрированным выражением мудрости, т.е. объективной истины, не зависящей от субъективизма людей. И если идеологии находят в обществе приверженцев, то неизбежно, что самооценка кого-то из психтроцкистов «Я — единственно и безальтернативно мудрый, и потому моя жизненная миссия — политически возглавить быдло, т.е. дать ему смысл жизни и править им» и какая ни на есть его интеллектуальная мощь — находят ту или иную идеологию в качестве оболочки для своего самовыражения в политике и сопутствующем ей политиканстве.

В силу того, что, во-первых, идеологии (теории) различны и не во всём совместимы как друг с другом, так и с объективной Правдой-Истиной, а во-вторых, принцип, под воздействием которого индивид становится психтроцкистом, предполагает единственность мудрости (это «мудрость» только его самого́), психтроцкизм как социальное явление всегда внутренне конфликтен.
Причём он внутренне конфликтен на двух уровнях:

1) на уровне несовместимых друг с другом идеологий (теорий) — культурных оболочек психтроцкизма — это характерно для процессов глобального уровня и для мировоззренчески неоднородных культурно своеобразных обществ;

2) на уровне межличностных конфликтов на тему «кто из психтроцкистов (под покровом одной и той же идеологии или разных идеологий) — обладает наилучшими вождистскими качествами и потому самый мудрый».

К этим двум уровням внутренней конфликтности психтроцкизма может добавляться ещё один: третий — собственная более или менее ярко выраженная шизофрения в психике психтроцкиста, делающая алгоритмику его личностной психики внутренне конфликтной.

В пределах каждой устойчивой ветви идеологически своеобразно оформленного психтроцкизма всякий психтроцкист следует (осознанно или бессознательно) принципу «когда я прав, а прав всегда я…», однако — с учётом требования соблюдения «дисциплины высказывания мнений» в иерархии (начиная от уровня «вождей второго порядка» и ниже).

Поэтому внутренние конфликты в пределах идеологически своеобразно оформленной ветви психтроцкизма могут возникать, прежде всего, вследствие нарушения кем-либо в одиночку или на принципах групповщины «иерархической дисциплины мнений».

Однако конфликты по поводу «дисциплины мнений» могут носить разный характер:

1) в некоторых из них может выражаться борьба за истину и очистку идеологии (социологической теории) от разного рода ошибок и заведомой лжи;

2) в других может выражаться борьба за изменение (повышение либо понижение) чьего-либо иерархического статуса, ничего общего не имеющая с поисками истины и очищением идеологии (социологической теории) от ошибок и заведомой лжи (она может протекать как на основе осознанной устремлённости повысить свой иерархический статус или стать вождём либо опустить кого-то по ступеням иерархии, так и на основе безсознательных автоматизмов поведения той же направленности);

3) первое и второе (борьба за истину и чистоту идеологии и борьба за иерархический статус) могут переплетаться самым причудливым образом.

Такая мешанина мотивов и их выражений в действиях психтроцкистов сбивает с толку людей, которые не владеют эффективной познавательно-творческой культурой, вследствие чего они оказываются вовлечёнными в психроцкистскую политику либо не могут ей эффективно противостоять.