А если бы они придали Ему сотоварищей, то тщетным для них оказалось бы то, что они делали!

Многобожие (ширк).

Бисмилахир рахманир рахим

Ширк -это приобщение сотоварища к Всевышнему Аллаху в атрибутах господства и поклонения.

Многобожия (ширка) придерживается тот, кто считает, что кто-либо может разделять с Аллахом Его божественные качества, абсолютное главенство и власть. Многобожие в основном проявляется в отношении божественности тем, что человек наряду с Аллахом обращается с мольбой к кому-то другому или предпринимает по отношению к этому, такие действия, которые относятся к тем или иным видам поклонения, например, приносит жертвы или обеты, или испытывает по отношению к нему чувства страха или любви или надеется на него. Многобожие является самым большим грехом ввиду следующих обстоятельств:

1. Потому, что многобожие является уподоблением сотворенного Творцу, когда нечто сотворенное наделяют теми или иными божественными качествами, ибо таким образом человек приобщает кого-либо к Аллаху, фактически сравнивает его с Ним и уподобляет его Всевышнему, а это — величайшая несправедливость, ибо Всевышний сказал:

... Истинно, многобожие — великая несправедливость. Лукман, 13

Несправедливостью является помещение чего-либо не на свое место, и тот, кто поклоняется кому-либо помимо Аллаха, как раз и помещает поклонение не в свое место, предназначая его не тому, кто этого достоин, что и представляет собой величайшую несправедливость.

2. Поистине, Аллах поведал людям, что не простит тех, кто не откажется от многобожия, сказав:

Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает". Женщины, 48

3. Аллах поведал, что Он сделал рай запретным для многобожников, и что они вечно будут пребывать в пламени ада. Всевышний сказал:

Ведь, кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежище для него — огонь, и нет для неправедных помощников! Трапеза, 72

4. Многобожие сводит на нет все действия человека, ибо Всевышний сказал:

А если бы они придали Ему сотоварищей, то тщетным для них оказалось бы то, что они делали!

Скот", 88

Кроме того, Всевышний сказал:

Открыто было уже тебе и тем (посланникам), которые были до тебя, что если ты придашь сотоварищей, то пусто окажется твое дело, и будешь ты из числа потерпевших убыток".

Толпы, 65

5. Поистине, многобожие есть наиболее тяжкий из всех великих грехов. Один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, как-то спросил их:

"Не поведать ли вам о том, что является наиболее тяжким из всех великих грехов?" Мы ответили: "Да", — и тогда он сказал: "Многобожие и непокорность (неуважение) родителям".

Выдающийся ученый Ибн ал-Кайим сказал: "Он, слава Ему, поведал людям, что целью творения является необходимость познания Его через посредство имен Его и атрибутов, поклонение одному лишь Ему и никому больше, и соблюдение людьми справедливости, благодаря которой держатся небо и земля, как сказал об этом Всевышний:

Мы послали Наших Посланников с ясными знамениями и низвели вместе с ними писание и весы, чтобы люди стояли в справедливости... Железо, 25

Аллах, слава Ему, поведал людям, что Он послал Посланников, мир над ними, и ниспослал Свое Писание, чтобы люди придерживались справедливости, наибольшей же справедливостью и одновременно ее основой и опорой является единобожие. Следовательно, многобожие есть несправедливость, как и сказал об этом Всевышний:

...многобожие — великая несправедливость. Лукман, 13

Ибн Масуд рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллаха и приветствует, сказал:

«Тот, кто умер взывая к кому-либо наряду с Аллахом, попадёт в Огонь.»

Этот хадис передал аль-Бухари и Ахмад

Поистине, раз многобожник приравнивает к Нему нечто из сотворенного Им, значит он меньше всех знает о Нем. Подобное является не только пределом невежества, но и пределом несправедливости, хотя на самом деле многобожник причинил несправедливость не по отношению к своему Господу, а только по отношению к самому себе".

Виды многобожия

Многобожие бывает двух видов: Большое и Малое.

Первый вид многобожия — это абсолютное, большое многобожие, которое ставит человека вне религии, и если он не покается в нем и не откажется от этого, то после смерти будет вечно пребывать в аду. Такое многобожие подразумевает совершение действий, связанных с поклонением кому-либо помимо Аллаха как, например, обращение со словами мольбы не к Нему, или жертвоприношения и приношение обетов не Аллаху, а могилам святых, джиннам и шайтанам, ощущение чувства страха перед покойными, джиннами или шайтанами, которые якобы могут повредить человеку или наслать на него болезнь, или обращение с просьбами об удовлетворении своих нужд или утолении скорби не к Аллаху, то есть к единственному, кто может помочь в этом, а к тем, кто ничего сделать не в состоянии (подобные вещи совершаются ныне вокруг гробниц авлияъ.

Всевышний же сказал:

И поклоняются они помимо Аллаха тому, что не вредит им и не помогает, и говорят: "Это — наши заступники у Аллаха". Йунус, 18

Проявлением большого многобожия является приравнивание кого-либо в чём бы то ни было к Аллаху. Аллах Всевышний поведал, что в огне многобожники говорят своим богам:
- "Клянёмся Аллахом, мы ведь явно заблуждались, когда равняли вас с Господом миров!" ("Поэты". 97 - 98.)
Большое многобожие бывает двух видов.
ПЕРВЫЙ: многобожие в отношении признания Аллаха единственным Творцом, а также в отношении Его имён, атрибутов и действий.
Таким образом, этот вид многобожия касается сущности Аллаха, Его имён. Его атрибутов и Его действий. Поистине, Господь, слава Ему, является Творцом, Царём, Управителем, Дарующим, Защищающим, Вредящим, Благоволящим, Унижающим, Возвышающим, Дающим силу и Принижающим, а если кто-нибудь засвидетельствует, что подобное присуще ещё кому-либо хоть в чём-то, это будет означать, что такой человек впал в многобожие.
ВТОРОЙ: многобожие в отношении божественной природы, обладателем которой является только Аллах.
Этот вид многобожия находит своё выражение в том, что наряду с Аллахом раб начинает поклоняться ещё и кому-то иному точно также, как он поклоняется Аллаху, начиная также и любить этого другого, также бояться его, также надеяться на него и также обращаться к нему со своими просьбами, как обращается он к Аллаху.
См. вышеупомянутое определение поклонения. Следует помнить, что любовь является естественной, если она не выходит за рамки, определённые шариатом. Таковой является любовь к ребёнку, к супругу, к другу и т.д. То же самое можно сказать о естественном страхе перед врагом, несправедливым правителем или диким зверем. Что же касается надежды и просьб, то можно обратиться к живому и находящемуся рядом человеку с просьбой о том, что ему по силам, однако если раб начинает приписывать чему-либо сотворённому сверхъестественные способности, этого следует опасаться.
Именно из-за такого многобожия посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сражался с многобожниками из числа арабов, которые считали, что божественной природой обладает не только Аллах.
Аллах Всевышний сказал:
- "Среди людей есть такие, которые приравнивают к Аллаху идолов и любят их так же, как любят Аллаха. Но Аллаха сильнее любят те, кто уверовал." ("Корова",165)
Аллах Всевышний сообщил, что они говорили:
- "Мы поклоняемся им только ради того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно больше." ("Толпы",3.)
И они говорили также:
- "Неужели он хочет заменить многих богов одним Богом?! Поистине, это поразительно!" ("Сад", 5.)

К большому ширку относится:

1. Знание тайного кем то помимо Аллаха.

«У Аллаха знание о Часе. Он Низводит сильный дождь и знает то, что чревах. Ни одна душа не знает, что она приобретёт себе завтра, и ни одна душа не знает в какой земле умрёт. Поистине Аллах – Знающий, Ведающий. (Лукман, 14) (Муравьи, 56)

Абу Хурайра передаёт, что пророк Мухаммад (с.г.в.) сказал: «Кто пришёл к предсказателю и поверил в сказанное им, тот тем самым проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду.»

2. Управление Вселенной и распоряжение в ней кем то помимо Аллаха..

Говорить что море поручено кому-то, солнце кому-то, ветер, вода, земля, звёзды – это ширк.

«Поистине, Господь Ваш - Аллах, который создал небеса и Землю в шесть дней, а потом вознёсся на Трон, Он покрывал ночью день, который непрестанно за ней двигается… И солнце, и лyнy, и звeзды, пoдчинeнныe Eгo влacти. O дa! Eмy пpинaдлeжит и coздaниe и влacть. Блaгocлoвeн Aллax, Гocпoдь миpoв!» (Преграды, 54)

3. Если думать и говорить, что Аллах находится своей сущностью во Вселенной.

«Милосердный – Он утвердился на Троне. (Таха, 5)

4. Дуга (мольба), обращённое не к Аллаху, поклонение не Аллаху.

«Не взывайте помимо Аллаха к тем, которые не могут принести тебе ни пользы, ни вреда. Если же ты сделаешь это, то окажешься в числе несправедливых. Если же Аллах причинит тебе зло, то никто, кроме Него, не избавит от него, а если захочет Он добра тебе, то никто не отвернёт блага Его. Низводит Он это на кого хочет из рабов Своих. Ведь Он – Прощающий, Милосердный.»

(Йунус, 106-107)

Ну^,ман ибн Башир передал, что пророк Мухаммад (с.г.в.) сказал:

«Мольба – это поклонение.» (Ахмад, аль-Бухари)

5. Ширк в любви. Если любят кого-то наравне или больше Аллаха.

«A cpeди людeй ecть тaкиe, кoтopыe бepyт, пoмимo Aллaxa, paвныx; oни любят иx, кaк любят Aллaxa. A тe, кoтopыe yвepoвaли, cильнee любят Aллaxa.» (Баккара, 165)

6. Ширк в подчинении. Если подчиняются кому-то, что противоречит подчинению Аллаху.

«Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Meccию, cынa Mapйaм. A им былo пoвeлeнo пoклoнятьcя тoлькo eдинoмy Бoгy, пoмимo кoтopoгo нeт бoжecтвa. Xвaлa Eмy, пpeвышe Oн тoгo, чтo oни Eмy пpидaют в coyчacтники!» (Тауба, 31)

Ади ибн Хитам рассказывал: «Я слышал, как Пророк (с.г.в.) прочитал следующий аят (Тауба, 31). Я сказал ему: «ведь мы же не поклоняемся им!» тогда он спросил «Разве не запрещают они то, что разрешено Аллахом и вы считаете это запрещённым, а если они разрешают запрещённое Аллахом, то и вы разрешаете себе это?» Я ответил «Да это так». Он сказал: «В этом и заключается поклонение им.».

7. Надеяться на кого-либо, расчитывать на них. (Шейхи, аулие, что они придут во время смерти и будут сохранять иман, в могиле будут отвечать и что введут их в рай.

«Увещевай этим тех, которые бояться быть собранными к их Господу. Нет для них помимо Него покровителя и заступника, - может быть, они будут богобоязненны!» (Скот, 51).

«Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество полностью.» (Толпы, 44)

8. Обход вокруг могилы, как вокруг Каабы.

«И пусть совершат обход вокруг древнего священного дома, т.е. Каабы.» (Хадж, 29)

«Кто совершит обход вокруг дома (Каабы) семь раз и совершит молитву в 2 ракаата будет похож на человека, освободившего раба.» (Хадис привёл Ибну Магах).

9. Жертвоприношение не ради Аллаха.

«Cкaжи: "Пoиcтинe, мoлитвa мoя и жертвоприношение мoe, жизнь мoя и cмepть - y Aллaxa, Гocпoдa миpoв, y кoтopoгo нeт coтoвapищa. Этo мнe пoвeлeнo, и я - пepвый из пpeдaвшиxcя".» (Скот, 162-163)

10. Дать обет не Аллаху.

«"Гocпoди! Я oбeтoвaлa Teбe тo, чтo y мeня в yтpoбe, ocвoбoждeнным (для Teбя). Пpими жe oт мeня, - вeдь Tы - cлышaщий, знaющий".» (Али Имран, 35)

«Ты, кто дал обет быть покорным Аллаху, пусть будет покорным Ему, а тот, кто дал обет ослушаться Аллаха, не должен Его ослушаться.» (Аль Бухари)

11. Держать посредника при обращении к Аллаху.

«A кoгдa cпpaшивaют тeбя paбы Moи oбo Mнe, тo вeдь Я - близoк, oтвeчaю пpизывy зoвyщeгo, кoгдa oн пoзoвeт Meня. Пycть жe oни oтвeчaют Mнe и пycть yвepyют в Meня, - мoжeт быть, oни пoйдyт пpямo!» (Бакара, 186).

«Вы взывайте к Слышащему, Близкому. Он с вами, т.е. своим знанием. Он видит вас и слышит.» (Муслим)

 

Второй вид многобожия — это частичное, малое многобожие, которое не ставит человека вне религии, но вредит его единобожию, умаляет его и может вести к большому многобожию.

Виды малого ширка:

1. Показуха.

Аллах Всевышний сказал:

И кто надеется встретить своего Господа, пусть творит благие дела и в поклонении Господу своему не присоединяет к Нему никого. Пещера", 110

Обращаясь к своим сподвижникам, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал:

"Более всего я опасаюсь, что вы станете впадать в малое многобожие". Они спросили его: "А что такое малое многобожие?" Он ответил: "Это показуха".

Этот хадис приводят Ахмад, ат-Табарани и ал-Багави в "Комментарии к Сунне"

1. Клятва не Аллахом.

Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

Поклявшийся не Аллахом впал в неверие или многобожие.

Этот хадис приводят Ахмад, Ат-Тирмизи и Аль-Хаким

Запретно клясться не Аллахом, а, например, честью, Каабой или Пророком (мир ему и благословение Аллаха) ибо это — проявление многобожия.

1. Утверждение: Что захотел Аллах и ты.

Всевышний Аллах сказал:

«Это (Коран) – ведь только напоминание мирам, тем из вас, кто желает идти по прямому пути, Но вы этого не пожелаете, если не пожелает Аллах, Господь миров.» (Скручивание, 27-29)

Кутейла передал от Ибн Аббаса: «Один человек сказал пророку:»Если пожелает Аллах и ты». В ответ на это пророк спросил его:Ты что, приравниваешь меня к Аллаху? Если пожелает Один Аллах!»

1. Подвешивание амулетов, талисманов.

Ибн Масуд рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха (с.г.в.) говорил о том, что заклинания, амулеты и колдовство – есть многобожие.»

Абдулла ибн Укейм передал, что пророк (с.г.в.) сказал: «Тот, кто повесил на себя что-то, вверяется этому.» (Ахмад, ат-Тирмизи)

1. Обращение к гадальщику, если не уверен что он знает тайное. А если уверен что он знает тайное, то это уже большой ширк.

«Скажи: «Не знают те, кто в небесах и на земле скрытого, кроме Аллаха.» (Ан-Намл, 65)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

Пришедший к прорицателю и поверивший тому, что он говорит, тем самым проявил неверие по отношению к тому, что было ниспослано Мухаммаду Этот хадис приводит Абу Дауд

1. Суеверия, дурные предзнаменования.

«Но, истинно, то, причиной чего они считают дурной знак, - от Аллаха, однако большинство их не знает!» (Преграды, 131)

«Oни cкaзaли: "Mы yвидeли в вac дypнoe пpeдзнaмeнoвaниe! Ecли вы нe yдepжитecь, мы вac пoбьeм кaмeньями, и вac пocтигнeт oт нac мyчитeльнoe нaкaзaниe". Te cкaзaли: "Пpeдзнaмeнoвaниe вaшe пpи вac бyдeт. Paзвe ecли вac yвeщeвaют... Дa, вы - люди, вышeдшиe зa пpeдeл!"» (Йасин, 19-20)

Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Инфекция – ложь, дурное предзнаменование – ложь, а нравится мне доброе предзнаменование. Его спросили: «А что такое доброе предзнаменование?» Он сказал: Доброе слово.» (Аль-Бухари, Муслим)

1. Совершение зиират к могилам аулие, устазов, а если делать обход как вокруг Каабы, то это большой ширк.

Имам Малик приводит следующий хадис: «Посланник Аллаха сказал: «О Аллах! Не делай мою могилу идолом, которому поклоняются. Поистине, силён гнев Аллаха на людей, которые превращают могилы своих пророков в мечети».

1. Развешивание в домах фотографии великих людей, шейхов, аулие.

Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Берегитесь возвеличивания, ибо именно возвеличивание погубило тех, кто был до вас.» (Ахмад)

Ибн Масуд передал, что посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Сгинули излишествующие! Он повторил это трижды.» (Муслим)

1. Говорить Аллах, расулуллах (с.г.в.), устаз. Это как троица у христиан.

«O oблaдaтeли пиcaния! He излишecтвyйтe в вaшeй peлигии и нe гoвopитe пpoтив Aллaxa ничeгo, кpoмe иcтины. Beдь Meccия, Иca, cын Mapйaм, - тoлькo пocлaнник Aллaxa и Eгo cлoвo, кoтopoe Oн бpocил Mapйaм, и дyx Eгo. Bepyйтe жe в Aллaxa и Eгo пocлaнникoв и нe гoвopитe - тpи! Удepжитecь, этo - лyчшee для вac, Пoиcтинe, Aллax - тoлькo eдиный бoг.» (Женщины, 171)

1. Совершение поклонения ради мирских благ.

Всевышний Аллах сказал:

«Kтo жeлaeт жизни близкoй и ee yкpaшeний, тoмy Mы пoлнocтью зaвepшим дeлa иx в нeй, и oни здecь нe бyдyт oбдeлeны. Этo - тe, для кoтopыx нeт в бyдyщeй жизни ничeгo, кpoмe oгня, и тщeтнo тo, чтo oни coвepшили здecь, и пycтo тo, чтo oни твopили.» (Худ, 15-16)

 

Всевышний Аллах не простит тех, кто не покается от ширка, Он сказал:

«Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает все, что помимо этого, кому пожелает…» (ан нисаа: 48)
Всякий, кто умрет не покаявшись от ширка, будет вечно пребывать в аду, потому что Всевышний Аллах сказал:

«Ведь тому, кто придает Аллаху сотоварищей, Аллах запретил рай. Убежище для него огонь, и нет для неправедных помощников» (ал маида: 72)

 

Да сохранит нас Аллах от ширка и сделает приверженцами таухида.