Философия эпохи эллинизма.

 

Важнейшие философские течения эпохи эллинизма - эпикуреизм, стоицизм и кинизм. Эпикуреизм - представитель Эпикур (341-270 гг. до н.э.)

-развивал идеи атеизма

-во вселеной существуют тела - находящиеся в пространстве.

-не должны боятся Богов.

-не должны бояться смерти.

-благо легко достижимо.

-зло легко переносимо.

-яркие представители материализма, заимствовали учение Демокрита $&$&$, но дополнили его учений о свободном отклонении атомов.

-ищут способ избавления человека от страданий.

Для счастливой жизни необходимо: 1. Отсутствие телесного страдания. 2. Невозмутимость души.

3. Дружба.

-главный интерес - чувственный мир.

-наделяли человека свободой воли. Кинизм: основатель Антисфен Афинский.

-утверждал, что для достижения блага, надо жить подобно собаке. Т.е. сочетая в себе: 1. Простоту

жизни. 2. Стоять за себя. 3. Верность, храбрость, благодарность.

-выступал против разделения мира на самопостигаемое и чувственное бытие.

-существуют только единичные вещи.

-признается только практической разум.

-основной задачей философии считал исследование внутреннего мира человека.

-концепция кинической добродетели сводится к 4-ем положениям.

1. Натурализм (исходящий из приоритета природы).

2. Субъективизм (основанный на свободе воли).

3. Индивидуализм (ориентирование поведения человека на достижение независимости от общества.

4. Эвдемонизм (спасение и счастье в умеренности). Стоецизм - осеователь Зекон.

-делили фидософию на физику, этику и логику.

-на передний план выходила логика.

-логика делилась на 2 части: ученние о рассуждении и учение о движении.

-первое учение - риторика, второе диалектика.

-в качестве принципов правильного мышления принимали законы не противоположности, достаточного основания и исключающего третьего.

-каждый человек оказывается совершенно свободным если может освободиться от мирских

желаний.

-добродетель это воля.

-жизнь согласно природе и логосу основное предназначение человека.

 

……………….……………………………………………………….…………....

Средневековая европейская философия (6-15 века)

 

Предпосылки:

-потребность народов в единобожие.

-связана с двумя направлениями: гностики и неоплатонники. Гностики жили в 1 веке н.э. (Валинтин, Иосиф). Главным объектом познания: ответ на вопрос "кто такой я". Считали что

обладали знанием для совершенствования. 2 противоположности: Бог и тьма, а между ними 365

$&$. От Бога исходят лучи имонации.

Неоплатонизм (3 век н.э.) представитель Плотин

-в основе мировоззрения Божественная субстанция.

-существует иерархия: материя-мир, душа-логос-Бог.

-считали задачей человека в просев тлении

Основными чертами средневековой философии является:

-в основе мировоззрения лежит Божественное начало.

-теоцентризм - бог -это субстанция.

-креационизм (сотворение всего Богом из ничего).

-человек создан по образу и подобию Бога, наделен 3 качествами: разумом, свободой и нравственным началом.

-природа - храм Божий

-объектом познания является душа человека и Бог.

-в первой половине средневековья говорили: "Уверуй, чтобы вразумить". А в второй половине: "Понимай, чтобы верить".

-провиденциализм (учение о реализации своих замыслов Богом).

-эсхатология (учение о судьбах мира и человека)

-главная заповедь: Возлюби ближнего, как самого себя.

-язычество полностью уходит. Этапы средневековой философии.

1. Апостолы и Апологеты (защитники учения церкви) - 2-3 века

2. Ученик отцов церкви им "потристика" 4-6 века.

3. Христианство начинают преподавать в школах. "Схоластика" - 6 - 14 века.

 

1 период. Тертуллиан (римский оратор)

-философия вредна.

-все философы эритики.

-его тезис: "верую ибо абсурдно". Климент - Александрийский. (1-2 века)

-философия помогает христианству.

-отрицал божество.