Досуг как форма реализации свободы выбора для молодёжи

Курсовая работа

Специальность – 51. 02 02. «Социально-культурная деятельность» вид: Организация и постановка культурно-массовых мероприятий и театрализованных представлений

 

Студент: Гарипова Зиля Васильевна

Руководитель: Гафурова Н. С.

 

 

Работа допущена к защите

Председатель ПЦК______Е.Н. Самсонова

«___»___________________2016 г.

 

Минусинск 2016

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………..…....…….....….…..

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА МОЛОДЕЖНОГО ДОСУГА………………………………………………………..

1.1 Досуг как форма реализации свободы выбора для молодёжи……………..

1.2 Культура досуга молодежи и проблемы регулирования свободного времени…………………………………………………………………………..

2. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОРГАНИЗАЦИИ МОЛОДЕЖНОГО ДОСУГА…………………………………………………………………………….

2.1 Творческий подход к организации досуга молодежи…………………….

2.2Анализ опыта применения современных форм социально-культурной деятельности на практике………………………………………………………………………….

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…..…...........................................................................................

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙСПИСОК ……..……...............................................

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Досуг традиционно является одной из важнейших сфер жизнедеятельности молодежи. Молодежь представляет собой особую социальную группу, наиболее восприимчивую к социокультурным инновациям, которые оказывают различное по своей направленности влияние на становление личности молодого человека.

Досуг для современной молодежи является одной из первостепенных ценностей, в этой области реализуются многие социокультурные потребности молодых людей. Для досуговой сферы жизнедеятельности в наибольшей степени характерна свобода личности, которая проявляется в выборе форм, места, времени проведения досуга. Именно в сфере досуга молодые люди более чем где-либо выступают в качестве свободных индивидуальностей. Сфера досуга характеризуется свободой от профессиональных и семейно-бытовых обязанностей, кроме того, в ее рамках ослабляется институциональное давление на личность молодого человека. Поэтому в современном российском обществе, в котором наблюдается нестабильность нормативно- ценностных систем, проблема досуга молодежи приобретает особую остроту.

Актуализация вопросов молодежного досуга обусловлена и тем, что молодое поколение, в соответствии со своими социокультурными потребностями, время досуга посвящает в основном общению в молодежных компаниях, группах сверстников, где формируется особая молодежная субкультура, влияющая на становление личности молодого человека. В связи с тем, что негативные проявления в сфере досуга во многом обусловлены его неорганизованностью, возникает необходимость определения способов регулирования досуговой сферы жизнедеятельности молодежи. Таким образом, досуг как социокультурная сфера жизнедеятельности современной российской молодежи требует глубокого научного осмысления.

 

Цель курсового исследования – Определение роли молодежного досуга в формировании социально-активной личности, а так же выявление интересов современной молодежи.

Задачи исследования:

1.Определить, как проводит досуг молодежь;

2.Изучить структуру и функции досуговой сферы жизнедеятельности;

3.Необходимо ли государству влиять на досуг;

4.Обозначить формы досуга молодежи;

Объект исследования – молодежь современной России как особая социокультурная группа.

Предмет исследования – основные признаки и особенности современных форм досуга как специфической сферы жизнедеятельности современной российской молодежи.

Методы исследования: анализ литературы, анализ документов, наблюдение, изучение и обобщение опыта, обобщение и систематизация полученных знаний.

База исследования: КГБ ПОУ «Минусинский колледж культуры и искусства».

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА МОЛОДЕЖНОГО ДОСУГА

ДОСУГ КАК ФОРМА РЕАЛИЗАЦИИ СВОБОДЫ ВЫБОРА ДЛЯ МОЛОДЁЖИ

Юность – период проб и ошибок, период выбора. Каждый из нас вправе выбирать из всего многообразия моральных, политических, эстетических и других ценностей. Это многообразие огромно: множество духовных культур «от Маркса до Будды», накопленных человечеством, даёт каждому практически неограниченную возможность выбора духовных ценностей, соответствующих вкусам, способностям, условиям жизни. Однако объективными условиями существования мы уже поставлены определённым образом в ограниченный круг возможностей, обусловленный и генетическими, и социально-политическими, и национальными, и экономическими, и тому подобными факторами.

Сегодняшнее время в России делает такой выбор довольно сложным. С одной стороны несколько поколений россиян в силу понятных исторических причин оторваны от истоков своей культуры. С другой стороны молодёжи активно навязываются красиво упакованный «заменитель» иных культур, продукты массовой культуры, разнообразные и часто противоречащие, противостоящие друг другу политические, идеологические и религиозные идеи и мифы.

Свобода выбора жизненного пути относительна. Она ограничивается достигнутым уровнем общественного развития.Проблема состоит в том, готов ли молодой человек иметь дело с неизмеримо возросшим многообразием выбора продуктов материального и духовного производства. Ему приходится выбирать среди движущихся ценностей и целей, число которых неуклонно возрастает.

Таким образом, поиски себя, своей индивидуальности и социального статуса осложняются изобилием и сложностью выбора.Чтобы заявить о себе, общество следует удивить, поразить, «повергнуть в ужас». На это и рассчитаны одежда, манеры, жаргон, специфические увлечения молодых.

В индивидуально-психологическом плане для молодёжи характерны не всегда осознанное желание освободиться от внешнего контроля, повышенная эмоциональность, возбудимость, идеализация некоторых жизненных представлений, максимализм, а также неустойчивость нравственных позиций, часто основанная на восприятии негативных явлений общества.
Однако, сохранить свою неповторимость, остаться самим собой даже в самых сложных условиях человек может, только сохраняя свою личность.
Чем богаче мир и сложнее жизненные варианты, тем актуальнее проблема выбора собственной жизненной позиции.

Период ученичества, студенчества, в котором и находится большая часть молодёжи, – это та пора, когда с одной стороны, ослабевает контролирующая и регламентирующая функция семьи, а – с другой – нет ещё профессиональных обязанностей и обременённости заботами о своей семье. Таким образом, молодёжный досуг – это своеобразная форма реализации подобной свободы и поле для самореализации.

Досуг – самая простая и доступная площадка для конкретных дел. В нём можно проявить собственную самостоятельность, – умение принимать решение и руководить, организовывать.

Досуг – это не только общение, но и своего рода социальная игра. Отсутствие навыков таких игр в юности приводит к тому, что человек и в зрелом возрасте считает себя свободным от обязательств.

Понятие «досуг» как самостоятельная или организованная форма отдыха в свободное от учебы время не имеет четкого определения. Известный французский социолог Ж. Дюмазедье, определяя «досуг», говорит о нем как «об определенном занятии, который индивид осуществляет по собственной воле, – отдых, развлечение, самосовершенствование знаний, повышение своей квалификации, участие в общественной жизни – после того как он выполнит свои профессиональные и общественные обязанности» [2, с. 123].

Часто молодежь не знает, чем это время занять. В чем причина? Их несколько, а главное – неумение и нежелание самостоятельно организовать свою жизнь так, чтобы досуг, как и учебное время, был в дальнейшем для нее источником жизненного опыта. Неумение его организовать приводит к тому, что «это время» организует среда, и тогда молодой человек подвержен ее влиянию, в том числе и негативному.

Г. Ш. Ашрафуллина пишет, что в России, по её убеждению, значительную роль могут и должны сыграть культурно-досуговые учреждения: клубы, дома и дворцы культуры, культурно-развлекательные и культурно-оздоровительные центры, парки культуры и отдыха и т.д. [3, с. 4]. Шарапова Н.С. соглашается с мнением прошлого автора и считает, что процессе организации досуговой деятельности в образовательных и культурно-досуговых учреждениях с целью развития всесторонней личности, формирования у молодого поколения гуманистических ценностных ориентаций [19, с. 8].

Таким образом, досуг – это совокупность различных видов занятий, осуществляемых в свободное время, в результате которых происходит развитие личностных качеств человека, удовлетворяются его духовные потребности, физические и другие социальные значимые потребности.