I. Малая группа. Человек в группе

План ответа:

1. Группа — объединение людей по признакам.

2. Положение человека в группе — роль и поседение.

В группах происходит общение человека с другим человеком. Ма­лыми группами называются семья, школьный класс, дружеская ком­пания и т.д. Группа — это реально существующее образование, в ко­тором люди объединяются по каким-то определенным признакам:

1) совместной деятельности (производственной, спортивной, се­мейной, учебной и т.д.);

2) единству цели.

3) межличностному взаимодействию.

4) по характеру отношений между членами группы — формальным (официальным) и неформальным (неофициальным). Положение человека в малой группе называется статусом. Оно определяет права, обязанности и привилегии человека. В разных группах (семья, трудовой коллектив и д.р.) один и тот же человек имеет разный статус, разное положение — оно зависит от содер­жания деятельности группы и характеризуется авторитетом и пре­стижем. Например: в малой группе — семье - отец может быть главой, его авторитет (влияние) и престиж (уважение, которым он пользуется) признаются всеми другими членами семьи. В спор­тивной команде или в кружке самодеятельности он же рядовой член, признающий авторитет тренера или руководителя кружка. В группе человек всегда играет какую-либо роль — роль члена се­мьи, роль работника, роль ученика и т.д. Роли определяют харак­тером деятельности группы. Наиболее важной является роль лиде­ра. Лидер в группе — это человек, имеющий влияние на других при выполнении ими совместной деятельности (его слушаются, его руководство признают и т.д.). Через групповые нормы, ценно­сти, определенные правила и т.д. складываются основы совмест­ной деятельности. Эти нормы обязательно принимаются и при­знаются всеми членами группы. Групповой эгоизм, когда цели группы достигаются за счет ущемления интересов отдельных членов в ущерб интересам всего общества. Например, ученики, не выучившие урок и под каким-либо предлогом срывающие занятия, чтобы учитель не догадался об истинной причине их поведения и т.п. Существует три способа реагирования человека на давление группы:

1) внушаемость, когда человек бессознательно принимает линию поведения, мнение группы — все так делают, и я так поступаю.

2) конформизм — опознанное внешнее согласие при внутреннем расхождении с мнением группы.

3) коллективизм — осознанное согласие с мнением группы, приня­тие и активное отстаивание ее ценностей, норм и идеалов. Малая группа и человек в ней сопровождают его от рождения до

глубокой старости. Роль, поведение, цели и задачи человека в малой группе постоянно изменяются, изменяется и сама малая группа, в которой человек участвует.

 

Религия. Свобода совести

План ответа:

1. Религия — как форма мировоззрения на окружающий мир.

2. Понятие свободы совести и ее роль в обществе.

Религия — это форма мировоззрения, которая удваивает окру­жающий мир: на мир реальный, в котором живет человек, и мир по­тусторонний, в котором пребывает сверхъестественная сила, Бог (очищенный разум). Религиозное верование — это внутренняя убе­жденность в существовании высшей силы, Бога (или богов), Бога, сотворившего мир, управляющего миром, даровавшего нормы мо­рали, устрашающего и утешающего, карающего или вознаграж­дающего. Религиозное верование предполагает принятие опреде­ленных утверждений (догматов), например об устройстве и происхождении мира, а также правил поведения во всех сферах жизни как преподанных Богом. Поэтому они принимаются в качест­ве абсолютно достоверных во все времена.

Религиозный человек верит, что началом мира, его сердцевиной является Бог — высшая инстанция, источник силы и помощи, даю­щий человеку возможность быть услышанным и понятым. Служе­ние Богу и выполнение его повелений, считают верующие, состав­ляет смысл человеческой жизни. Религия является одним из вариантов поиска и понимания смысла мира и жизни, одним из воз­можных мировоззрений. В религии воплощены многие элементы мировой культуры (искусство, архитектура, музыка и т.д.) Значима и гуманистическая направленность вероучения, т.е. рассмотрение религиозных норм морали в качестве абсолютных ценностей, необ­ходимых для поддержания нравственного миропорядка. Мировая практика выработала нормы и закрепила их в конституции стран, во Всеобщей декларации прав человека, в Международном пакте о гражданских и политических правах — гражданин самостоятельно решает, быть ему приверженцем атеистических (отрицание религии) убеждений или религиозных.

Свобода совести это:

• иметь религию или убеждения;

• менять религию или убеждения;

• исповедовать религию или убеждения как единолично так и со­обща;

• отправлять культы или выполнять религиозные и ритуальные обряды;

• обеспечивать религиозное и нравственное воспитание своих детей.

Свобода совести позволяет достичь полного равноправия ве­рующих и атеистов.

Билет 9