Глава II Теория Кундалини Йоги

Йогические Нади

Нади - астральные каналы, созданные из астральной материи. По ним проходят психические потоки. Санскритское слово "Нади" происходит от корня "Над", что означает "движение". По этим Нади (Сукшма, тонким проходам) движется или течёт жизненная сила (Прана). Поскольку они состоят из тонкой материи, их нельзя увидеть невооружённым глазом и провести исследование этих каналов в физическом плане. Йогические Нади – это не обычные нервы, артерии или вены, известные из Вайдья Шастры (анатомии и физиологии). Йогические Нади совершенно отличны от них.

Тело содержит громадное число Нади, которое невозможно сосчитать. Различные авторы указывают разное число Нади: от 72 000 до 350 000. Когда вы обратите внимание на внутреннюю структуру тела, вы будете поражены и удивлены, потому что архитектором был сам Бог, которому помогали инженеры и строители – Майя, Пракрити, Вишва Карма и т.д.

Нади играют жизненно важную роль в этой Йоге. Когда Кундалини пробуждена, она проходит по Сушумна Нади, и это возможно только тогда, когда Нади чистые. Поэтому первый шаг в Кундалини Йоге - это очищение Нади. Абсолютно необходимо детальное знание Нади и Чакр. Должны быть тщательно изучены их расположение, функции, природа и т.д.

Тонкие каналы, йогические Нади оказывают влияние на физическое тело. Все тонкие (Сукшма) элементы: Прана, Нади и Чакры имеют грубое проявление в физическом теле и воздействуют на него. Обычные нервы и их сплетения имеют тесные взаимоотношения с тонкими Нади. Вы должны это хорошо понять. Поскольку физические центры имеют тесные взаимоотношения с астральными центрами, вибрации, вызванные в физических центрах с помощью предписанных методов, оказывают желаемые эффекты в астральных центрах.

Там, где переплетаются нервы, артерии и вены - эти центры называются "сплетениями". В Вайдья Шастре известны физические материальные сплетения: шишковидное, шейное, бронхиальное, копчиковое, поясничное, крестцовое, сердечное, пищеводное, печёночное, глоточное, лёгочное, язычное, предстательное и т.д. Аналогично имеются сплетения или центры жизненных сил в Сушумна Нади. Они известны как "Падма" (Лотос) или Чакры. Детальные инструкции по этим центрам даны в другом месте.

Все Нади начинаются в Канде. Это - в соединении, где Сушумна Нади связана с Мулядхара Чакрой. Говорят, что Канда на 12 дюймов выше ануса. Из бесчисленного числа Нади 14 важных:

1) Сушумна 8) Пуша

2) Ида 9) Шанкхини

3) Пингаля 10) Паяшвини

4) Гандхари 11) Варуни

5) Хастхаджихва 12) Алямбуша

6) Куху 13) Вишводхара

7) Сарасвати 14) Ясашвини

Ида, Пингаля и Сушумна - самые важные из 14 Нади; а главная - Сушумна. Это высшая и самая желанная Нади для йогов. Остальные Нади подчинены ей. Детальные инструкции по каждой Нади, их функциям, а также о методе пробуждения Кундалини и её прохождению от Чакры к Чакре даны в следующих главах.

Позвоночник

Прежде чем изучать Нади и Чакры, вы должны кое-что знать о позвоночнике, так как все Чакры связаны с ним.

Позвоночник называется Меру Данда. Это ось тела, подобно тому, как гора Меру является осью Земли. Поэтому позвоночник называется "Меру". Позвоночный столб – это синоним позвоночника. Человек - это микрокосм (Пинда-Кшудра-Брахманда). Всё, что наблюдается во вселенной - горы, реки, Бхуты и т.д., существует также в теле. Все Таттвы и Лёки (миры) существуют внутри тела.

Тело можно разделить на 3 основные части: голову, туловище и конечности. Центр тела находится между головой и ногами.

Позвоночник состоит из 33 позвонков и разделяется на 5 областей:

1) шейная область - 7 позвонков;

2) грудной отдел - 12 позвонков;

3) поясничная область - 5 позвонков;

4) крестцовая область - 5 позвонков;

5) копчиковая область - 4 позвонка.

Позвонки располагаются друг над другом, образуя столб, который удерживает череп и туловище. Они связаны друг с другом шиповидными, поперечными и суставными отростками и фиброзно-хрящевыми подушечками, расположенными между телами позвонков. Дуги позвонков образуют полый цилиндр или костный остов, в котором находится спинной мозг. Позвонки имеют различные размеры. Так, например, размер шейного позвонка меньше, чем размер грудного позвонка. Поясничные позвонки – самые большие. Позвоночник не является жестким прямым стержнем. В нём имеются изгибы, создающие пружинящий эффект. Все кости тела связаны с позвоночником.

Между позвонками имеются отверстия, из которых выходят спинномозговые нервы, связывающие спинной мозг с различными частями и органами тела. 5 областей позвоночника соответствуют расположению 5 Чакр: Мулядхары, Свадхистханы, Манипуры, Анахаты и Вишуддхи. Сушумна Нади проходит через полый цилиндрический проход в позвоночном столбе, Ида находится слева, а Пингаля - справа от позвоночника.

Сукшма Шарира

Физическое тело по форме соответствует астральному телу. Физическое тело подобно воде, Стхуля форме. Когда вода нагревается, образуется пар или испарение, соответствующее астральному телу. Подобным образом, астральное или Сукшма (тонкое) тело находится в грубом или физическом теле. Грубое тело ничего не может сделать без астрального тела. Каждый грубый центр тела имеет соответствующий аналог в виде астрального центра. Хорошее знание грубого тела крайне важно, так как Йога Кундалини имеет дело с центрами астрального тела. Поэтому в следующих главах вы найдёте лишь краткое описание центров грубого тела и соответствующих центров в Сукшма Шарира. Вы найдёте описание астральных центров и связанных с ними функций в физическом теле.

Канда

Она расположена между анусом и началом полового органа. По форме она напоминает яйцо и покрыта оболочками. Находится сразу над Мулядхара Чакрой. Все Нади тела начинаются в Канде. Это соединение, где Сушумна связана с Мулядхара Чакрой. 4 лепестка Мулядхара Чакры находятся по сторонам Канды, а соединение, называемое Грантхи Стхана, испытывает очень сильное влияние Майи. В некоторых Упанишадах написано, что Канда на 9 пальцев выше половых органов.

Канда - центр астрального тела, откуда начинаются йогические Нади, тонкие каналы, несущие Сукшма Прану (жизненную энергию) к различным частям тела. Соответственно этому центру, вы имеете "Конский хвост" в грубом физическом теле. Спинной мозг, простирающийся от головного мозга, заканчивается в позвоночном столбе, разделяясь на тонкую, подобно шёлковой, нить. Перед окончанием он даёт множество волокон, объединённых в пучок нервов. Этот пучок нервов в грубом теле называется "Конский хвост". Астральным центром "Конского хвоста" является Канда.

Спинной мозг

Центральная нервная система состоит из головного и спинного мозга. Их соединяет продолговатый мозг. Нервные центры, расположенные в продолговатом мозге, тесно связаны с непроизвольными функциями дыхания и глотания. Спинной мозг простирается от начала спинномозгового канала до второго копчикового позвонка, где он сужается до тонкой шёлковой нити и носит название «Нитевидное окончание». Спинной мозг состоит из очень мягкого белого и серого вещества. Белое вещество, представляющее собой нервные волокна, расположено по краям серого (тела нервных клеток). Спинной мозг не связан прочно со спинномозговым каналом позвоночника, а находится в нём в подвешенном или плавающем состоянии, подобно головному мозгу в полости черепа. Питание происходит через мембраны. Головной и спинной мозг плавают в спинномозговой жидкости. Последняя вместе с окружающей спинной мозг жировой тканью, защищают мозг от повреждений. Передняя и задняя бороздки спинного мозга анатомически делят его на 2 симметричные половины. В центре спинного мозга проходит тонкий центральный канал. Брахманади идёт по этому каналу от Мулядхары до Сахасрара Чакры. По этой Нади пробуждённая Кундалини следует до Брахмарандхры.

Спинной мозг является продолжением головного мозга и не отделим от него. От них исходят спинномозговые и черепные нервы. Все нервы тела связаны с ними. Спинной мозг контролирует половые и выделительные органы, кровообращение, дыхание, пищеварение и др. Спинной мозг открывается в третий и четвёртый мозговой желудочек и, в конце концов, достигает верхушки головы Сахасрара Чакры.

Сушумна Нади

Когда мы изучаем строение, расположение и функцию спинного мозга и Сушумна Нади, мы должны сказать, что Спинной мозг был назван йогами прошлого «Сушумна Нади». Западная анатомия имеет дело с грубой формой и функциями спинного мозга, а йоги древности имели дело с тонкой (Сукшма) природой. В Кундалини Йоге вы должны получить соответствующее знание об этой Нади.

Сушумна простирается от Мулядхара Чакры (второго позвонка копчиковой области) до Брахмарандхры. В западной анатомии считается, что в спинном мозгу, состоящем из белого и серого вещества, имеется центральный канал. Спинной мозг подвешен или плавает в спинномозговом канале. Подобным же образом, Сушумна проходит внутри позвоночного канала и в свою очередь имеет тонкие разделы. Она красного цвета, как Агни (огонь).

Внутри Сушумны имеется Ваджра Нади с Раджасическими качествами, сверкающая, как Сурья (Солнце). Внутри этой Ваджра Нади проходит Читра Нади. Она Саттвической природы и тусклого цвета. Качества Агни, Сурьи и Чандры (огонь, Солнце и Луна) являются тремя аспектами Шабдха Брахмана. Внутри Читры проходит очень тонкий канал (известный как центральный канал). Этот канал известен как Брахма Нади, по которой пробуждённая Кундалини следует от Мулядхары до Сахасрара Чакры. В этом канале существуют все 6 Чакр (лотосов): Мулядхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха и Аджна.

Нижнюю часть Читра Нади иногда называют Брахмадвар - дверь Брахмана, так как Кундалини проходит через эту дверь в Брахмарандхру. Это соответствует Харидвару - воротам Хари в Бадринараяне в микрокосме (физическом плане). Читра заканчивается в мозжечке.

В общем смысле сама Сушумна Нади (грубый спинной мозг) названа Брахма Нади, потому что Брахма Нади проходит внутри Сушумны. Опять же, канал внутри Читры также называют Сушумной, поскольку он проходит внутри Сушумны. Ида и Пингаля Нади проходят по левой и правой сторонам позвоночника.

Читра - высшая и самая почитаемая йогами Нади. Она подобна тонкому стеблю лотоса. Переливаясь пятью цветами, она находится в центре Сушумны. Это самая жизненно важная часть тела. Она названа Небесной дорогой. Это - даритель Бессмертия. Созерцая Чакры, находящиеся в этой Нади, йог уничтожает все грехи и достигает Высшего Блаженства. Это даритель Мокши.

Когда дыхание течёт по Сушумне, ум становится устойчивым. Эта устойчивость ума называется "Унмани Авастха" - высшее состояние йоги. Если вы сядете для медитации, когда действует Сушумна, у вас будет прекрасная медитация. Когда Нади не очищены, дыхание не может проникнуть в среднюю Нади. Поэтому для очищения Нади нужно выполнять Пранаяму.