Лекция вторая - вопрос о небесном оке

 

Многие мастера цигун затрагивали некоторые обстоятельства, касающиеся небесного ока. Однако на разных уровнях Закон выражается по-разному. Самосовершенствующийся может увидеть только картины, существующие на том уровне, которого он достиг в своём самосовершенствовании. Подлинную картину выше этого уровня он не увидит и не поверит в неё, поэтому считает, что правильно только то, что увидел на своём уровне. Из-за того, что он ещё не достиг достаточно высокого уровня в самосовершенствовании, он считает, что те вещи не существуют; он не верит в них, так как это обусловливается уровнем, и его мышление также не может восходить наверх. Говоря иначе, насчёт небесного ока одни говорят одно, а другие - другое, и в результате получается хаос, никто не может дать четкого объяснения; на самом деле небесное око не может быть разъяснено до полной ясности на низком уровне. В прошлом, в связи с тем, что строение небесного ока считалось секретом из секретов, о нём не допускалось знать обычным людям, поэтому этой проблемы никто и никогда не затрагивал. Мы здесь не будем говорить о прежней теории. Нам бы хотелось осветить этот вопрос, используя современную науку, и самым понятным современным языком, а также разъяснить его основные аспекты.

Небесное око, о котором мы говорим, в сущности, находится чуть выше межбровья человека и соединяется с пинеальной железой. Это главный проход. На теле существует ещё много глаз. Система Дао считает каждый «цяо» глазом. Система Дао называет биологически активную точку тела «цяо», а в китайской медицине она носит название «сюевэй». Система Будды говорит, что каждая потовая пора является глазом, поэтому некоторые умеют ухом читать, другие умеют смотреть рукой, затылком, а третьи – ногой и животом, бывает всякое.

Говоря о небесном оке, нам бы хотелось, прежде всего, остановиться на вопросе о нашей этой паре глаз. В настоящее время некоторые считают, что эта пара глаз может видеть любую материю, любой предмет в этом нашем мире, поэтому у некоторых возникло упрямое представление об этом. Они считают действительным лишь то, что видят воочию и не верят в то, чего не видят глазами. В прошлом таких всегда считали людьми с плохим уразумением, и некоторые не могли объяснить, почему у них плохое уразумение. «Не верю в то, чего не вижу», – эти слова как будто сказаны разумно. Однако с точки зрения уровня немного повыше подобное утверждение ошибочно. Любое время-пространство состоит из материи. Разумеется, разные времена-пространства имеют разное строение материи, имеют различные формы проявления разных живых существ.

Приведу пример. Буддизм гласит, что любое явление в человеческом обществе является иллюзией, не реальностью. Почему оно - иллюзия? Это же реально существующий предмет. Кто может доказать, что оно является ложным? Форма существования предмета одна, а форма его проявления - другая. Наши глаза имеют такую способность: они могут запечатлевать предметы, существующие в нашем материальном пространстве, в таком состоянии, в каком мы их сейчас видим. Но на самом деле эти предметы даже в нашем пространстве не таковы, какими кажутся. Например, как выглядит человек под микроскопом? Все тело человека выглядит рыхлым, оно состоит из молекул, похожих на песок, зернистый и движущийся. Электроны вращаются вокруг ядра атома. Все тело шевелится и движется. Поверхность тела негладкая, неровная. Так обстоит дело и с любыми предметами во Вселенной, например, со сталью, железом и камнем. Все молекулы в них движутся. Однако такой формы движения ты не видишь. В действительности она нестабильная. Этот стол также шевелится, а наши глаза не могут заметить это истинное положение, эта пара наших глаз может создать у людей ложное представление.

Дело не в том, что мы не можем увидеть микроскопические вещи, что у человека отсутствует такая способность. Конкретную способность видеть до определенной степени микроскопические предметы человек имеет от природы. После того, как мы, люди, приобрели эту пару глаз этого материального пространства, они создают людям эту ложную картину, не дают видеть истину. Поэтому в прошлом говорили, что люди не признают того, чего не видят, и в кругах совершенствующихся издавна считают их людьми с плохим уразумением. Их затуманивают ложные общепринятые представления, они впали в мирские заблуждения. В религиозных кругах издавна существует такое утверждение, на самом деле и мы считаем его обоснованным.

Эта пара глаз в силах запечатлевать предметы нашего нынешнего материального пространства в таком состоянии. Их способность этим и ограничивается. Когда люди смотрят на предметы, изображение получается не прямо в глазах. Глаза, как объектив фотоаппарата, играют лишь роль инструмента. Когда снимают даль, то объектив фотоаппарата удлиняется. Наши глаза играют такую же роль. В темноте зрачки глаз расширяются, так же как в фотоаппарате увеличивают диафрагму, когда снимают что-то в темноте, иначе будет недодержка, и весь снимок станет чёрным. На очень ярком месте наши зрачки резко сужаются, иначе свет ослепляет глаза, и ничего не видно. Фотоаппарат действует по такому же принципу: диафрагму также надо уменьшить. Фотокамера может только снимать предметы, представляя собой лишь инструмент. В действительности, когда мы смотрим на что-то, смотрим на человека, смотрим на форму существования какого-то предмета, то получается изображение в нашем мозгу. Говоря другими словами, видимое проходит сначала через глаза, затем через зрительный нерв, и, наконец, доходит до пинеальной железы, находящейся в задней части мозга, и в этой области формируется изображение. Это говорит о том, что настоящее отражение изображения предметов формирует и видит именно пинеальная железа как часть мозга. Это познала и современная медицина.

Говоря об открытии небесного ока, мы имеем в виду возможность видеть, минуя зрительный нерв, для чего необходимо пробить проход между бровями человека, дать возможность пинеальной железе смотреть прямо наружу. Это и есть открытие небесного ока. Некоторые думают, что это нереально, наши глаза все же играют роль инструмента, они могут «снимать» предметы, без них нам не обойтись. Современная медицина путем анатомирования обнаружила, что передняя часть пинеальной железы обладает полным тканевым строением глаза человека. Так как она находится внутри головы человека, поэтому современная медицина считает, что это атрофировавшийся глаз. Действительно ли он является атрофировавшимся глазом, в наших кругах совершенствующихся воздерживаются от комментариев. Но всё же современная медицина уяснила себе, что где-то в мозгу человека имеется ещё один глаз. Созданный нами этот проход как раз ведёт в эту точку, что совпадает с познаниями современной медицины. Этот глаз не похож на наши обычные глаза, которые создают у людей ложное представление о реальности. Он может увидеть сущность явлений, увидеть сущность материи. Поэтому те, у кого небесное око открыто на очень высокой ступени, могут увидеть другие времена-пространства сквозь наше пространство, могут увидеть такие картины, каких не видят обычные люди. А те, у кого небесное око открыто на невысокой ступени, могут приобрести способность проникающего зрения, они могут видеть предметы сквозь стену, просвечивать тело человека - оно обладает такими сверхспособностями.

Система Будды разделяет небесное око на пять типов: «зрение невооруженного глаза», «зрение небесного глаза», «зрение глаза мудрости», «зрение глаза Закона» и «зрение глаза Будды». Это и есть пять основных ступеней небесного ока. Каждая ступень ещё разделяется на высшую, среднюю и начальную подступени. Система Дао говорит о «девятью девять» или о восьмидесяти одной подступени «зрения глаза Закона». Здесь мы открываем для всех присутствующих небесное око, но не ниже уровня «зрения небесного глаза». А почему? Хотя ты сидишь здесь и начал совершенствоваться, но ты только-только отступил на шаг от обычного человека, многие твои мирские пристрастия ещё не оставлены. Если бы у тебя небесное око открылось ниже «зрения небесного глаза», у тебя появились бы сверхспособности, которые обычные люди называют экстрасенсорностью. Ты смог бы видеть предметы сквозь стену, просвечивать тело человека. Если бы мы распространяли эту сверхспособность в широких масштабах, открыв всем небесное око до такой ступени, то причинили бы серьезную помеху обществу обычных людей и нарушили бы состояние общества обычных людей. Государственные тайны не смогли бы сохраняться; для людей было бы все равно, ходят ли они в одежде или без нее. Ты бы смог увидеть всё, что происходит в чужих семьях; выиграл бы главный приз. Это недопустимо! Подумайте, если всем открыть небесное око до «зрения небесного глаза», будет ли это ещё человеческим обществом? Существование такой серьезной помехи состоянию человеческого общества абсолютно недопустимо. Когда я действительно открыл бы тебе небесное око до такой ступени, ты бы сразу мог стать мастером цигун. Некоторые давно уже хотят стать мастерами цигун, и вдруг у них открылось бы небесное око, они как раз смогли бы лечить людей от болезней. Не значит ли это, что я вывел бы тебя на еретический путь?

А до какой ступени тебе открыть небесное око? Я тебе прямо открою его до ступени «зрения глаза мудрости». Если открыть до ещё более высокой ступени - то у тебя отсутствует для этого соответствующий Cиньсин,а если открыть до более низкой ступени - это может серьезно нарушить состояние общества обычных людей. Я открою тебе его до ступени «зрения глаза мудрости», и тогда ты, не обладая способностью видеть предметы сквозь стену, не умея просвечивать тело человека, сможешь, однако, видеть картины, существующие в других пространствах. Какая тебе польза от этого? Это может усилить у тебя уверенность в практике Гун. Ты действительно увидишь вещи, которые не могут увидеть обычные люди, и почувствуешь, что все они действительно существуют. Сейчас я всем вам открою небесное око до этой ступени. Независимо от того, ясно или смутно тебе будет видно, это принесет пользу твоей практике Гун. Тот, кто поистине самосовершенствуется по Великому Закону и требовательно относится к себе в повышении Cиньсин, может надеяться на такой же эффект от чтения данной книги.

Чем определяется ступень небесного ока? Не то, чтобы после открытия небесного ока тебе все было видно, - совсем не так. Здесь существует ещё вопрос о разделении его на ступени. Чем же определяется эта ступень? Имеются три фактора. Первый из них таков: внутри небесного ока человека изнутри кнаружи должно существовать поле. Мы называем его жизненной сущностью. А какую роль она играет? Это похоже на то, когда телеэкран, который после включения при отсутствии люминофоров представлял бы собой лишь лампу. Он мог бы только испускать свет и не мог показывать изображение. Телеэкран показывает нам изображение лишь при помощи люминофоров. Этот пример, конечно, не очень подходящий, так как мы непосредственно смотрим, а в телевизоре все отражается на экране. В общем, смысл такой. Жизненная сущность чрезвычайно ценна. Она состоит из ещё более замечательной материи, извлеченной из Дэ. В большинстве случаев у каждого человека свой запас жизненной сущности. Из десяти тысяч человек, возможно, найдутся двое, принадлежащие одной ступени.

Ступень небесного ока представляет собой прямое воплощение Закона в нашей Вселенной. Она является сверхобычной вещью и тесно связана с Синьсин. Если у человека Синьсин невысок, то ступень также низкая. Низкий Синьсин приведет человека к большой потере своей жизненной сущности. У другого - Синьсин очень высокий. Он с детства до взрослых лет, живя в обществе обычных людей, равнодушен к славе и выгоде, к противоречиям между людьми, к личным интересам, к семи чувствам и шести страстям. У такого человека относительно хорошо может сохраниться жизненная сущность, поэтому он может сравнительно ясно видеть всё после открытия небесного ока. Что касается детей младше шести лет, то они очень хорошо видят после открытия небесного ока, причем открыть его легко: одно слово – и сразу открыто.

Загрязняясь от мощного потока общества обычных людей, напоминающего крупный красильный чан, люди часто принимают ошибочное за верное. Разве все люди не желают жить лучше? Исходя из такого желания, человек может причинить ущерб другим, может стать корыстолюбивым, присвоить выгоду других людей, оскорбить других, причинить вред другим, будет из-за личных интересов бороться среди обычных людей. Разве это не противоречит свойству Вселенной? Поэтому вряд ли правильно то, что они считают правильным. Воспитывая детей, взрослые часто, чтобы потом им нашлось место в обществе обычных людей, наставляют их так: «Ты должен учиться быть похитрее». А «хитрость» считается ошибочной в нашей Вселенной, поэтому мы считаем, что надо предоставить дела их собственному течению, надо равнодушно относиться к личным интересам. Человек хитрит для того, чтобы добиться личной выгоды. «Если кто-нибудь тебя оскорбит, обратись к его учителю, обратись к его родителям! Найдешь деньги - подбери!», - вот как их учат! Под влиянием таких поучений ребенок в обществе обычных людей становится всё более корыстолюбивым, он может «влезть в чужой карман» и тогда потерять Дэ.

После того, как человек потеряет Дэ, он как материя не исчезнет, а перейдет к другому человеку, но жизненная сущность человека может рассеяться. Если человек с детства лукавит, отличается сильным своекорыстием и стремится только к наживе, то он часто неясно видит после открытия небесного ока. Но это не значит, что впредь он никогда не приобретет такую способность. А почему? Потому, что в процессе нашего самосовершенствования именно нужно вернуться к истоку и к истине. При непрерывной практике Гун жизненная сущность непрерывно возвращается, заново пополняется, поэтому необходимо уделять внимание Cиньсин. Мы обращаем внимание на всецелое повышение, на восхождение в целом. Когда поднялся Cиньсин, то другие вещи поднимаются вслед за ним; когда Cиньсиннеподнялся, жизненная сущность небесного ока также не будет возмещаться – именно такой принцип.

Второй фактор характеризуется тем, что во время занятий человек с хорошей природной основой также может открыть себе небесное око. Зачастую некоторые люди сильно пугаются при открытии небесного ока. Почему? Практикой обычно занимаются во время цзиши, когда стоит глухая ночь и кругом тишина. Вот человек занимается, занимается, и вдруг перед ним появляется большой глаз, отчего он и пугается. Пугается не на шутку: отныне он больше не осмеливается заниматься. Вот какой кошмар! Большущий такой глаз, моргает да моргает. Это видно очень ясно. Поэтому одни его называют «дьявольским глазом», а другие – «глазом Будды» и тому подобным. На самом деле это твой собственный глаз. Конечно, совершенствование зависит от тебя самого, а Гун - от Учителя. Весь процесс эволюции Гун у самосовершенствующегося представляет собой очень сложный процесс в других пространствах, и не только в одном, а во всех пространствах. Тела, находящиеся во всех пространствах, изменяются. Сможешь ли ты совершить это сам? Нет, не сможешь. Все эти дела запланированы Учителем, их делает Учитель, поэтому мы говорим, что совершенствование зависит от тебя самого, а Гун - от Учителя. Лишь бы ты имел такое желание, так думал, а на самом деле то делает Учитель.

Некоторые путем практики сами открыли себе небесное око. Мы говорим, что это твой глаз, но ты сам не в силах сотворить себе глаз. У некоторых есть учитель. Учитель видит, что у тебя открылось небесное око, он тут же сотворит тебе глаз, называемый «истинным глазом». Конечно, у некоторых нет учителя, но у них есть прохожий учитель. В системе Будды говорится: «Будд так много, что они есть везде и всюду». Некоторые говорят: «В Трёх футах над головой находится Божество», - то есть их очень много. Прохожий учитель видит, что ты хорошо занимаешься, и у тебя уже открылось небесное око, но отсутствует глаз. Он тут же сотворит тебе глаз. И можно будет считать, что этот глаз ты выработал сам путем практики, так как спасение людей должно быть безоговорочным, без учета цены, вознаграждения и славы. Это намного выше передовиков обычных людей. Это делается, полностью исходя из милосердия.

После открытия небесного ока у человека возникает такое состояние: свет сильно режет и слепит глаза. На самом деле, он раздражает не твои глаза, а твою пинеальную железу, а ты чувствуешь, как будто он слепит глаза. Это потому, что у тебя ещё отсутствует этот глаз, а когда он будет в тебя заложен, ты перестанешь чувствовать резь в глазах. Некоторые из нас могут чувствовать и видеть этот глаз. Он имеет ту же природу, что и Вселенная. Этот глаз отличается святой наивностью и большим любопытством. Он заглядывает внутрь, смотрит, открылось ли твое небесное око, может ли оно видеть. Этот глаз в тебя вглядывается. В этот момент у тебя открылось небесное око, а он в тебя вглядывается. Неожиданно увидев его, ты можешь испугаться. По сути дела это и есть твой глаз, впредь ты будешь смотреть на любой предмет именно этим глазом. Без этого глаза ты вовсе не сможешь видеть, даже если бы у тебя открылось небесное око.

Третий фактор сводится к тому, что по мере прорыва уровней проявляются отличия между разными пространствами - это именно является вопросом, затрагивающим уровни. Кроме главного прохода у человека есть ещё много субпроходов, которые могут видеть. Система Будды считает, что каждая потовая пора на теле человека является глазом, а система Дао говорит, что все цяо на теле человека – это глаза; иначе говоря, значит, все сюевэй являются глазами. Конечно то, что они говорят, относится к своего рода форме эволюции Закона в теле человека: любое место может видеть.

Уровни, о которых мы говорим, всё-таки отличаются от этих. Кроме главного прохода, существуют ещё несколько основных субпроходов в таких местах, как на обеих бровях, на верхних веках, под нижними веками и в шаньгэнь[42]. Они именно определяют вопрос прорыва в уровнях. Разумеется, если обычные самосовершенствующиеся могут видеть всеми этими несколькими местами, то эти люди уже прорвали довольно высокие уровни. Некоторые могут смотреть также глазами. Они уже усовершенствовали свои глаза, придав им различные формы гуннэн[43]. Но если кто-нибудь не может, как следует, пользоваться этим глазом, то увидит лишь этот предмет, но не увидит тот, и из этого также не выйдет никакого толку; поэтому у некоторых один глаз смотрит в эту сторону, а другой – в ту. Под этим глазом (правым) нет субпрохода, так как это прямо связано с Законом. Когда люди занимаются плохими делами, то любят смотреть правым глазом, поэтому под правым глазом и нет субпрохода. Здесь идет речь о нескольких основных субпроходах, появляющихся на стадии самосовершенствования по мирскому Закону.

Когда ты достигнешь очень высокого уровня и пройдешь все стадии самосовершенствования по мирскому Закону, у тебя ещё появится глаз, подобный фасеточным глазам, то есть на всей верхней половине лица появится большой глаз, в котором имеется неисчислимое количество маленьких глазков. У Великих Просветленных, достигших высочайшего уровня, очень много глаз, выработанных путем самосовершенствования, которые покрывают все лицо. Все глаза могут видеть сквозь этот большой глаз, видят то, что он хочет видеть. Одним взглядом смогут осматривать положения всех уровней. В настоящее время зоологи, энтомологи занимаются исследованием мух. Глаза мухи очень большие, под микроскопом можно заметить, что в них есть неисчислимое количество маленьких глазков; такие большие глаза называются фасеточными глазами. У Просветленного крайне высокого уровня также может появиться подобное состояние. Оно может появиться лишь у тех, кто намного превосходит степень Жулая. Но обычные люди эти глаза не видят. Те, кто находится на обычных уровнях, тоже не видят существования этого. Они лишь могут видеть, что он, как обычный человек, так как эти фасеточные глаза находятся в другом пространстве. Выше у нас шла речь о прорыве разных уровней, то есть о возможности прорыва в разные пространства.

Я в основном изложил вам строение небесного ока. Если мы при помощи внешней силы откроем тебе небесное око, то это ускорит и облегчит ход открытия. Когда я говорю о небесном оке, каждый из нас может почувствовать, что лоб у тебя напрягается, мышцы стягиваются и втягиваются внутрь. Не так ли? Именно так. Такое чувство возникнет у каждого присутствующего, если только он сможет отречься от всяких страстей и посвятит себя самосовершенствованию по Фалунь Дафа. Все могут почувствовать, как большая сила проникает внутрь. Мы испускаем на тебя Гун, предназначенный специально для открытия небесного ока. Одновременно с этим мы направляем Фалунь, чтобы они произвели в тебе поправку. Когда мы говорим о небесном оке, то открываем небесное око каждому, если только он практикует по Фалунь Дафа, но не каждый сможет ясно видеть, не каждый сможет увидеть, так как это прямо связано с тобой лично. Не волнуйся. Не сможешь видеть – это ничего, самосовершенствуйся спокойно. Вслед за непрерывным повышением уровня ты постепенно сможешь видеть, и видимость будет улучшаться. Если только ты будешь самосовершенствоваться, полностью посвятишь себя совершенствованию, то восполнишь упущенное.

Самому открыть небесное око относительно трудно. Я расскажу о нескольких формах, с помощью которых человек может сам себе открыть небесное око. Скажем, некоторые из нас, сидя в позе созерцания, наблюдают лоб, наблюдают небесное око и чувствуют, что там темно, ничего нет. Со временем им кажется, что на лбу постепенно белеет. После некоторого времени самосовершенствования они заметят, что там постепенно светлеет, после чего начинает краснеть. И тут начнут распускаться бутоны, расцветать в одно мгновение, как можно увидеть в кино, в телевизоре. Может появиться такой кадр. Этот красный цвет вначале образует ровную плоскость, затем середина ее становится выпуклой. Бутоны расцветают непрерывно. Чтобы бутоны в проходе расцветали полностью за счет твоей собственной силы, трудно даже за восемь или десять лет, потому что небесное око полностью забито.

У некоторых небесное око не забито, оно обладает проходом, но из-за того, что они не занимаются практикой, у них нет энергии, поэтому во время практики Гун перед глазами может неожиданно появиться черный круг. После продолжительных занятий он постепенно белеет, становится все светлее и светлее, слегка ослепляя глаза, тогда некоторые говорят: «Я увидел солнце, увидел луну». На самом деле ты не увидел ни солнца, ни луны. А что ты увидел? Именно свой проход. Некоторые прорывают уровни сравнительно быстро. После того, как им будет заложен глаз, они уже смогут прямо видеть. А для некоторых это будет очень трудно: во время занятий им кажется, что они бегут наружу по этому проходу, напоминающему тоннель или колодец. Даже во сне чувствуют, что бегут наружу. Кому кажется, что он скачет верхом, кто летит, кто бежит, кто мчится на машине наружу. И всё время кажется, что им никогда не домчаться до конца, ибо открыть небесное око самому очень трудно. Система Дао рассматривает тело человека как микровселенную. Подумайте, если это действительно микрокосм, то расстояние ото лба до пинеальной железы будет не меньше «ста восьми тысяч ли»[44]. Поэтому практикующему все время кажется, что он мчится наружу, но никак не может домчаться до конца.

Система Дао не без основания считает тело человека микровселенной. Это не значит, что его строение подобно Вселенной. Здесь речь идет не о форме существования физического тела в нашем материальном пространстве. Спрашивается, в каком состоянии находится наше физическое тело на уровне ниже клеток, познанных современной наукой? Сначала разные молекулы, дальше следуют атом, протон, ядро атома, электрон, кварк. В настоящее время самая маленькая открытая нами частица – это нейтрино. А что такое самая-самая маленькая частица? Исследование этого вопроса требует действительно неимоверного труда. Шакьямуни в свои последние годы говорил такие слова: «Велик без внешнего края, мал без внутреннего предела». Что это значит? Это значит, что на уровне Жулай Вселенная так велика, что не видно ее края, а вещество так мало, что не видно его минимальной корпускулы, поэтому он и говорил: «Велик без внешнего края, мал без внутреннего предела».

Шакьямуни также изложил учение «О Трёх тысячах Хилиокосмах[45]». Он отметил, что в нашей Вселенной, в системе Млечного Пути есть три тысячи звезд, где есть материальные тела, подобные нашему человечеству. Далее он сказал, что в одной песчинке есть ещё три тысячи таких Хилиокосмов. Одна песчинка напоминает Вселенную, в ней есть люди с таким же, как и у нас, умом, есть такие же звезды, есть горы и реки. Это звучит мистически! Если дело действительно так обстоит, то подумайте, есть ли в той песчинке ещё песчинки? А есть ли в этой песчинке ещё три тысячи Хилиокосмов? А есть ли ещё песчинки в этих Трёх тысячах Хилиокосмах? А есть ли ещё три тысячи Хилиокосмов в этой песчинке? Поэтому на уровне Жулай не видно этому конца.

Также обстоит дело с клетками человека. Люди спрашивают, насколько велика Вселенная? Я вам скажу, что эта Вселенная имеет свой край. Однако Жулай, находясь на своем уровне, считает её беспредельной, безгранично грандиозной. А всё внутри тела человека, от молекул до микроскопических частиц, оказывается таким же грандиозным, как эта Вселенная. Это может показаться мистикой! Когда какой-то человек был сотворен или какая-то живая сущность была создана, в ультрамикроскопическом состоянии уже был сформирован особый состав её жизни, её природа. Следовательно, перед нашим современным научным познанием лежит ещё очень долгий путь. По сравнению с живыми существами на других звездах нашей Вселенной, где существуют высшие умы, научно-технический уровень человечества остается довольно низким. Мы даже не можем прорваться в другое пространство, существующее в данный момент и в данном месте. «Летающие тарелки», прибывшие с других планет, летают в других пространствах, где господствует совсем другое понятие о времени-пространстве. Поэтому «летающие тарелки» могут прилетать и улетать в любое время, когда хотят, всё происходит так быстро, что приводит людей в недоумение.

Говоря о небесном оке, мы затрагивали такой вопрос: когда ты бежишь по проходу наружу, тебе кажется, что он бесконечен. А некоторые, возможно, увидели другую ситуацию: он чувствует, что бежит вперед не по тоннелю, а по бесконечной столбовой дороге, по обеим сторонам которой видны и горы, и реки, и города. Он так и бежит наружу. Это кажется ещё более удивительным. Я помню одного мастера цигун, который утверждал, что в потовой поре человека существует город, где мчатся поезда и автомашины. Некоторым это может показаться очень удивительным, таинственным. Всем известно, что частицей материи может быть молекула, атом, протон, и в самом конце, если исследовать дальше в этом направлении и на каждом уровне видеть плоскость данного уровня, а не какую-то его точку, то ты увидел бы плоскость уровня молекулы, плоскость уровня атома, плоскость уровня протона, плоскость уровня ядра атома и увидел бы формы существования материи в разных пространствах. Любые предметы, в том числе и тело человека, одновременно существуют и сообщаются с разными уровнями пространств Вселенной. Наша современная физика, занимаясь исследованием частиц материи, изучает лишь одну частицу, ее разделяют и раскалывают, после расщепления атомного ядра изучают его состав. Если бы был такой прибор, при помощи которого можно увидеть целостное воплощение всего атомного или молекулярного состава на этом уровне, если бы мы могли увидеть эту картину, то уже прорвали бы это пространство, увидели бы подлинную картину, существующую в других пространствах. Тело человека имеет связь соотношения с внешними пространствами. Таковы формы его существования. Когда сам открываешь небесное око, ещё есть и некоторые разные состояния. Выше мы описывали только некоторые общие явления. Некоторые увидели, что небесное око кружится. Те, кто занимается цигун по системе Дао, часто видят, что в небесном оке что-то вращается. Когда круг тайцзи распадется, тогда они увидят изображение. Однако дело не в том, что в твоей голове имеется Великий предел, а в том, что твой учитель в самом начале вложил в тебя ряд вещей, одна из которых и есть тайцзи. Учитель блокировал им твое небесное око. Знак Великого предела распадется тогда, когда у тебя откроется небесное око. Учитель специально запланировал так для тебя, до этого его у тебя в голове не было.

Некоторые стремятся к открытию небесного ока, но чем больше практикуют, тем больше не открывается. В чём причина? Они сами не понимают. Главная причина состоит в том, что за небесным оком нельзя гнаться. Чем больше гонишься – тем больше не добьёшься. Небесное око от этого стремления не открывается, наоборот, из него вытекает не то чёрное, не то белое вещество, которое окутывает его. Если так будет продолжаться долго, то это вещество сможет образовать большое поле. Чем дальше, тем больше оно вытекает, и чем усердней ты стремишься открыть небесное око, тем трудней добиться его открытия, и тем больше вытечет этого вещества, в результате чего оно обволакивает всё тело человека. Более того, если слой вещества очень велик, образуется сильное поле. Если даже у этого человека действительно открылось небесное око, он все равно ничего не увидит, так как человек уже блокирован своим упрямым стремлением. Только в том случае, если он перестанет думать над этим, полностью отбросит свое упрямое стремление, тогда поле начнёт постепенно рассеиваться. Однако это будет очень трудный, очень длительный процесс самосовершенствования, в этом нет никакой необходимости. Некоторые этого не знают. Учитель не раз говорит, что нельзя гнаться за открытием небесного ока, а он не верит и всё время гонится за этим, в результате всё выходит как раз наоборот.

 

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАЯ СПОСОБНОСТЬ «ДАЛЬНОВИДЕНИЕ»

 

Одна из сверхъестественных способностей, прямо связанная с небесным оком, называется «дальновидением». Некто говорил: «Я сижу здесь, могу увидеть изображение Пекина, увидеть изображение США, увидеть другую сторону Земли». Для некоторых это непостижимо, с точки зрения науки - тоже непостижимо. Как может так получиться? Люди пытаются объяснить, но не могут, не понимая, почему человек может обладать такой удивительной способностью. На самом деле люди, которые совершенствуются на стадии мирского Закона, не имеют такой способности. Когда наблюдают что-нибудь, они могут прибегать к дальновидению и прочим сверхспособностям. Но всё это действует лишь в некотором определенном пространстве. Сфера этого действия не выходит за рамки материального пространства, где находится наше человечество, обычно не выходит из собственного пространственного поля.

В одном определенном пространстве существует поле нашего тела. Это поле и поле Дэ – не одно и то же. Они находятся в разных пространствах, но размер этих полей одинаков. Поле нашего тела имеет своего рода отношение соответствия со Вселенной. То, что имеется во Вселенной, находит свое отражение в этом поле, всё отражается здесь. Оно является отражением, а не действительностью. Так, например, на Земле есть США, есть Вашингтон. И США, и Вашингтон находят свое отражение на поле человека, оставаясь там как отражение. Впрочем, отражение тоже представляет собой своего рода материальное существование. Здесь существует отношение соответствия: оно изменяется вслед за изменением в той стороне, поэтому под дальновидением, о котором говорят некоторые, подразумевается то, что человек может увидеть предметы в пределах своего пространственного поля. А когда практикующий закончит самосовершенствование по мирскому Закону, он больше уже не будет так смотреть. Он сможет видеть непосредственно, что называется «чудотворством Закона Будды». Это будет способность, имеющая несравнимую мощь.

А как понимать дальновидение в мирском Законе? Я вам объясню: внутри поля человека на лбу имеется зеркало. У человека, не практикующего Гун, оно перевернуто, а у практикующего Гун зеркало поворачивается лицевой стороной к человеку. Едва у человека появляется способность «дальновидения», зеркало может переворачиваться туда и обратно. Всем известно, что когда кинопленка прокручивается со скоростью 24 кадра в секунду, то создаются движущиеся картины, а когда скорость меньше 24 кадров, то сразу чувствуется несвязность действий в изображении. Частота оборота этого зеркала превышает скорость 24 кадра в секунду. Оно переворачивается и показывает тебе то, что оно отразило, потом переворачивается обратно, стирая изображение. Затем зеркало снова отражает, снова переворачивается, и снова всё с него будет стёрто. Оно непрерывно переворачивается туда и обратно, поэтому то, что ты видишь, кажется тебе движущимся. Зеркало показывает тебе то, что отражено им в пределах твоего пространственного поля, а всё это представляет собой явление, соотносящееся с каким-то предметом в макрокосме.

А как можно видеть предметы позади себя? Такое маленькое зеркало вряд ли отразит всё, что окружает тело человека. Всем известно: когда небесное око человека открывается выше ступени «зрения небесного глаза» и близко к ступени «зрения глаза мудрости», то его видение скоро выйдет за пределы нашего пространства. Именно в тот момент, когда оно уже на самой грани перехода, с ним происходит изменение: перед ним исчезают предметы, исчезают люди, исчезают стены, все исчезает – материи больше не существует. То есть, вглядываясь в глубь данного пространства, ты замечаешь, что человека нет: одно только зеркало находится в пределах твоего пространственного поля. И это зеркало в твоем поле имеет размер всего твоего пространственного поля. Следовательно, когда в пространстве зеркало переворачивается туда и обратно, любой предмет может найти в нём своё отражение. Это зеркало может отразить любую вещь в пределах твоего пространственного поля, если только оно соотносится с каким-то предметом во Вселенной. Вот что такое способность «дальновидения», о которой мы говорим.

Когда ученые, занимающиеся исследованием тела человека, проверяют способность «дальновидения», они зачастую легко отвергают её. Их резон такой: например, спрашивают: «Чем сейчас занимается дома в Пекине родственник одного человека?» Когда скажут имя и некоторые общие черты этого родственника, он сразу увидит всё. Он скажет, какое это здание, как входят в дверь и в комнату, какая в комнате обстановка. Всё совпадает. «А что делает его родственник?» - «Он сейчас пишет». Чтобы убедиться в этом, звонят родственнику: «Что ты сейчас делаешь?» - «Я обедаю». Получилось несовпадение. Вот почему в прошлом отрицали «дальновидение» как сверхспособность. Но проверяемый ничуть не ошибся в описании окружающей обстановки. Несовпадение объясняется тем, что между нашим пространством и временем, которые мы называем «временем-пространством», и тем временем-пространством, где действуют сверхспособности, существует разница во времени, и понятие о времени для двух пространств неодинаково. Человек только что писал, а сейчас обедает – существует такая разница во времени. Следовательно, если люди, занимающиеся исследованием тела человека, придерживаются обычных правил и теорий, делают умозаключение в соответствии с современной наукой, то они ничего не добьются даже через десять тысяч лет. Так как это само по себе является вещью, превышающей вещи обычных людей, поэтому в мышлении людей должен произойти переворот, нельзя больше так понимать эти дела.

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАЯ СПОСОБНОСТЬ «ЯСНОВИДЕНИЕ»

 

Ещё одна сверхспособность имеет прямую связь с небесным оком и называется «ясновидение». В настоящее время общим признанием во всем мире пользуются шесть сверхъестественных способностей. К их числу принадлежат небесное око, «дальновидение» и сверхъестественная способность «ясновидение». А что такое сверхспособность «ясновидение»? Обладая ею, можно узнать будущее и прошлое человека; если способность сильная, можно узнать о процветании или упадке общества; если ещё более сильная - можно увидеть закономерности изменения всего Небесного Тела в целом, - это и есть сверхспособность «ясновидение». Так как материя движется по определенным закономерностям, то в одном особом пространстве любой предмет имеет свои формы существования во многих других пространствах. Привожу пример: стоит только телу человека шевельнуться, и все клетки в нём приходят в движение, то же самое происходит в микрокосме и со всеми молекулами, протонами, электронами и другими корпускулами. Они имеют свои самостоятельные формы существования. И формы тела, существующие в других пространствах, также изменяются.

Мы говорим о том, что вещество не исчезает. Когда человек что-то делал, например, помахал рукой, то в одном определенном пространстве остаются изображение и информация, как материальное существование. В другом пространстве оно не исчезает, будет существовать там всегда. Человек, обладающий сверхспособностью, взглянув на отражение от прошлого существования, всё узнает. В будущем, когда ты приобретёшь способность ясновидения, ты увидишь, что наша форма сегодняшней лекции всё ещё существует, она уже одновременно существует там. Когда рождается человек, в некотором особом пространстве, где нет понятия времени, уже существует вся его жизнь, порой не только одна жизнь.

Кто-нибудь, может быть, подумает: «Не значит ли это, что в наших личной борьбе и преобразовании самого себя уже нет необходимости?» - это для него неприемлемо. Собственно говоря, путем личной борьбы можно изменить незначительные вещи в жизни человека, те незначительные вещи могут быть изменены личной борьбой. Однако именно вследствие того, что ты старался изменить, из-за этого, возможно, ты получишь карму. Иначе и не существовало бы проблемы создания кармы, не существовало бы проблемы совершения добрых или злых дел. Если человек упрямствует в этом, то он может поживиться за чужой счет и тем самым причинить другим зло. Поэтому в самосовершенствовании, мы не раз подчеркивали, что надо предоставить дело его собственному течению, - именно такой принцип, потому что, благодаря твоим стараниям, ты можешь причинить вред другим. Ты можешь добиться того, что тебе не суждено судьбой и должно принадлежать другим, и, значит, ты окажешься в долгу перед ними.

Обычный человек не в силах внести заметные изменения в более важные дела. Такие изменения могут произойти лишь в том случае, если человек встал на путь всевозможных злодеяний, тогда он может изменить свою судьбу, но его ждет окончательное уничтожение. С точки зрения высших уровней мы знаем, что после смерти человека его Юаньшэнь продолжает жить. Почему Юаньшэнь сохраняется? В действительности, мы видим, что труп в морге представляет собой всего-навсего только клетки тела человека в нашем пространстве. Все клеточные ткани внутренних органов и остальных частей тела человека в этом пространстве распадаются, но вовсе не умерли тела человека, состоящие из корпускул, которые состоят из частиц, по размеру меньших, чем молекулы, атомы, протоны в других пространствах. Они существуют в других пространствах, в пространствах-микромирах. Человека же, совершающего всевозможные злодеяния, ожидает полный распад всех клеток, что в буддизме называется «полное уничтожение и формы и Юаньшэнь».

Существует ещё один путь, который может изменить судьбу человека, и это единст-

венный выход: человек должен вступить на путь самосовершенствования. Почему жизнь человека может измениться после его вступления на путь самосовершенствования? Кто в силах ее изменить? Стоит только этому человеку захотеть заняться самосовершенствованием, стоит только промелькнуть такой мысли, она сверкнет, как золото, и потрясет «десятисторонний мир». Понятие Вселенной в системе Будды исходит из учения о «десятистороннем мире». С точки зрения высших живых существ человеческая жизнь не для того, чтобы быть человеком. Они считают, что жизнь человека возникает в пространстве Вселенной, что её природа тождественна свойству Вселенной, жизнь по своей природе добра, она состоит из таких веществ, как Чжэнь, Шань, Жэнь. Но она также вступает в многочисленные отношения с окружающими, при этом некоторые становятся плохими и падают ниже; если они и в дальнейшем не могут удержаться и становятся ещё хуже, то падают на следующую ступень; опускаясь, все ниже и ниже, они наконец оказываются на уровне обычных людей.

На этом уровне человек должен погибнуть, должен быть уничтожен. Но те Великие Просветленные, исходя из Великого милосердия, специально создали такое пространство, где находится наше человеческое общество. В этом пространстве человеку добавили человеческое тело и пару глаз, которые могут видеть предметы только в нашем материальном пространстве, тем самым, вводя человека в заблуждение, лишая его возможности видеть подлинную картину Вселенной, тогда как в других пространствах можно видеть всё. В таком заблуждении, в таком состоянии человеку оставили этот шанс. Поскольку он находится в заблуждении, то терпит большие страдания. Существование такого тела необходимо для того, чтобы человек страдал. Если человек в этом пространстве сможет вернуться наверх и, как об этом говорится в практике по системе Дао, вернуться к истоку и к истине, если он имеет желание самосовершенствоваться, значит, у него проявляется природа Будды. Такое желание считается самым драгоценным, и такому человеку помогут. Значит, ещё не заблудился в такой горькой среде, хочет вернуться обратно, поэтому ему помогут, помогут безусловно, помогут во всём. Почему мы можем делать это только для практикующих, а не для обычных людей? Таково правило.

Ничто тебе не поможет, если, будучи обычным человеком, захочешь лечиться. Обычный человек и есть обычный человек, он должен соответствовать состоянию общества обычных людей. Многие говорят, что Будда спасает все живые существа, что в системе Будды говорится о спасении всех живых существ. Я посоветовал бы тебе почитать все буддийские каноны и убедиться, что нигде не написано, будто излечение обычных людей – это и есть спасение всех живых существ. В последние годы именно такие псевдомастера цигун губят и путают это дело. Настоящие мастера цигун, те мастера, которые прокладывают путь, вовсе не учат тебя лечить других. Они только обучат тебя, чтобы ты сам закалялся, тем самым выздоровел и укрепил организм. Ты обычный человек, как ты можешь вылечить других, когда учился цигун только несколько дней? Разве не обман все это? Не способствует ли всё это усилению упрямых стремлений человека? Это ни что иное, как гнаться за славой и выгодой, за необычными вещами с целью продемонстрировать всё это среди обычных людей! Этого ни в коем случае нельзя допускать. Следовательно, чем усерднее ты гонишься за чем-либо, тем меньше возможность получить желаемое. Тебе не позволят так поступать, а также не позволят самовольно нарушать общественное состояние обычных людей.

В этой Вселенной существует такой принцип: если ты хочешь вернуться к истоку и к истине, то тебе помогут, считая, что жизнь человека именно должна вернуться снова назад, а не оставаться среди обычных людей. Если бы человечество не терзали болезни, и если бы всем жилось сладко, то тебе и святым не захотелось бы стать. Жизнь без болезней, без страданий, когда есть всё, что хочешь, - как это хорошо, действительно мир святых. Однако ты упал до такой степени из-за того, что стал плохим, и поэтому тебе не может быть комфортно. Человек, пребывая в заблуждении, легко совершает злые дела, в буддизме это называется «воздаянием за накопленную карму». Поэтому, когда он терпит невзгоды, встречается с какими-нибудь неприятностями, то фактически он в воздаянии погашает свою карму. В буддизме ещё говорят о том, что везде есть Будды. Одного взмаха руки Будды достаточно, чтобы исчезли заболевания во всем человечестве, - это безусловно. Однако раз Будд так много, то почему никто из них не сделает этого? Потому что человек раньше совершал плохие дела и задолжал, из-за этого он и терпит невзгоды. Вылечить его болезни – значит нарушить принцип Вселенной, значит, разрешить человеку делать зло; значит, человеку можно не погашать то, что он должен другим, а это недопустимо. Поэтому надо стараться сохранить состояние общества обычных людей, не нарушая его. Единственный метод, с помощью которого действительно можно достичь комфортного безболезненного состояния, достичь цели настоящего освобождения, - это самосовершенствование! Наставлять людей совершенствоваться по истинному Закону - только это является настоящим спасением всех живых существ.

«Почему многие мастера цигун лечат болезни? Почему они обращают внимание на лечение болезней?», – думают об этом некоторые. Большинство подобных мастеров не относятся к истинному направлению. Настоящий мастер цигун, исходя из милосердия, из жалости, в ходе самосовершенствования замечает, что все живые существа страдают, и помогает людям. Это допустимо. Но он не в силах окончательно вылечить больных. Он может только временно задержать развитие болезни или отодвинуть её: не заболеешь сейчас, так заболеешь в будущем. Значит, он отодвигает болезнь на будущее или переводит её на твоих родственников. Но он не в силах окончательно устранить твою карму. С этим ему не справиться. Недопустимо произвольно делать это для обычных людей. Это можно делать только для самосовершенствующихся. Именно такой принцип.

Смысл выражения в системе Будды о спасении всех живых существ заключается в том, чтобы взять тебя из самого горестного состояния обычного человека и поднять на высокие уровни, где ты никогда не будешь терпеть страдания и освободишься. Вот истинный смысл данного выражения. Разве Шакьямуни не говорил о том береге нирваны. Это и есть подлинный смысл спасения всех живых существ. Допустим, ты будешь блаженствовать среди обычных людей, у тебя будет много денег, даже дома ты спишь на деньгах и никаких страданий ты не познаёшь, тогда ты и святым быть не захочешь. Если ты встанешь на путь самосовершенствования, мы можем внести изменения в твой жизненный путь, но он может быть изменён только путём самосовершенствования.

Форма сверхъестественной способности ясновидения представляет собой маленький флуоресцентный экран на месте лба человека, напоминающий телевизор. У некоторых он находится на месте лба; у других – очень близок ко лбу; у третьих – внутри лба. Некоторые могут видеть с закрытыми глазами; а те, кто обладает сильными сверхспособностями, могут видеть с открытыми глазами. А другие не могут увидеть. Такой предмет находится в пределах его пространственного поля. То есть после возникновения этой сверхъестественной способности нужна ещё другая сверхспособность, которая как носитель будет отражать картину, увиденную в другом пространстве, - таким образом видит небесное око. Он может точно увидеть чьё-то будущее, видеть чьё-то прошлое, видит очень точно. Как ни искусен ворожей, ему всё же не удастся узнать всё до мелочей, а он может увидеть очень ясно события и их дату в чьей-то жизни, вплоть до малейших подробностей, потому что он видит именно подлинное отражение людей или предметов в разных пространствах.

Мы открываем небесное око всем, кто самосовершенствуется по Фалунь Дафа. Что касается других сверхспособностей, которых мы коснемся позже, мы их вам не откроем. Вслед за непрерывным повышением в уровнях сверхъестественная способность ясновидения возникнет сама собой. В будущем в самосовершенствовании вы можете встретиться с таким явлением. Когда появится такая сверхспособность, вы уже поймете, что это такое. Для этого мы и изложили все эти Законы, все эти принципы.

 

БЫТЬ ВНЕ ПЯТИ СТИХИЙ

И ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛЫ ТРЁХ СФЕР»

 

Что такое «быть вне пяти стихий и выйти за пределы Трёх Сфер»? Вот вопрос, который остро стоит перед нами. В прошлом многие мастера цигун затрагивали этот вопрос, с ними спорили те, кто не верит в цигун: «Вы занимаетесь самосовершенствованием, кто же из вас находится вне пяти стихий, кто превысил Три Сферы?» Есть такие, которые не являются мастерами цигун, но выдают себя за таковых. Когда они затрудняются объяснить данный вопрос, им следовало бы молчать, но они всё же осмеливаются болтать об этом, причиняя серьёзный ущерб кругам самосовершенствующихся, создавая большой хаос. Люди, пользуясь этим, нападают на цигун. Выражение «быть вне пяти стихий и выйти за пределы Трёх Сфер» - это выражение из кругов самосовершенствующихся, оно происходит из религии, возникло в религии. Поэтому, излагая этот вопрос, мы не должны отрываться от этого исторического фона и от бывшей тогда ситуации.

Что такое «быть вне пяти стихий»? И древняя физика у нас в Китае, и современная физика считают китайское учение «о пяти стихиях» правильным. Металл, дерево, вода, огонь, земля – эти пять первоэлементов составляют все вещи и явления в нашей Вселенной, это правильно, поэтому мы придерживаемся учения «о пяти стихиях». Под выходом за пределы пяти стихий подразумевается, если мы хотим выразить это современным языком, выход из нашего материального мира, что звучит довольно мистически. Давайте задумаемся над таким фактом, что в теле мастеров цигун существует Гун. Я участвовал в испытании. Многие мастера цигун тоже принимали участие в таком испытании. Цель опыта – замерить их энергию. Материальный состав этого Гун может быть определен многими современными приборами, то есть можно определить наличие Гун в излучениях, испускаемых мастерами цигун, если есть необходимое оборудование. Современные приборы могут определить наличие инфракрасных, ультрафиолетовых лучей, ультразвука, инфразвука, электричества, магнетизма, гамма-излучения, атомов, нейтронов. Все эти вещества наблюдаются у мастеров цигун. Некоторые вещества, испускаемые мастерами цигун, ещё невозможно определить – нет таких приборов. При наличии соответствующих приборов всё можно уловить. Вещества, излучаемые мастерами цигун, чрезвычайно богаты.

Под действием особого электромагнитного поля мастера цигун могут испускать сильное сияние, очень красивое. Чем выше их сила Гун, тем мощнее поле излучаемой энергии. Обычные люди тоже излучают сияние, только очень-очень слабое. Ученые, занимающиеся исследованием физики высоких энергий, считают, что энергия есть ни что иное, как нейтроны, атомы и тому подобное. Многие мастера цигун, в том числе и сравнительно известные, участвовали в испытаниях. Я тоже участвовал в них. Опыты показали, что количество гамма-лучей и тепловых нейтронов, испускаемых мною, в 80-170 раз превышает норму, свойственную обычному веществу. Но какова же максимальная величина мощности излучаемой моим телом энергии, ещё неизвестно, так как во время опыта стрелка измерительного прибора сразу же упёрлась в предельную точку шкалы. Такой мощный поток нейтронов просто непостижим! Как человек может испускать такой мощный поток нейтронов? Все это свидетельствует о том, что у наших мастеров цигун существует Гун, существует энергия. Это подтверждено в научно-технических кругах.

Выход за пределы пяти стихий осуществят лишь те, кто занимается самосовершенствованием и души и жизни. Кто практикует не по методам совершенствования и души и жизни, тот может лишь увеличить Гун, определяющий высоту его уровня. А в гунфа[46], в которых не занимаются совершенствованием жизни, такого вопроса не существует. Они не ставят своей целью выход за пределы пяти стихий. У тех, кто занимается самосовершенствованием и души и жизни, энергия запасается во всех клетках тела. Наши обычные практикующие, те, у кого только начинает расти Гун, высвобождают энергию, частицы которой очень крупные, плотность её небольшая, поэтому мощность энергии маленькая. По мере роста их уровня плотность энергии у них может стать во сто, в тысячу, в сто миллионов раз выше, чем у молекул воды. Всё это возможно, так как чем выше уровень, тем больше плотность энергии, тем мельче её частицы, тем сильнее её мощь. В этом случае энергия запасается в каждой клетке тела, и не только в каждой клетке тела в нашем материальном пространстве, но и во всех телах человека в других пространствах. Молекулы, атомы, протоны, электроны, вплоть до ультрамикроскопических частиц наполняются этой энергией. С течением времени тело человека будет наполнено материей высокой энергии.

Такая высокоэнергетическая материя имеет умственные способности. Когда её становится всё больше, когда плотность её увеличивается, когда ею наполнены все клетки тела, она может обуздать клетки тела человека, обуздать его самые неспособные клетки. Когда это будет сделано, прекратится и метаболизм. В конце концов, такая высокоэнергетическая материя полностью заменит клетки в теле человека. Конечно, легко говорить об этом, а доведение самосовершенствования до такого уровня – процесс медленный. Когда ты достигнешь этого уровня, все клетки твоего тела будут заменены высокоэнергетической материей. Подумай, состоит ли тогда твоё тело из пяти стихий? Останется ли оно материей нашего пространства? Оно будет состоять уже из материи высокой энергии, взятой из других пространств. Вещество Дэ тоже представляет собой материю, существующую в других пространствах, оно также не обусловливается полем времени нашего пространства.

Современная наука считает, что существует поле времени. То, что находится вне поля времени, не обусловливается временем. Другие пространства отличаются от нашего понятием о времени-пространстве. Как оно может обусловливать материю другого пространства? Не играет абсолютно никакой роли. Подумай, не выходишь ли ты тогда из пяти стихий? Остается ли твоё тело ещё таким, как у обычных людей? Совсем нет. Однако обычным людям не дано этого заметить. Хотя тело человека изменилось до такого уровня, это ещё не означает, что он закончил самосовершенствование. Он должен продолжать прорывать уровни, совершенствоваться вверх, следовательно, он должен самосовершенствоваться среди обычных людей. Недопустимо, чтобы люди его не видели.

А что будет после этого? Хотя все молекулы клеток тела человека в ходе самосовершенствования будут заменены материей высокой энергии, но атомы имеют определенный порядок расположения, этот порядок расположения молекул, ядер атомов не изменился. Порядок расположения молекул клеток тела таков, что они по-прежнему мягкие на ощупь; в костях плотность больше, поэтому кости твердые; плотность молекул крови маленькая, поэтому кровь – жидкая. Обычные люди не заметят твоего изменения на поверхности, твои молекулы-клетки сохранят прежнее строение и порядок расположения, в их строении не произошло изменения, но энергия внутри них изменилась. Поэтому такой человек естественно не будет дряхлеть, клетки его тела перестанут отмирать и, следовательно, его никогда не покинет молодость. В процессе самосовершенствования человек начнет выглядеть моложе своих лет. Наконец, он уже стабилизируется на своём месте.

Конечно, когда такое тело столкнется с автомобилем, может случиться перелом кости, при ранении ножом из раны потечёт кровь. Это потому, что порядок расположения его молекул не изменился, однако тело человека перестало естественно умирать, перестало естественно стареть. Прекратился процесс метаболизма. Это именно и есть «быть вне пяти стихий», о чём мы и говорим. Где же тут суеверие? Всё можно объяснить с научной точки зрения. Некоторые плохо разбираются в этом вопросе, но пытаются разглагольствовать на эту тему - вот почему обычные люди говорят, что это суеверие, так как это выражение происходит действительно из религии, а не взято из современного цигун.

А что такое «выйти за пределы Трёх Сфер»? Раньше я уже говорил, что ключом к возрастанию Гун является то, что мы непрестанно должны совершенствовать Cиньсин, сливаться со свойством Вселенной. Тебя не будет ограничивать свойство Вселенной, поднимется твой Cиньсин, и материя Дэ превратится в Гун. Гун будет непрерывно расти, повышаться и, когда возрастет до высокого уровня, образуется столб Гун. Какой высоты достигает этот столб Гун, такой высоты достигнет и твой Гун. Есть такое выражение: Дафа беспределен, всё зависит от того, как ты совершенствуешься своей душой. Какого уровня ты сможешь достичь, зависит от твоего терпения и выносливости. Если случится так, что вся твоя белая материя уже полностью израсходована на преобразование, ты можешь путем переживания невзгод превратить свою черную материю в белую. Если ещё не хватает, то можно брать на себя грехи близких, родных и друзей, не занимающихся самосовершенствованием; от этого у тебя также возрастёт Гун. Конечно, тут речь идёт о человеке, достигшем крайне высокого уровня в самосовершенствовании. Ты же пока ещё рядовой самосовершенствующийся. Обычному начинающему практикующему нельзя думать о том, чтобы брать на себя грехи родственников. С такой большой кармой тебе вообще уже невозможно будет усовершенствоваться. Я здесь говорю о принципах разных уровней.

Под Тремя Сферами в религии подразумевается девять Небес или тридцать три Неба. То есть Небо, Земля и подземный мир составляют Три Сферы, где обитают все живые существа. Религия проповедует, что все живые существа в пределах тридцати трёх Небес находятся в шести кругах перевоплощений. Шесть кругов перевоплощений означают, что в настоящей жизни ты человек, а в будущей, быть может, станешь животным. Буддизм гласит: необходимо серьёзно взяться за работу над собой в свои оставшиеся годы жизни. Если сейчас не займешься самосовершенствованием, то когда ещё представится такой случай? Ведь животным запрещается самосовершенствование, животным не дано слушать Закон. Если даже они будут совершенствоваться, им всё равно не добиться истинного Плода. Если животные приобретут высокий Гун, то Небо убьет их. Невозможно приобрести человеческое тело даже за несколько сотен лет. Человеком ты стал, быть может, спустя тысячи лет. И вот став, наконец, человеком, ты не желаешь оценить своё положение. Представь, если ты перевоплотишься в камень, то будешь оставаться им даже в течение десяти тысяч лет, пока этот камень не раздробят; пока он не выветрится, ты никогда не выйдешь. Невероятно трудно стать человеком! Действительно счастлив тот, кому суждено получить Дафа. Приобрести человеческое тело неимоверно трудно. Таков принцип.

Для практикующих существует вопрос об уровнях. Какого уровня ты сможешь достичь – это зависит от твоего самосовершенствования. Ты хочешь превысить Три Сферы, и если твой столб Гун в результате самосовершенствования станет очень высоким, то не значит ли это, что ты уже прорвал Три Сферы? Некоторые могут сразу подняться очень высоко, когда сидят в позе созерцания, и их Юаньшэнь покидает тело. Один из учеников, вспоминая о своем переживании, так мне написал: «Учитель, я поднялся через много-много уровней Небес и увидел какие-то картины». Я говорю: «Ты поднимись ещё выше». А он отвечает: «Не могу, не смею подняться ещё выше, больше не могу подняться». Почему? Потому что его столб Гун достиг только такой высоты. Он поднялся вверх на своем столбе Гун, что в буддизме называется Го Вэй[47]. Значит, он достиг Го Вэй путем самосовершенствования. Однако для самосовершенствующегося это ещё не предел. Он непрерывно стремится вверх, непрерывно повышается, непрерывно восходит. Когда твой столб Гун прорвет границы Трёх Сфер, не значит ли это, что ты уже вышел из Трёх Сфер? Мы измерили и пришли к выводу, что Три Сферы, о которых говорится в религии, все-таки находятся в пределах наших девяти планет. Некоторые твердят, что есть десятая планета, а я утверждаю, что она не существует. Я вижу, что раньше у тех мастеров цигун столб Гун уже прорвался за пределы системы Млечного Пути, достиг большой высоты, Три Сферы остались для них уже далеко позади. Я познакомил вас с «выходом за пределы Трёх Сфер». На самом деле это и есть вопрос об уровнях.

 

ВОПРОС О СТРЕМЛЕНИЯХ

 

Многие, питая определенные цели, приходят на площадку, где мы занимаемся упражнениями. Одни стремятся приобрести какую-нибудь сверхспособность, другие хотят послушать теорию, третьи пришли лечиться, четвертые просят Фалунь – каких душевных состояний только нет. Один даже сказал мне: «Кто-то из моей семьи ещё не был на курсах, я заплачу за обучение, а ты дай ему Фалунь». Наш Фалунь выработан усилиями многих поколений и за такие чрезвычайно долгие времена, что может напугать всех. Ты же вздумал за несколько десятков юаней купить Фалунь – вещь, которая сформировалась в неимоверно далекие времена! Почему мы можем безоговорочно дать всем присутствующим Фалунь? Именно потому, что ты хочешь встать на путь самосовершенствования. Такое сердце не купишь ни за какие деньги, это значит, что у тебя проявилась природа Будды, поэтому мы так сделаем.

Ты же проявляешь определённое стремление. Разве ради этого ты пришел сюда? Всё то, что у тебя на уме, знает моё Тело Закона[48] в другом пространстве. Поскольку понятия о времени-пространстве в двух пространствах неодинаковы, поэтому в другом пространстве можно увидеть, что образование твоей мысли представляет собой очень медленный процесс. Перед тем, как у тебя возникает какая-то мысль, моё Тело Закона уже всё знает, поэтому ты должен отбросить все свои неправильные мысли. Система Будды считает, что всё предначертано судьбой, всех привела сюда судьба. Если ты что-то приобрел, значит, тебе суждено, умей ценить это, и не следует иметь какое-либо стремление.

В прошлом при самосовершенствовании в религиях в системе Будды говорилось о «пустоте» – то есть ни о чём не думать, войти в ворота пустоты; а в системе Дао говорилось о «небытии» – то есть ничего нет, ничего не желать, ни за чем не гнаться. Практикующие говорят: «Есть желание закалять Гун, но нет желания получить Гун». Если ты будешь придерживаться духа недеяния и сосредоточиваться на совершенствовании своего Cиньсин, то ты прорвешь свой уровень и, разумеется, будешь иметь то, что должен иметь. Если ты не можешь отбросить, то не является ли это привязанностью? Здесь мы сразу передаем такой высокий Фа и, разумеется, требования к твоему Cиньсин также высокие, поэтому тебе не следует со стремлением учиться Закону.

Испытывая ответственность перед вами, мы ведем вас по истинному пути и дадим исчерпывающее объяснение Фа. Когда некий стремится к «небесному оку», то это небесное око сам себе закроет, сам себя заблокирует. К тому же скажу вам, что все сверхъестественные способности, появляющиеся у человека на стадии совершенствования по мирскому Закону, представляют собой лишь прирожденные инстинкты, присущие плоти человека, которые мы сейчас называем экстрасенсорными способностями. Они играют свою роль и действуют на обычных людей только в нашем пространстве. Так зачем ты стремишься приобрести эти мелкие способности, мелкие магии? Тебя преследует желание овладеть ими, но ведь, когда наступит стадия совершенствования по постмирскому Закону, они в другом пространстве не будут играть роли. Когда выйдешь из стадии совершенствования по мирскому Закону, все эти сверхспособности будут отброшены, вдавлены в очень глубокое пространство. Они хранятся там как записи в твоем дальнейшем процессе самосовершенствования. Они будут играть только такую незначительную роль.

После выхода из стадии совершенствования по мирскому Закону человек должен заново заниматься самосовершенствованием. Теперь его тело уже станет вышеупомянутым мной телом, вышедшим за пределы «пяти стихий». Оно является Телом Будды. Впрочем, разве нельзя называть это тело «Телом Будды»? Это Тело Будды надо снова совершенствовать, в нём снова должны появиться сверхспособности, хотя они уже называются не сверхспособностями, а «чудотворством Закона Будды». Его мощь безгранична, оно действует во всех пространствах. Оно по-настоящему проявляет свою мощь. Скажи, почему ты гонишься за сверхспособностями? Всякий, кто гонится за сверхспособностями, хочет, наверное, применять их в обществе обычных людей, демонстрировать их перед людьми; иначе, зачем они ему нужны? Они невидимы, неощутимы, даже для украшения выбирают красивее! Несомненно, в твоём подсознании таится желание применять их. Нельзя гнаться за ними, как за каким-то мастерством обычных людей. Это вещи полностью сверхъестественные, их нельзя показывать обычным людям. Само желание продемонстрировать их является сильнейшим упрямым стремлением. Это очень плохое желание, которое самосовершенствующимся нужно устранить. Тем более нельзя, чтобы ты с их помощью зарабатывал себе деньги, разбогател и путем личной борьбы достиг бы каких-то целей среди обычных людей. Это ни что иное, как использование вещей высокого уровня с целью вмешиваться и нарушать состояние общества обычных людей, - такое мышление ещё более плохое, поэтому сверхспособности нельзя самовольно применять.

Обычно, сверхспособности часто появляются у детей и людей пожилого возраста, особенно у пожилых женщин. Пожилые женщины могут контролировать свой Cиньсин, они более свободны от каких-либо упрямых стремлений. При появлении сверхспособностей они легче владеют собой, не проявляют стремления показать себя. Почему такие способности реже появляются у молодых людей, особенно у юношей? Да потому, что эти люди ещё хотят бороться в обществе обычных людей, хотят достичь каких-то целей! Появись у них сверхспособности, они использовали бы их для осуществления этих целей, принимали бы их как способности для осуществления их целей, чт