Положение мужчины перед женщиной.

Праведная женщина, это та женщина, которая, в первую очередь уделяет внимание своим обязательствам перед Аллахом, а потом перед мужем. Качеством такого рода женщин относится: привязанность к дому, не частые хождения из дома и в дом без надобности, забота о благополучии своего достоинства, управления домашними делами, воспитание детей, чувство удовлетворения своей семьей, соблюдение молитв и поста, удовлетворенность тем, чем наделил Всевышний Аллах из средств к существованию.

Супруга является праведной женой, когда она знает свои обязательства, которые у нее перед своим мужем, и выполняет их. Наиболее важными обязательствами жены перед своим мужем, являются:

1. Чтобы жена давала предпочтение своим обязательствам перед мужем, чем обязательством мужа перед ней, потому что ее обязательство перед мужем больше.

2. Чтобы она была готова во всех случаях, чтобы муж мог насладиться ею, когда захочет, кроме дней менструаций и послеродового очищения, как это известно. И ей нельзя отталкивать его от себя и отказывать его желанию близости с ней, в какое бы время это не было. Если же она не ответила ему взаимностью, то она является ослушавшейся, и ее будут проклинать ангелы.

Как приводится у Бухари и Муслима:

Посланник Аллаха да благословит ею Аллах и приветствует, сказал: «Если мужчина позовет свою жену к себе в постель, и она откажет, и он уснул, обозлившись на нее, то ангелы проклинают ее, пока она не проснется».

И как приводится Тирмизи и Насаи:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если муж позовет свою жену для своей нужды, то пусть придет к нему, далее если она была у печи».

«Если женщина уснула, оставив постель своего мужа, ее проклинают ангелы, пока не проснется». (Бухари и Муслим).

3 - Чтобы женщина не держала пост, не являющимся постом Рамазана, без разрешения мужа. Потому что пост запрещает наслаждение. Если жена будят поститься, то у мужа не будет возможности иметь с ней близость днем, а он в праве на это. У Бухари и Муслима приводятся слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

«Женщине не разрешается поститься в присутствии мужа, кроме как с его разрешений, и впускать в его дом (кого-либо), без его разрешения».

4 - Не давать из его дома что-либо, без его разрешения, даже своей семье, а если она сделает это. то она будет в ответе за это, а ему воздаяние. Однако ей можно давать милостыню, если эта милостыня является едой. Потому как у Бухари приводится:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если женщина даст милостыню из неиспорченной пищи своего мужа, ей будет за это воздаяние, а ее мужу за то, что добыл ее».

5 - Не выходить из дома, или уезжать с одним из близких родственников, и не работать за пределами дома, кроме как с позволения мужа. И не общаться с женщинами без его желания

6 - Довольствоваться тем, чем наделяет мужа Всевышний Аллах, и не быть недовольной и сердитой, из - за трудностей жизни, или из-за плохого положения. Наоборот, показывать свое довольство, и уважать старания мужа в добыче пропитания, не требуя от него того, что выше его возможностей, чтобы он не склонился к добыче запретного. Наоборот, ей следует побуждать его к довольству тем. что есть, и остерегать его от запретных путей В обычае прежних женщин, да смилуется над ними Аллах, было, когда муж выходил из дома, жена или дочь, говорили ему «Остерегайся добычи незаконного заработка Истинно, мы сможем потерпеть и голод и страдания, но не сможем терпеть адского огня».

7- Следить за прикрытием своего тела, и не открывать своей красоты, для человека не являющегося близким родственником. Потому что оголение женщины, и снятие одежды, не перед мужем, является развратом. Это касается и одевания короткой или прозрачной одежды.

У Ахмада, Тирмизи и Абу Давуда приводится хадис от Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллах, которая сказала:

«Я слышала как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил «Женщина, снявшая одежду не в доме своего мужа опозорится перед своим Господом».

То есть: опозорит и обесчестит саму себя. Это относится и к тем женщинам, которые оголяются в бассейнах, в местах для танцев и др

У Муслима приводится-

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть две разновидности обитателей огня, которых я видел: мужчины с плетьми, подобными коровьим хвостам, которыми они избивают людей, и разнарязкенные одетые - голые (полуголые) женщины, склонившиеся и склоняющие (других), с головами, подобными наклонившимся верблюжьим горбам. И не бывать им в Раю, и не ощутить его аромат, хотя его аромат, истинно, ощущается далее на расстоянии».

Первая катеюрия людей, это: прислужники тиранов и их помощников, которым нет больше забот, чем бить и истязаться над людьми, и это видно в наши дни. Вторая категория, это: расггутные, безнравственные женщины.

8 - Чтобы не знакомилась с друзьями своего мужа. Если пойдет в магазин, и увидит друга своего мужа, не должна давать знать о себе, что она жена его друга, а наоборот, если кто-то говорит, что знает ее или, что она знает ею, ей нужно отвергать это. И если друг ее мужа постучался в дверь, а мужа нет дома, то не затягивать с ним разговор, потому что знакомство мужчины с супругой своего друга является причиной ревности, и интриги.

9 - Не хвастаться перед мужем своей красотой, указывая на его невзрачность (даже если это и так). И не гордиться своими средствами перед мужем, если она богата. Наоборот, ей следует уважать его, и отдавать ему все должные почести.

10 - Чтобы к детям относилась снисходительно, заботилась о них, и чтобы язык ее был короток в их ругани и проклинании. и чтобы не спорила с мужем наглым и бесстыдным образом, и чтобы не отрицала его преимущество перед ней. Это очень важное качество, которому соответствуют не многие женщины, так как женщины известны тем, что они слишком часто проклинают, как детей, так людей, и отрицают хорошее отношение мужей к ним, из-за мельчайшего проявления, с их стороны, плохого отношения, или чего- либо подобного, именно по этому, большинство обитателей Ада, это женщины, так как у Бухари, Муслима, Ахмада и других, приводятся похожие по смыслу хадисы. смысл которых такого рода, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что женщины являются большинством обитателей ада, и когда его спросили о причине этого, он ответил: «Часто проклинают, и неблагодарны к мужу». То есть: проклинают своих детей, прося у Аллаха, желают им плохого. Отрицают превосходство и преимущество мужа, отвергают его хорошее отношение к себе, и если ты будешь относиться к такой жене хорошо всю жизнь, а потом она увидит с твоей стороны, что-то плохое, скажет: я никогда не видела от тебя ничего хорошего (как приводится в хадисе).

В этом пророческом предостережении женщин, имеется в виду побуждение женщин, к оставлению этой плохой черты характера, и будет не правильным, понимать из этого хадиса: нарушение прав женщины, как это предполагают некоторые невежды. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщает о действительности так, как она есть и поэтому нельзя изменять и исправлять истинный смысл, наоборот, следует воспитывать женщину с детства, и приучать ее к достойным похвалы нравам, к хорошему характеру, чтобы была прекрасной матерью, которая не проклинает своих детей. не желает им плохого, чтобы была настоящей женой, знающей права мужа и его превосходство, и преимущество перед ней, этим самым, она довольствует своего Всевышнего Всемогущего Господа и получает его вознаграждение и милость.