Проявления исламской сплоченности и единства

Великолепие исламской уммы

Хадж представляет собой единство и сплоченность мусульман. То, что Всемогущий Бог призывает всех мусульман и каждого из них, кто сможет в определенную точку и в определенное время и собирает их вместе рядом друг с другом ночью и днем в действиях и движениях, которые являются олицетворением сосуществования, порядка и гармонии, первым наглядным результатом является впрыскивание чувства единства и общества в каждом из них, демонстрацией им великолепия и могущества мусульманского общества и предельное наполнения сознания каждого из них чувством могущества.

Хадж является олицетворением единства и сплоченности исламской уммы, устранением стены и покрывала и заполнением трещин, которые образовались либо рукой врага, либо в результате фанатизма и суеверий, а также это шаг в сторону единой исламской уммы. А с другой стороны, является олицетворением отречения от врагов Бога, отречения от язычников и приспешников язычества и безбожия.

Неделя единства

Исламская Республика сказала мусульманам мира, давайте с 12 по 17 раби-аль-авваля попробуем единство. Согласно одному преданию – и большинство суннитов подтвердили это предание и некоторые шииты подтвердили его – 12 раби-аль-авваля является днем рождения Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!). Другое предание относится к 17 раби-аль-авваля и это подтвердили большинство шиитов и некоторые сунниты. Во всяком случае, с 12 по 17 раби-аль-авваля, на которые приходятся дни рождения великодушного Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) необходимо больше обратить внимание всемирному единству Ислама; если образуется эта прочная цитадель и заграждение, никакая сила не сможет посягнуть на исламские страны и народы.

Мы не говорим, что сунниты мира пусть придут и станут шиитами или шииты мира, пусть, откажутся от своих убеждений. Безусловно, если суннит или любой человек проведет исследование и изучит, к какой бы он идеологии не пришел, он должен действовать согласно своим убеждениям и изысканиям. Его обязанности определит его Бог. Наше слово во время недели единства и в качестве послания единства заключается в том, что мусульмане должны объединиться друг с другом и не враждовать друг с другом. Направлениями должны служить Книга Бога, Сунна великодушного Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) и исламский шариат. Это слово не является плохим словом. Это слово является словом, с которым согласится всякий честный и непредвзятый разумный человек.

День Кодса

День Кодса является одним из действительных проявлений единства и сплоченности исламского мира, является днем сплоченности исламской уммы под знаменем спасения славного Кодса, когда всем людям от Востока исламского мира, т.е. Индонезии и до Запада исламского мира, т.е. Африки и Нигерии, везде дозволено, чтобы они могли в этот день заявить о своем намерении и воле. Сегодня исламский мир является более чувствительным и имеет больше стимулов в отношении вопроса Палестины. Причина заключается в том, что исламский мир пробудился. Так давайте же ценить этот день и доведем свой голос в защиту угнетенного народа Палестины до всего мира; и вдохновляясь милостью месяца рамадан, сделаем прочными и стойкими свои сердца и души, и сделаем более сильной и увеличим нашу веру в божественное обещание.

Исламские праздники

Исламский праздник существует для того, чтобы оживить чувство единства среди мусульман. Исламский праздник, другими словами день, когда народ во всем исламском мире празднует его.

У исламского праздника – два направления: одним его направлением является внимание Богу и духовность, а другим направлением – собрание всех мусульман вокруг одной единой оси. Все исламские праздники и даты должны иметь для нас эту особенность, чтобы сблизить наши сердца, мусульман. Сегодня мусульмане больше, чем когда-либо нуждаются в том, чтобы их сердца сблизили друг с другом.

Дар-аль-такриб (дом сближения)

Я считаю сближение мазхабов нужным, обязательным-вааджиб и необходимым и в русле целей исламского строя и убежден, что подрыв единства является большим ударом по всей исламской умме. Для этого мы выдвинули дар-аль-такриб (дом сближения), о котором сказали. Дом сближения, который был в Египте, был для нас дорогим и очень уважаемым; и сейчас является уважаемым. К сожалению, не давали и не дали ей работать. Дом сближения хорошо двигался только в один отрезок времени, когда издавались журналы «Ресалат аль-Ислам», когда жили покойный Шальтут и шейх Салим и славные руководители Аль-Азхара. Покойный аятолла Бруджерди, который был нашим высшим муджтахидом был защитником дома сближения Египта. Руководителем Аль-Азхара сначала был шейх Салим, который был основателем и, в действительности, тем, кто подготовил почву дома сближения, а затем руководителем Аль-Азхара стал покойный шейх Махмуд Шальтут, который был муфтием египетской обители. Он сам также был руководителем этого дома сближения. Они были покровителями сближения. Сегодня исламский мир нуждается в этом сближении. Цель в этом сближении – сблизить исламские мазхабы друг с другом в мышлении и убеждениях. Может быть даже некоторые представления в отношении друг друга посредством диалога и переговоров закончатся хорошим выводом. Может быть некоторые недоразумения будут устранены, а некоторые убеждения будут сбалансированы и некоторые мышления действительно будут сближены друг с другом. Безусловно, если это произойдет, это будет намного лучше любой другой формы; по крайней мере, следует сделать акцент на общностях. Это будет самой минимальной пользой диалога и переговоров. Поэтому необходимо, чтобы воздерживались от вопросов, которые вызывают раскол.

WWW.IMAMAT-BOOKS.RU

==============

[1] Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) через божественное откровение узнал о, готовящемся заговоре лицемеров, и понял, что мечеть «Заррар» была построена в целях создания раскола среди мусульман. Поэтому он распорядился, чтобы мечеть «Заррар» сравняли с землей.